cover
Contact Name
-
Contact Email
-
Phone
-
Journal Mail Official
-
Editorial Address
-
Location
Kab. bojonegoro,
Jawa timur
INDONESIA
An-Nas : Jurnal Humaniora
ISSN : 2549676X     EISSN : 25977822     DOI : -
Core Subject : Education,
Arjuna Subject : -
Articles 95 Documents
علم النحو : تطوراته ونظرياته ومدارسه والاستفادة منه لتعليم اللغة العربيى: (مدرسة البصرة والكوفة) Muhmmad Syaifullah; Nailul Izzah
AN-NAS Vol 3 No 1 (2019): AN-NAS : JURNAL HUMANIORA
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (300.371 KB) | DOI: 10.36840/an-nas.v3i1.171

Abstract

"يتناول البحث بالتحليل والمناقشة قضية الخلاف النحوي وحقيقة المدارس النحوية، بغية استكشاف حقيقة أمر الخلاف وفق منهج علمي موضوعي يقوم على استقراء مقولات النحو وآراء العلماء، وإجراء تحليل يقوم على الأسس التي بنيت عليها جهود النحاة القدماء. والثابت أن موضوع الخلاف في الدرس النحوي التقليدي قد حظي باهتمام واضح بين الدارسين قديما وحديثا، حتي غدت فكرة الخلاف النحوي وتقسيم النحاة في مذاهب أو مدارس مختلفة على أسس جغرافية، أمرا مستقرا في أذهان الدارسين وينظر إليها بوصفها واقعا لا يقوي أحد على إنكاره، فبالإضافة إلى مدرستي البصرة والكوفة ظهرت مدرسة بغداد، ثم جعل للأندلس مدرسة، وكذلك لمصر والشام. وفي هذا البحث تبحث عن البحث علم النحو: تطوراته ونظرياته ومدارسه والاستفادة منه لتعليم اللغة العربيى خاصة لمدرسة البصرة والكوفة. للوصول إلى البيانات المطلوبة والدلائل المثبتة في القضية، قام الباحث بإجراء البحث بطرائق لازمة في الدراسات المكتبية وهي المنهج الاستقرائي والمنهج الاستدلالي والمنهج البياني. تدرك البيانات والمعلومات من مصادرها وهي المواد المكتوبة في الكتب أوالنسخ أوالمقالات."
WUJUD DAN FUNGSI ALIH KODE PENUMPANG TERHADAP KRU BUS TRAYEK SOLO-JOGJA Wahyu Oktavia; Ferdian Achsani
AN-NAS Vol 3 No 1 (2019): AN-NAS : JURNAL HUMANIORA
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (243.257 KB) | DOI: 10.36840/an-nas.v3i1.174

Abstract

“Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan serta menelaah wujud dan fungsi alih kode pada tindak tutur penumpang dengan kru bus trayek Solo-Jogja. Data ini diperoleh dari tuturan penumpang, kru bus dan sopir bus trayek Solo-Jogja. Metode yang digunakan adalah metode diskriptif kualitatif yang data-datanya diperoleh, diklasifikasikan, dianalisis dan selanjutnya diperoleh suatu gambaran umum tentang data-data yang diteliti serta menggunakan metode observasi yang berupa teknik simak, teknik rekam, dan teknik wawancara. Hasil penelitian ini ada tiga: (1) wujud variasi alih kode penumpang terhadap kru bus trayek Solo-Jogja, (2) fungsi alih kode penumpang terhadap kru bus trayek Solo-Jogja, dan (3) faktor penyebab terjadinya alih kode penumpang terhadap kru bus trayek Solo-Jogja.”
تأثير لغة الأم في عملية التعليم M. Dzikrul Hakim Al Ghozali Al Ghozali; Malia Fransisca
AN-NAS Vol 3 No 1 (2019): AN-NAS : JURNAL HUMANIORA
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (417.378 KB) | DOI: 10.36840/an-nas.v3i1.175

