Garuda - Garba Rujukan Digital

KARAKTERISTIK PARA SAHABAT DALAM PERSPEKTIF AL-QUR'AN Bafadhol, Ibrahim
Al - Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Vol 2, No 02 (2015): Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Quran dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah Bogor

Yang dimaksud dengan sahabat adalah siapa saja yang pernah bertemu atau melihat Nabi dalam keadaan beriman dan ia meninggal di atas Islam. Al-Qur'an al-Karim sebagai kitab suci yang tidak mengandung keraguan sedikitpun, telah mengungkapkan karakteristik para sahabat tersebut dalam banyak ayat-ayatnya. Dari deksripsi al-Qur'an tentang karakteristik para sahabat tersebut kita dapat mengetahui bahwa mereka adalah sosok-sosok teladan bagi umat Islam sepanjang zaman. Bahkan tidak hanya dalam kitab suci al- Qur'an, tetapi dalam kitab-kitab suci terdahulu pun, ya’ni Taurat dan Injil, karakteristik para sahabat ini juga dicantumkan. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: ‚Tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah Subhanahu wa Ta’ala hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). (QS. al-Fath [48]:29) Artikel ini memaparkan bagaimanakah karakteristik para sahabat dalam perspektif al-Qur'an serta bagaimana penjelasan para ulama tafsir tentang ayat-ayat tersebut? Kata kunci: sahabat, karakteristik sahabat

AHLUL BAIT DALAM PERSPEKTIF HADITS Bafadhol, Ibrahim
Al - Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Vol 1, No 01 (2014): Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Quran dan Tafsir Vol 1 No. 01 Juli 2014
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah Bogor

Keluarga Nabi atau Ahlul bait adalah keluarga yang palingdiberkahi. Setiap muslim senantiasa bershalawat kepada mereka dalam setiap shalat, baik fardhu maupun sunnah. Mencintai mereka adalah tuntutan syari’at dan juga fitrah yang sehat. Tidak ada seorang muslim yang jujur dalam mencintai Rasulullah melainkan pasti mencintai keluarganya. Sebagaimana halnya siapa yang mencintai seorang tokoh, pasti ia juga mencintai keluarga sang tokoh tersebut, terlebih lagi jika anggota keluarga tersebut adalah orang-orang yang shalih dan bertakwa.Para ulama hadits dan fuqoha berpendapat bahwa yang dimaksud dengan Ahlul bait adalah mereka yang haram menerima zakat dan sedekah karena kekerabatannya dengan Rasulullah , yaitu keturunan Rasulullah , para istri beliau, dan semua muslim serta muslimah dari keturunan ‘Abdul Muththalib yakni Bani Hasyim.Sedangkan Syi'ah berpendapat bahwa Ahlul bait atau keluarga Nabi hanya terbatas pada lima orang saja, yaitu Rasulullah , Fathimah, Ali bin Abi Thalib, Hasan dan Husain.Rasulullah telah berwasiat kepada umatnya agar menjaga dan memperhatikan Ahlul baitnya. Oleh karena itu, memuliakan danmencintai Ahlul bait termasuk dari agama seorang muslim. Para sahabat adalah orang-orang yang sangat menjaga wasiat Nabi tersebut. Kata kunci: Ahlul bait, Ahlus Sunnah, Syi'ah.

PEMBERIAN ASI PADA ANAK DALAM PERSPEKTIF AL-QUR`AN Asnawati, Asnawati; Bafadhol, Ibrahim; Wahidin, Ade
Al - Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Vol 4, No 01 (2019)
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah Bogor

