<![CDATA[Abstrak: Nurul Islam Islamic Boarding School since its establishment has set itself as a peace boarding school having moderate character. When radicalism, extremism, and terrorism threaten world peace, the schools consistently campaign for peace. Therefore, the research focuses on peace education planning, implementation, and implication on students' behavior and attitude in Nurul Islam Islamic Boarding School Jember to find out a planning, implementation, and implication model of peace education. The research is a qualitative study using a multiple case study approach. The informants were chosen using a purposive sampling technique. The findings of the research are: first, peace education planning in Nurul Islam Islamic Boarding School Jember refers to vision, mission, institutional philosophy, Islam washatiyah (moderate), started with the need analysis of times, society, and students and by considering the suggestion of education users formulated by the educational institution. Second, peace education implementation employs an adaptation of religious text material using moderation approach, Islamic method and universal method, a website supporting media containing digital washatiyah literacy and digital Sufism literacy implemented informal institution integrated with ahl al-sunnah wa al-jama’ah teaching through class-based inter curricular activities and intensive and doctrinal extracurricular activities. Third, the peace education implication in Islamic boarding school builds students' polite and tolerant behavior, moderate and contextual perspective, Sufistic behavior, positive image for the local, national and regional society and supports Islamic boarding school continuous transformation. The formal finding of the research is an integrative peace education model based on contextual Islam washatiyah.الملخص: أعلن معهد نور الإسلام منذ بداية نشأتهما بأنهما معهد السلام الذي لها خصية كمعهد باتجاه معتدل ومعتمد على تقاليد الذكر والمناقب. ÙˆÙÙŠ الوقت الذي يتعرض Ùيه العالم للتهديد من التطر٠والاقتكاء والإرهاب، يظل ذلك المعهد ناطقا رئيسيا ÙÙŠ Øملة السلام. لذلك، Ùإن استكشا٠هذا البØØ« يتركز على تخطيط وتنÙيذ وآثار مترتبة من تربية السلام على مواق٠وسلوكيات الطلاب ÙÙŠ معهد نور الإسلام جمبر بهد٠إيجاد نموذج تخطيط التنÙيذ والآثار المترتبة من تربية السلام. استخدم هذا البØØ« منهج البØØ« الكيÙÙŠ بنوع دراسة الØالة مع تصميم دراسة متعدد الØالات. تم اختيار المخبرين من خلال تقنيات أخذ العينات المØددة، وجمع البيانات باستخدام المقابلة غير المنظمة، والملاØظة غير المشاركة والوثائق. استخدم الباØØ« تØليل البيانات بنموذج ميلز وهوبرمان الذي طبق على مرØلتين: Ù¡. تØليل بيانات الØالات الÙردية، Ùˆ Ù¢. تØليل البيانات عبر الØالات. وتم التØقق من صØØ© البيانات من خلال تثليث الطريقة، والاعتمادية، والتأكدية.أظهرت نتائج هذا البØØ« ما يلي: أولا، تخطيط تربية السلام ÙÙŠ معهد نور الإسلام هو التخطيط القائم على الرؤية والرسالة والاهتمام بÙلسÙØ© المؤسسة وبمبدأ الإسلام الوسطي (المعتدلة)ØŒ يسبقها تØليل اØتياجات العصر والمجتمع والطلاب والاهتمام بمدخلات مستخدمي الخدمة التعليمية التي تصوغها المؤسسات التعليمية. ثانياً، تنÙيذ تربية السلام الذي ÙŠØªØ±ÙˆØ Ù…Ø¹ مادة من النصوص الدينية بمنهج الاعتدال، باستخدام الأسلوب الإسلامي والأسلوب العالمي، ودعم الموقع الإعلامي بالمØتوى الرقمي ومØÙˆ الأمية الصوÙية الرقمية المنÙذة ÙÙŠ المؤسسات الرسمية مع نمط من التكامل بين تعاليم أهل السنة والجماعة سواء كان من خلال المناهج الدراسية القائمة على الصÙية واللاصÙية مكثÙا أو مذهبيا. ثالثاً، تÙشكل الآثار المترتبة من تربية السلام ÙÙŠ المعهد موقÙاً مهذباً ومتØمسا، وتشكيل وجهة النظر المعتدلة السياقية، وتشكيل موق٠التصو٠لدى الطلاب، وتشكيل صورة إيجابية للمجتمعات المØلية والوطنية والإقليمية، وتشجع التØول المؤسسي للمعهد بطريقة مستدامة. النتائج الرسمية ÙÙŠ هذا البØØ« هي نماذج تربية السلام التكاملية القائمة على الإسلام الوطني السياقي.]]>