Abstract

“In the process of acquisition of B1, a person has undergone a course (acquisition of language naturally), so automatically all elements of language in B1 will be attached and easily he mastered. Another case with B2, one still has to try (consciously) to master all elements of language about B2. There are several relationships between B1 and B2 that a person is studying, including both language equations and language differences, as well as language structure. The existence of easy in learning B2 because there are some similarities between B1 and B2. Conversely, difficulties arise in learning B2 because of the differences between the two languages, which can even lead to errors. So with this please note that the influence of B1 to B2 and will always exist.”
KESALAHAN SINTAKSIS PADA SKRIPSI MAHASISWA S1 UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA M. Ilzam Kamaludin
AN-NAS Vol 3 No 1 (2019): AN-NAS : JURNAL HUMANIORA
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (397.142 KB) | DOI: 10.36840/an-nas.v3i1.176

Abstract

"هذه الكتابة تكشف عن أخطاء الطلاب في كتابات البحث من ناحية تراكيب اللغة العربية للطلاب في قسم اللغة العربية بكلية التربية وقسم اللغة العربية وأدبها بكلية الأدب وعلم الثقافة جامعة سونان كليجاكا يوكياكرتا، والتراكيب المقصودة هي المركبات وتنقسم إلى التركيب الإسنادي والتركيب الإضافي والتركيب البياني والتركيب العطفي والتركيب المزجي والتركيب العددي. وهذه الكتابة باستخدام البحث الكيفي، والمنهج الذي استخدمه الكاتب هو المنهج التحليلي عن الأخطاء اللغوية. وأما العينة فهي سبعة البحوث بين الطلاب بكلية التربية للغة العربية وقسم اللغة العربية وأدبها. بعد أن حلل الكاتب عن كتابات البحث، نال الكاتب الأخطاء الكثيرة، أنها تتضمن من الجملة الفعلية نالها الباحث 26 خطأ، ومن الجملة الإسمية 11 خطأ، ومن نعت المنعوت 82 خطأ، ومن الإضافة 49 خطأ، ومن المعطوف والمعطوف عليه 16 خطأ، ومن الضمائر 13 خطأ، ومن اسم الموصول 9 خطأ، ومن العدد والمعدود خطأ واحد فحسب، وأما تلك الأخطاء المجموعة فهي 207 خطأ."
WOMEN PORTRAYAL IN INDONESIAN FOLKLORES: A SEMIOTIC STUDY Niswatin Nurul Hidayati
AN-NAS Vol 3 No 1 (2019): AN-NAS : JURNAL HUMANIORA
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (249.773 KB) | DOI: 10.36840/an-nas.v3i1.177

Abstract

“Indonesia consists of many islands, tribes, and cultures, so that the folklores possessed by this country are diverse. For Indonesian people, those folklores are not only used as a tool of entertainment for children, but also as a device for adults in teaching values and norms of society. Most of the folklores tell about the relationship between woman and man, whether they are as husband and wife, parents and children, lovers, friends, and others. That kind of relationship is closely related to gender, especially about the woman’s position. This writing analyzed about 15 Indonesian folklores and how women were portrayed or represented in those stories. In analyzing those folklores, the writer used descriptive qualitative research method, in which the writer concerned on how women were portrayed. From the analysis of the fifteen Indonesian folklores chosen randomly, it could be concluded that some folklores described women positively, but mostly described them negatively. Some folklore shows a woman who is smart, tough, wise and more concerned with the interests of others than herself. However, women are also described as negative figures, for example as stepmothers, as spirits, animals, objects of curses, and only doing domestic work (housework). Almost in every folklore above, it is stated that a female figure is a figure who has a beautiful face. So, it can be said that women are judged by their physical characteristics.”
HAKEKAT RITUAL IBADAH HAJI DAN MAKNANYA BERDASARKAN PEMIKIRAN WILLIAM R. ROFF Azalia Mutammimatul Khusna
AN-NAS Vol 2 No 1 (2018): AN-NAS: JURNAL HUMANIORA
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (817.952 KB) | DOI: 10.36840/an-nas.v2i1.93

