<![CDATA[Abstract: This research intends to investigate why the difference in Islamic interpretation did not cause religious conflict in Pulau Banyak, Aceh Singkil. This phenomenon was sharply different compared to other Aceh regions where people argue each other just because they had different interpretations (khilafiah) on Islam. In those regions, the Muslim majorities in Aceh (aswaja) use the term wahabi to distinguish minority groups and to justify their violence. Meanwhile, in Kepulauan Banyak, there are two Islamic mainstreams namely Muhammadiyah and Pesantren or tarbiyah (the traditional Islam) that are strongly rooted in the society without any clashes recorded. Hence, the question was what makes this dualism in religious interpretation live cooperatively in Kepulauan Banyak. This analytical descriptive research used qualitative methods with grounded research as its approach. Data was collected in three villages in the Kepulauan Banyak District. This research showed that coastal communities prioritize community togetherness rather than their differentiation in Islamic understanding. The collective feeling as a coastal community becomes social cohesion that obscuring religious differences.الملخص: هذا البحث هو محاولة للنظر بشكل أعمق في أسباب عدم تسبب الاختلافات في تنفيذ الفهم الإسلامي بالضرورة في تقسيم شعب بولاو بانياك وأتشيه سينكيل وتضاربه. هذا الشرط يختلف عن أهل أتشيه بشكل عام ، الذين غالبًا ما ينقسمون بتفسيرات مختلفة للإسلام (اقرأ: الخلافية). في الواقع ، ظهر مصطلح الوهابية مؤخرًا لتبرير الجماعات المشتبه في انحرافها ، لأنها تنفي فهم الأغلبية والثقافة المحلية. حتى الآن ، هناك تفاهمان تطورا في مجتمع العديد من الجزر ، وهما المحمدية والتعليم الإسلامي (الفهم التقليدي للإسلام). كلاهما متجذر بقوة في المجتمع المحلي دون اتصال ، والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا يمكن أن تتعايش ثنائية الفهم الديني الإسلامي في وسط مجتمع جزر عديدة. هذا البحث وصفي تحليلي مع الأساليب النوعية وأساليب البحث القائمة على أسس. تم جمع البيانات في ثلاث قرى في منطقة كيبولاوان بانياك الفرعية ، بدءًا بالملاحظة والمقابلات ودراسة الأدبيات ، وأخيرًا تحليل البيانات. أظهرت النتائج أن الأهمية الثقافية للعمل الجماعي كمجتمع ساحلي جزري لها الأسبقية على الاختلافات في الفهم الإسلامي. أصبحت حالة الشعور بالجماعة كمجتمع جزري تماسكًا اجتماعيًا ، وطمس التفكك بسبب الاختلافات في الفهم الديني.Abstrak: Penelitian ini adalah upaya untuk melihat lebih dalam mengapa perbedaan dalam menjalankan pemahaman ke-Islaman tak lantas menyebabkan masyarakat Pulau Banyak, Aceh Singkil terbelah dan berkonflik. Kondisi ini berbeda dengan masyarakat Aceh pada umumnya, yang kerap tercerai oleh perbedaan penafsiran keislaman (baca: khilafiyah). Bahkan, belakangan muncul istilah wahabi untuk menjustifikasi kelompok yang ditengarai menyimpang, karena mengingkari pemahaman mayoritas dan kebudayaan lokal. Sejauh ini, ada dua paham yang berkembang di tengah masyarakat Kepulauan Banyak, yaitu Muhammadiyah dan Pesantren (pemahaman Islam tradisionalis). Keduanya mengakar kuat dalam masyarakat setempat tanpa bersinggungan, muncul pertanyaan mengapa dualisme pemahaman keagamaan Islam dapat hidup berdampingan di tengah masyarakat Kepulauan Banyak. Penelitian ini bersifat deskriptif analitis dengan metode kualitatif dan pendekatan grounded research. Pengumpulan data dilakukan di tiga kampung dalam Kecamatan Kepulauan Banyak, diawali dengan observasi, wawancara, studi pustaka, dan terakhir analisis data. Hasil penelitian menunjukkan jika makna budaya kebersamaan sebagai masyarakat pesisir kepulauan lebih diutamakan dibanding perbedaan pandangan pemahaman keislaman. Kondisi perasaan kolektivitas sebagai masyarakat kepulauan telah menjadi kohesi sosial, dan mengaburkan disintegrasi akibat perbedaan pemahaman agama.]]>
Copyrights © 2020
