IMANENSI: Jurnal Ekonomi, Manajemen dan Akuntansi Islam
Jurnal IMANENSI sangat menghargai pikiran-pikiran baru, inovatif, kritis dan menantang utuk memicu lahirnya konsep dan praktik ekonomi yang Islami sesuai maqashid syariah (tujuan syariah) untuk kemaslahatan/kesejahteraan umat serta kemajuan peradaban yang lebih baik. Tujuan dari jurnal IMANENSI ini adalah (1) Membuka wawasan pendekatan Islami dalam penelitian Ekonomi, Bisnis, Manajemen dan Akuntansi; (2) Memberikan inspirasi bagi pengembangan Ekonomi, Bisnis, Manajemen dan Akuntansi Islam secara luas; (3) Mendorong hadirnya konsep dan praktik Ekonomi, Bisnis, Manajemen dan Akuntansi Islam.
Articles
103 Documents
<![CDATA[EKONOMI ISLAM ATAU IQTISHAD? ]]>
<![CDATA[Anis Byarwati]]>;
<![CDATA[Tjiptohadi Sawarjuwono]]>
<![CDATA[ Imanensi: Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam Vol 1 No 1 (2013): Imanensi : Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam (FORDEBI) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1916.845 KB)
|
DOI: 10.34202/imanensi.1.1.2013.14-24
<![CDATA[Istilah Ekonomi Islam dan Iqtishad mengemuka di tahun 1970-an melalui literatur yang ditulis para ahli. Kajian ini bertujuan untuk menelaah secara kritis penggunaan istilah Ekonomi Islam. Proses penelaahan menggunakan pendekatan analisis wacana. Melaluistudi literatur, kajian ini mengupas sejarah serta perkembangan istilah Ekonomi dan Iqtishad. Kemudian data yang ada diinterpretasikan. Kesimpulannya, kajian ini berhasil mengungkap adanya pergeseran filosofi dan makna dari kata ekonomi, sehingga penggunaan istilah Ekonomi Islam menjadi tidak tepat lagi. Sedangkan istilah Iqtishad terbukti memilikifilosofi dan makna yang lebih sesuai untuk digunakan.]]>
<![CDATA[DETERMINAN PROFIT DISTRIBUTION MANAGEMENT BANK SYARIAH DI INDONESIA PERIODE 2008-2011 ]]>
<![CDATA[Gagat Panggah Mulyo]]>;
<![CDATA[Siti Mutmainah]]>
<![CDATA[ Imanensi: Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam Vol 1 No 1 (2013): Imanensi : Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam (FORDEBI) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1499.689 KB)
|
DOI: 10.34202/imanensi.1.1.2013.31-41
<![CDATA[Studi ini bertujuan menganalisa faktor-faktor yang mempengaruhi manajemen distribusi laba (PDM) in bank syariah Indonesia. Koleksi data dilakukan dengan metode purposive sampling dari 5 bank (Bank Muamalat, Bank Syariah Mandiri, Bank Mega Syariah, Bank Bukopin Syariah dan Bank Rakyat Indonesia Syariah). Hasil mengndikasikan bahwa kecukupan modal, proporsi pendanaan non investasi, eliminasi penghapusan aset produktif, memiliki pengaruh positif pada PDM. Efektivitas pendaanaan depositor dan proporsi pendanaan depositir memiliki pengaruh negatif pada PDM, sedangkan pertumbuhan Produk Domestik Bruto dan umur bank tidak memiliki pengaruh pada PDM.]]>
<![CDATA[SO, WHAT IS SHARIA ACCOUNTING? ]]>
<![CDATA[Iwan Triyuwono]]>
<![CDATA[ Imanensi: Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam Vol 1 No 1 (2013): Imanensi : Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam (FORDEBI) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1563.932 KB)
|
DOI: 10.34202/imanensi.1.1.2013.42-50
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan mengeksplorasi sifat akuntansi syariah dari sudut pandang fungsi serta tujuannya. Analisis dan sinstesis konseptual dilakukan untuk mendapatkan suatu keunikan dari akuntansi syariah. Berdasarkan perspektif khalifatullah fil ardh, fungsi dan tujuan dari akuntansi syariah melampaui kehidupan duniawi. Akuntansi syariah berfungsi sebagai instrumen doa dan zikir (pengingat Tuhan) untuk membangunkan kesadaran ketuhanan.]]>