Abstract

“The Pilgrimage is one of five pillars of Islam which must be done by the followers of this religion, and this ritual is only done by who are capable to do it. In Indonesia, the Moslems will go to do the pilgrimage after walk on some rituals before hajj or pilgrimage with the faith that these rituals give the fluency to the doers. Of course, as Indonesia has many cultures, the ritual before doing pilgrimage is different each others and these differences don’t mean give the different quality in their worships to God Allah and their reward. The implementation of Pilgrimage, according to the writer, is the regular worships to bring near the God with some gestures and all of them contain everything that make us remember to the power of Allah. William R. Roff, in the book of Richard C Martin (2010), said that the rituals of Pilgrimage is the symbols of Moslems life whicheas these symbols are the way for human to upgrade their believes after inspiring the meaning of these symbols.”
النحت في اللغة العربية بين القدماء والمحدثين Silmi Kaffah
AN-NAS Vol 2 No 1 (2018): AN-NAS: JURNAL HUMANIORA
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (921.22 KB) | DOI: 10.36840/an-nas.v2i1.94

Abstract

"نهضت اللغة العربية في عصرنا اليوم بوجود الوسائل المختلفة لنهضتها، منها النحت ضرب من ضروب الاشتقاق وهو أن يأخذ من كلمتين فأكثر كلمة واحدة. ظهر النحت في اللغة العربية منذ العصر القديم استخدمه العربي لتيسير النطق في نسبة القبائل العربية مثل عبشمي النسبة إلى عبد الشمس وازدهر في عصرنا اليوم في المجال التكنولوجي والهندسي والطبي وغير ذلك. وقسم النحت إلى ستة أقسام وهو نحت ((فعلي)) و((وصفي)) و((اسمي)) و((نسبي)) و((حرفي)) و((تخفيفي)). وقد يشترط للكلمة المنحوتة شروط وهي: أن تكون معبرة عن معنى الكلمات التي أُخذت منها. وأن تجمع بين حروف ما أخذ منه خصوصا إذا كان من كلمتين فقط. ولقد اختلف اللغويين في القديم والمعاصر عن النحت واستخدامه في اللغة العربية وسيلة للتوسع والتوسيع للغة العربية. فبعض العلماء اتفق على استخدامه عند الحاجة وبعضهم قد وقف عليه موقفا سلبيا لكونه على إفساد اللغة العربية."
PERSEPSI MINORITAS MUSLIM TERHADAP MODEL KERUKUNAN DALAM MEMBANGUN HARMONI SOSIAL Sulanam Sulanam
AN-NAS Vol 2 No 1 (2018): AN-NAS: JURNAL HUMANIORA
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (251.418 KB) | DOI: 10.36840/an-nas.v2i1.95

Abstract

Tulisan ini bertujuan untuk menggambarkan bangunan kerukunan beragama di Kupang, Nusa Tenggara Timur (NTT). Propinsi ini telah berhasil menjadi contoh bagi model dan jalinan kerukunan beragama bagi provinsi-provinsi lain di Indonesia. Sebagai provinsi yang mayotitas Kristen, cara minoritas Muslim dalam mendorong tumbuhnya harmoni, toleransi, ataupun kerukunan juga berbeda dengan di wilayah yang mayoritas muslim. Minoritas ini memiliki kekhasan dalam menterjemahkan bangunan kerukunan beragama di wilayah NTT. Untuk menjawab tujuan penulisan ini, akan di­gam­­barkan bagaimana persepsi minoritas muslim NTT dalam membangun model kerukunan beragama; selanjutnya juga akan digambarkan bagaimana pemahaman mayoritas dan minoritas dalam mendorong praktik kerukunan beragama dalam kerangka kebangsaan. Dalam tulisan ini ditemukan bahwa harmoni umat beragama merupakan keniscayaan yang harus terus dibangun demi keutuhan bangsa Indonesia: ada kesadaran bahwa harmoni berbangsa dan bernegara di Indonesia merupakan model ideal yang saat ini menjadi contoh bagi masyarakat dunia. Model-model kerukunan yang dipersepsi minoritas dapat dirawat dan selanjutnya menjadi platform dalam mewujudkan harmoni sosial.
Geneologi dan Gerakan Militansi Salafi Jihadi Kontemporer saeful anwar anwar
AN-NAS Vol 2 No 1 (2018): AN-NAS: JURNAL HUMANIORA
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (345.632 KB) | DOI: 10.36840/an-nas.v2i1.99