Menyusui merupakan salah satu langkah pertama bagi seorang manusia untuk mendapatkan kehidupan yang sehat dan sejahtera, namun sebagian ibu salah memahami bahwa susu-susu yang tersedia di pasar lebih bagus daripada air susu mereka sendiri. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan dengan menggunakan metode tafsir tematis dan menjadikan al-Qur`an dan terjemahnya sebagai sumber primer dan melengkapinya dengan sumber sekunder yang diambil dari kitab tafsir, kitab-kitab hadits, buku-buku ilmiah yang memiliki relevansi dengan pembahasan. Dalam Al-Qur`an Allah telah menegaskan kelangsungan penyusuan ini selama dua tahun penuh. Masa dua tahun ini merupakan rentang waktu emas ditinjau dari segala sisi kesehatan dan kejiwaan bagi bayi, yakni terdapat dalam Qs. al-Baqarah [2]: 233, Qs. Luqman [31]: 14 dan Qs. al-Ahqaf [46]: 15. Pemberian ASI sangat berperan dalam pemenuhan nutrisi bayi sehingga dapat meningkatkan kekebalan tubuh bayi. Dengan menyusui dapat mencegah 1/3 kejadian infeksi saluran pernapasan atas (ISPA), kejadian diare dapat turun 50% dan penyakit usus parah pada bayi premature dapat berkurang kejadiannya sebanyak 58% sedangkan pada ibu, resiko kanker payudara juga dapat menurun 6-10%.Kata Kunci: ASI, Tafsir, Ibnu Katsir

TUJUAN HIDUP DALAM PERSPEKTIF AL-QUR'AN Bafadhol, Ibrahim
Al - Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Vol 2, No 03 (2017): Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Quran dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah Bogor

Dalam perspektif Islam, bahwa sesungguhnya Allah menciptakan alamini untuk ber-khidmah (melayani kepentingan) manusia. Dalam rangkamenyelenggarakan kekhalifahan di muka bumi, Allah telahmenundukkan alam semesta demi kemaslahatan manusia dan demikemudahan mereka dalam menjalankan peran besarnya, khilafah filardh.Tidak dapat dipungkiri bahwa manusia adalah makhluk yang telahAllah istimewakan dari seluruh makhluk yang ada. Konsekwensinya,Allah Ta'ala tidaklah menciptakan manusia dan mengutamakannya dariseluruh makhluk yang ada kecuali untuk sebuah tujuan yang besar danmisi yang agung. Tentang hal ini, al-Qur'an telah menginformasikannyadengan sangat jelas: “Dan Aku tidaklah menciptakan jin dan manusia melainkan supayamereka beribadah kepada-Ku.” (QS. adz-Dariyat: 56). Artikel inihendak mendeskripsikan dengan lebih terinci bagaimanakah hakikatibadah dalam Islam dan bagaimana mengimplementasikan ibadahtersebut dalam kehidupan seorang Muslim. Keyword: Tujuan hidup, ibadah, khilafah fil ardh

INTERPRETASI TERM RIJAL DALAM AL-QURâ€™AN Triana, Rumba; Ramadhan, Fachmi; Bafadhol, Ibrahim
Al - Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Vol 5, No 01 (2020): Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam Al Hidayah Bogor

Di dalam Al-Qur?an kata laki-laki disebutkan dengan beberapa cara yaitu pertama, dengan kalimat umum yang mencakup laki-laki dan perempuan seperti wahai manusia, wahai orang-orang yang beriman dan lain-lain. Kedua, mengunakan kata yang menunjukan nama laki-laki seperti Sulaiman, Ibrahim, Nuh dan lain-lain. Ketiga, menggunakan kata yang menunjukan laki-laki itu sendiri seperti rij?lun dan dzakarun. Pada penelitian ini menitikberatkan kajian karakter Rijal dalam Al-Qur?an. Penulis memilih enam ayat yang penulis anggap sudah mewakili 57 ayat yang terdapat kata Rij?l dan derivasinya dalam Al-Qur?an. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan dimana yang menjadi sumber primer adalah kitab-kitab tafsir seperti: dari Tafsir Al-Thabari, Tafsir Fathul Qadir, Tafsir Jalalain, Tafsir Al-Qurthubi, Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qur?an Al-Sa?di dan Tafsir Al-Aisar. Sedangkan metode yang digunakan adalah metode maudhu?i guna mendapatkan hasil yang lengkap dan luas. Maka Disimpulkan bahwa karakter Rij?l dalam Al-Qur?an adalah untuk menggambarkan laki-laki yang memiliki jiwa kepemimpinan, tawakal, gemar mensucikan diri, tidak terlalaikan dengan perniagaan, menepati janji, dan semngat berjuang di jalan Allah.

Title

Found 5 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 5 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 5 Documents
Search