ملخص تاريخ الØضارة الإسلامية يعلم الإسلام كي٠تمكنت اللغة العربية ÙÙŠ الÙترة الإسلامية الأولى من الاستجابة لمطالب العصر وتلبية اØتياجات Øضارتها. إن توسع السياسة الإسلامية، خاصة خلال الأمويين، لم يقتصر على عملية الأسلمة، بل أيضا على تعريب اللغة التي غيرت الØياة الاجتماعية ÙÙŠ جسم المجتمع الإسلامي. بدأ العرب (المهاجرون) ÙÙŠ استيعاب Ùˆ التواصل الاجتماعي مع المواطنين لأن هذه المجموعات الاجتماعية تتخلط كل يوم. ÙˆÙÙŠ الوقت Ù†Ùسه، شعر السكان الأصليون (السكان الأصليين) بالØاجة والاهتمام لتعلم اللغة العربية. ÙÙŠ هذه الØالة يمكن أن نستنتج أن اللغة العربية ÙÙŠ العصر الأموي أصبØت لغة اللاهوت ولغة الاتصال ولغة الإدارة الØكومية التي وضعت بما يتماشى مع توسع المنطقة. لم تتوسع المنØØ© الدراسية لهذه الÙترة على نطاق واسع لأن الأمويين كانوا أكثر تركيزا على توسيع المنطقة باستراتيجيات الØرب.ÙÙŠ وقت العباسيين العباسي، توسع الإسلام وتلامس مع الØضارات الأخرى، Ùتات الثقاÙية والÙكرية نضجت ÙÙŠ مدينة بغداد تØت رعاية دولا العباسية. وأنشأ Ø£Øد Øكام العباسية العباسية، منصور، دائرة للترجمة لتØويل الكتب العلمية إلى اللغة العربية ودراستها من اللغات الأخرى. اللغة العربية بمثابة جسر يربط العلم من خلال Øركة الترجمة. وقد اكتسبت هذه الØركة الزخم السليم، ليس Ùقط بين العلماء، ولكن أيضا الدعم السياسي والمالي من أومارا، لذلك تØولت قوة التآزر والمعرÙØ© إلى قوة قوية ÙÙŠ تطوير العلم والØضارة الإسلامية. إن تأثير هذه الØركة هو ولادة مرØلة خلق العلم (مرهال-إبدال العلمي).كلمات البØØ«: اللغة العربية، تعليم اللغة العربيةكلمة المÙØªØ§Ø : AbstrakSejarah peradaban Islam mengajarkan kepada Islam bagaimana bahasa Arab pada masa-masa Islam yang pertama telah mampu menjawab tuntutan zaman dan memenuhi kebutuhan-kebutuhan peradabannya. Ekspansi politik Islam, terutama pada masa Umayyah tidak hanya berimplikasi pada proses Islamisasi, melainkan juga Arabisasi bahasa yang mengubah kehidupan sosial dalam tubuh masyarakat Islam. Orang-orang Arab (pendatang) mulai berasimilasi dan bersosialisasi dengan pribumi karena kelompok sosial ini semakin hari semakin bercampur. Pada saat yang bersamaan, penduduk asli (pribumi) pun kemudian merasa butuh dan berkepentingan untuk mempelajari bahasa Arab. Dalam hal ini dapat disimpulkan bahwa bahasa Arab di masa Daulah Umayyah menjadi bahasa teologi, bahasa komunikasi dan bahasa administrasi negara yang berkembang sejalan dengan perluasan wilayah. Keilmuan pada masa ini tidak berkembang luas karena Daulah Umayyah lebih fokus dalam perluasan wilayah dengan strategi perang. Pada masa Daulah Abbasiyah, agama Islam berkembang luas dan bersentuhan dengan peradaban lain, kiprah kultural dan intelektual menjadi masak di kota Baghdad di bawah pengayoman para Khalifah Daulah Abbasiyah. Salah seorang daripada para penguasa Daulah Abbasiyah, Mansur, mendirikan sebuah departemen terjemahan guna upaya mengalihkan kitab-kitab ilmiah ke dalam bahasa Arab dan mempelajarinya dari bahasa-bahasa lain. Bahasa Arab berperan sebagai jembatan penghubung keilmuan melalui gerakan penerjemahan. Gerakan ini mendapat momentum yang tepat, tidak hanya dari kalangan ulama, tetapi juga dukungan politik dan finansial dari umara, sehingga sinergi kekuasaan dan pengetahuan menjelma menjadi sebuah kekuatan yang dahsyat dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan peradaban Islam. Implikasi dari gerakan ini adalah lahirnya fase kreasi ilmu (marhalahal-ibdÄ’ al-‘ilmÄ«). Kata kunci : Bahasa Arab, Pendidikan Bahasa Arab