Abstract

Tulisan geneologi dan gerakan militansi salafi jihadi kontemporer ini, berusaha menjelaskan bagaimana suatu ide tertentu dalam salafi-jihadisme muncul, tipologi dan doktrin jihad salafism, dinamika gerakan jihad salafism dan karakteristik yang menentukannya. Tulisan ini juga akan menjelaskan cara yang unik dan berbeda yang mana para salafi-jihadis memahami, mengembangkan atau menterjemahkan ide-ide tersebut yang berbeda dengan bagaimana kelompok Muslim yang lain mempersepsikan ide tersebut melalui sebuah gerakan. Salafisme sendiri menurut penulis adalah sebuah konsep yang masih terlalu luas untuk dimaknai. Penulis mengutip perkataan Bernard Haykel bahwa Istilah salafi, dan hal-hal lain yang dikaitkan dengannya, masih belum didefinisikan dengan baik dan sering difahami secara salah dalam banyak literatur tentang pergerakan ini, dan dalam kajian Islam yang lebih umum. Dalam konstruksinya yang paling sederhana, salafisme Mengacu pada para pendahulu yang sholih dari tiga generasi awal Muslim. Karena itu salafisme adalah pandangan keagaaman yang menginginkan untuk menghidupkan kembali praktek-praktek tiga generasi awal Islam yang secara kolektif dikenal sebagai as-salafush shalihin. Penulis menjelaskan adanya banyak opini yang berbeda dari para ilmuwan tentang karakteristik tertentu yang secara presisi mendefinisikan gerakan salafi-jihadi sebagai sebuah kesatuan, yang merupakan salah satu bagian dari spektrum salafi yang luas. Dengan mengacu dan mengkompromikan pendapat yang berbeda dari para ilmuwan, penulis berpendapat bahwa ada lima ciri/fitur mendasar dari gerakan salafi-jihadi yaitu: tauhid, hakimiyyah, wala’ wal baro’, jihad, dan takfir. Kelima ciri ini dipilih berdasarkan arti pentingnya terhadap gerakan salafi-jihadi.
TRANSISI BAHASA ARAB DAN POLEMIK KRISTEN KOPTIK Nilna Indriana
AN-NAS Vol 2 No 1 (2018): AN-NAS: JURNAL HUMANIORA
Publisher : Institut Agama Islam Sunan Giri Bojonegoro

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (643.679 KB) | DOI: 10.36840/an-nas.v2i1.100

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang transisi dari bahasa Koptik ke Bahasa Arab, serta polemik-polemik yang terjadi di dalam kristen Koptik. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, tepatnya metode deskriptif kualitatif. Metode ini digunakan sebagai cara menguraikan masalah dengan menggambarkan keadaan objek penelitian dan mendeskripsikan secara detail tentang keadaan kristen koptik dan transisi dari bahasa koptik ke bahasa Arab, sehingga bahasa Arab bisa berkembang pesat dan tetap eksis serta digunakan sebagai bahasa yang diajarkan diseluruh dunia hingga saat ini. Penelitian ini menghasilkan adanya pergeseran atau transisi bahasa koptik sebagai bahasa rakyat dan peradaban Mesir yang dilestarikan penggunaannya sebagai bahasa lingua franca oleh Amru bin Ash (salah seorang sahabat Nabi) yang menjadi gubernur di Mesir saat kekhalifahan Umar ibn Khattab serta ditabalkan fungsinya oleh Amru bin Ash bukan sekedar untuk melestarikan bahasa asli penduduk Mesir, tetapi juga untuk menjadikannya sebagai identitas budaya Islam khas Mesir. Namun seiring perkembangannya hingga saat ini bahasa tersebut nyaris punah dan penggunaannya terbatas pada urusan peribadatan sebagai bahasa liturgis. Dalam kehidupan sehari-hari, mereka kini menuturkan bahasa Arab.

Page 4 of 10 | Total Record : 95