Santosa, Budi Tri
Unknown Affiliation

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

FORMASI DISKURSUS DAN SUBJEKTIVITAS DALAM NOVEL THE WATER KNIFE KARYA PAOLO BACIGALUPI : KAJIAN ARKEO-GENEALOGI FOUCAULT Santosa, Budi Tri
ATAVISME Vol 20, No 2 (2017): ATAVISME
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (436.169 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v20i2.405.138-154

Abstract

Abstrak : Penelitian ini membahas tentang pembentukan diskursus, pembentukan dan pengawasan subjek diskursif, dan perlawanan subjek terhadap diskursus di novel The Water Knife karya Paolo Bacigalupi. Data yang berhasil dikumpulkan dari The Water Knife dianalisis dengan metode arkeo-genealogi Foucault melalui dua tahapan: pembacaan arkeologi dan pembacaan genealogi.Hasil temuannya adalah ada empat formasi yang membentuk suatu diskursus, yaitu formasi objek diskursus, formasi penyampaian diskursus, formasi konsep diskursus, dan formasi strategi diskursus. Mekanisme pembentukan subjek diskursif dilakukan dengan empat tahapan, yaitu pemusatan individu dari masyarakat, pelatihan kontrol aktivitas pada tubuh, pengujian tubuh individu pada tingkatan tertentu, dan penciptaan subjek sebagai body-machine of discourse.  Mekanisme pengawasan subjek diskursif dilakukan melalui tiga cara, yaitu pengawasan hierarki, penciptaan norma, dan examination sebagai pengawasan intensif. Dampak dari diskursus dominan adalah perlawanan terhadap diskursus dominan. Ada dua cara perlawanan di novel yaitu parrhesia sebagai sarana dikontinuitas diskursus dan the care of the self sebagai perlawanan diskursus dominan. Kata-Kata Kunci : arkeo-genealogi, formasi diskursus, subjektivitas, parrhesia Abstract : This research is conducted to elaborate discursive formations, formation and surveillance of discursive subject, and the subject?s struggle towards the discourse in Paolo Bacigalupi?s The Water Knife. Data that is successfully collected is analyzed using Foucault?s acheo-genealogy method through two steps: archeology reading and genealogy reading. The results is that there four formations that form a discourse. They are object, enunciative, conceptual, and strategy formation. The mechanism of discursive formation done though four steps; centering individual from society, training of control the activity of the body, testing individual?s body in the certain degree, and creating subject as body-machine of discourse. The mechanism of surveillance is done through three ways; hierarchial control, norms forming, and examination as intensive control. The effect of discourse is the rebellion against the discourse. There are two ways in the novel; parreshia as the discourse discontinuity and the care of the self for against the discourse. Keywords : arkeo-genealogy, discursive formation, subjectivity, parrhesia
DEKONSTRUKSI NARASI SUBALTERN SITI WALIDAH DALAM NASKAH DRAMA NYAI AHMAD DAHLAN (2017) KARYA DYAH KALSITORINI: PENDEKATAN SUBALTERN GAYATRI SPIVAK Santosa, Budi Tri; Ocktarani, Yesika Maya
ATAVISME Vol 23, No 1 (2020): ATAVISME
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24257/atavisme.v23i1.591.33-43

Abstract

Perempuan Jawa Islam masih dinilai tidak memiliki hak berbicara di era prakemerdekaan Indonesia. Hal tersebut dikarenakan mereka tidak memiliki modal kultural, kapital, dan bahkan modal teologi. Penelitian ini mengkaji tokoh Siti Walidah sebagai perempuan Jawa Islam yang dinarasikan oleh pengarang drama sebagai tokoh yang menyuarakan identitas perempuan Jawa Islam. Penelitian ini menggunakan sumber data primer berupa naskah drama Nyai Ahmad Dahlan (2017) dengan metode analisis dekonstruksi dari Spivak mengenai subaltern. Teknik analisisnya adalah dengan mencermati narasi suara subaltern perempuan Jawa Islam oleh pengarang, kemudian narasi tersebut ditunda pemaknaannya. Penelitian ini menemukan bahwa narasi Siti Walidah untuk mengangkat suara subaltern perempuan Jawa Islam terjebak pada ideologi kolonialisme. Secara kolonialisme, perempuan Jawa Islam secara keseluruhan menjadi komoditas Siti Walidah untuk membangun narasinya.[The Deconstruction of Siti Walidah's Subaltern Narration in DyahKalsitorini's Drama Script of Nyai AhmadDahlan (2017):Gayatri Spivak's Subaltern Approach] Islamic Javanese women were still deemed not to have the right to speak in Indonesia's pre-independence era. That was because they did not have cultural capital, capital, and theological capital. This research examines Siti Walidah as an Islamic Javanese woman narrated by a drama author as a character voicing the identity of an Islamic Javanese woman. This research used drama script of Nyai Ahmad Dahlan (2017) as the primary data with a deconstruction analysis method from Spivak on subaltern. The analysis technique was done by examining the subaltern voice narration of Islamic Javanese woman by the author which was then postponed the meaning of the narration. This research found that the narration of Siti Walidah to raise the subaltern voice of Islamic Javanese women who trapped in the patriarchal hegemony and colonialism. In colonialism, Islamic Javanese women as a whole became a commodity of Siti Walidah to build her narration.Keywords: subaltern; nationalis, political identity; Islam