<![CDATA[MUHASABAH BANK SYARIAH DALAM PENERAPAN PRINSIP BAGI HASIL ]]>
<![CDATA[Rita Yuliana]]>
<![CDATA[ Imanensi: Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam Vol 1 No 1 (2013): Imanensi : Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam (FORDEBI) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1135.366 KB)
|
DOI: 10.34202/imanensi.1.1.2013.51-61
<![CDATA[Bank syariah telah tumbuh dengan cepat. Namun demikian, perkembangan tersebut rupanya tidak diiringi dengan kepatuhan pada prinsip syariah yaitu penerapan prinsip bagi hasil. Padahal, prinsip bagi hasil merupakan salah satu pembeda utama antara bank syariah dan bank konvensional. Untuk itu, perlu berbagai upaya untuk mengembalikan bank syariah ke “jalur yang benar” supaya apa yang sudah dicapai oleh bank syariah tidak semata berdimensi duniawi, secara ukhrawi. Upaya tersebut dipilah menjadi dua, yaitu dari internal dan dari eksternal yang meliputi pemerintah, masyarakat, akademisi, dan alim ulama.]]>
<![CDATA[MENGAPA PERBANKAN SYARIAH MASIH DISAMAKAN DENGAN PERBANKAN KONVENSIONAL? ]]>
<![CDATA[Virginia Nur Rahmanti]]>
<![CDATA[ Imanensi: Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam Vol 1 No 1 (2013): Imanensi : Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam (FORDEBI) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1293.632 KB)
|
DOI: 10.34202/imanensi.1.1.2013.62-74
<![CDATA[Dewasa ini atmosfer syariah semakin digemari masyarakat Indonesia. Namun sayangnya esensi syariah tampaknya belum terintegrasi di dalam akad-akad transaksi syariah. Beberapa penelitian mengungkapkan bahwa terdapat beberapa factor yang memicunya. Penelitian ini menggunakan metodologi interpretif dengan metode fenomenologi. Kesimpulan dari penelitian menunjukkan bahwa terdapat dua faktor yang memicu mengapa perbankan syariah masih diidentikkan dengan perbankan konvensional, yaitu karena faktor standard dan SDM. Standar yang berupa PSAK syariah dinilai belum sepenuhnya syar’i dan implementatif. Alasan kedua terkait dengan pemahaman SDM perbankan syariah tentang syariah. Sejauh yang mereka pahami, syariah berarti sekedar bebas riba. Inilah yang menyebabkan jarak antara kajian teori dan praktik menjadi semakin lebar.]]>
<![CDATA[MASA DEPAN EKONOMI ISLAM: DARI PARADIGMA MENUJU METODOLOGI ]]>
<![CDATA[Aji Dedi Mulawarman]]>
<![CDATA[ Imanensi: Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam Vol 1 No 1 (2013): Imanensi : Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam (FORDEBI) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1384.933 KB)
|
DOI: 10.34202/imanensi.1.1.2013.1-13
<![CDATA[Riset ekonomi Islam saat ini berfokus pada penelitian yang menekankan pada progresivitas dan pengukuran kuantitatif. Implementasi paradigm positivistik/ neoliberal yang tidak memiliki keberpihakan kepada ekonomi rakyat. Diperlukan suatu Pemetaan Konstruktif Ekonomi Islam yang akan mengarahkan riset lebih inward-looking daripada outward-looking. Kajian Non Positivistic dan Ushul Fiqh dalam Constructive Mapping dilakukan melalui beberapa pendekatan. Pertama, Tarikh, Sirah atau metodologi baru sejarah seperti pendekatan Genealogis. Kedua, pendekatan Social Structure, Tafsir, Ta’wil. Ketiga, Pendekatan Burhani atau Fenomenologis untuk menemukan metafisika masyarakat. Berdasarkan Non-Positivistic dan Ushul Fiqh Approach di atas diperlukan sinergi dengan Positivistic Approach, yaitu Sinergi Emansipasi (Emancipation Approach).]]>
<![CDATA[INTERNALISASI FILOSOFI TRILOGI PENDIDIKAN KI HADJAR DEWANTARA DALAM PEMAHAMAN PRODUCT KNOWLEDGE SYARIAH ]]>
<![CDATA[Yohan Bakhtiar]]>
<![CDATA[ Imanensi: Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam Vol 1 No 2 (2014): Imanensi : Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam (FORDEBI) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (499.317 KB)
|
DOI: 10.34202/imanensi.1.2.2014.75-86
<![CDATA[Tujuan penelitian ini adalah untuk mengimplementasikan nilai-nilai filosofis trilogi pendidikan Ki Hadjar Dewantara dalam membangkitkan kesadaran akan arti pentingnya product knowledge sebagai salah satu aspek non-material dalam perbankan syariah. Metode penelitian yang digunakan untuk internalisasi pemahaman nilai-nilai keIslaman dalam berbisnis yaitu trilogi pendidikan Ki Hadjar Dewantara (Ing Ngarsa Sung Tuladha, Ing Madya Mangun Karsa,Tut Wuri Handayani). Temuan dari penelitian ini menunjukkan bahwa intervensi dapat diterapkan sebagai salah satu tujuan untuk memberikan kesadaran dan perubahan terhadap nilai nilai bisnis keuangan Islam yang semula dipersamakan dengan bisnis keuangan konvensional.]]>
<![CDATA[MEMBANGUN STUDI KELAYAKAN BISNIS DALAM PERSPEKTIF MAQASHID SYARIAH YANG DIPERLUAS ]]>
<![CDATA[Vega Wafaretta]]>
<![CDATA[ Imanensi: Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam Vol 1 No 2 (2014): Imanensi : Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam (FORDEBI) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (353.275 KB)
|
DOI: 10.34202/imanensi.1.2.2014.87-96
<![CDATA[Studi kelayakan bisnis dilakukan untuk memperkirakan return di masa depan dan mengelola risiko. Studi masih bersifat materi saja, dengan tujuan yang kapitalistik bagi pemilik. Islam sebagai rahmatan lil ‘alamiin (rahmat bagi seluruh alam) seharusnya dijadikan dasar untuk mencapai kemaslahatan sebagai tujuan syariah (maqashid syariah). Oleh karena itu, dirasakan perlu adanya rekonstruksi studi kelayakan bisnis dalam perspektif extended maqashid sharia (tujuan syariah yang diperluas) untuk mencapai maslahah, yaitu memelihara agama, jiwa, akal, harta, serta menambahkan pemeliharaan lingkungan dan persaudaraan (ukhuwah), tetapi tidak termasuk memelihara keturunan. Teori Mamah Dedeh digunakan untuk membangun studi kelayakan bisnis dengan berdasar pada biografi dan cara dakwahnya.]]>
<![CDATA[“MENGGIRING” ECONOMIC VALUE OF TIME MENJADI TIME VALUE OF MONEY (TELAAH KRITIS PENGGUNAAN ANUITAS) ]]>
<![CDATA[Vaisal Amir]]>
<![CDATA[ Imanensi: Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam Vol 1 No 2 (2014): Imanensi : Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam (FORDEBI) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (334.676 KB)
|
DOI: 10.34202/imanensi.1.2.2014.97-102
<![CDATA[Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dan menjelaskan lebih jauh mengenai konsep economic value of time apakah sudah sesuai dengan semangat ekonomi Islam jika dibandingkan dengan legalisasi penggunaan rumus matematika teori ekonomi konvensional. Penelitian ini termasuk dalam kategori kajian literatur kritis dimana nilai-nilai Islam menjadi landasan filosofisnya. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa penggunaan anuitas (sebagai representasi penggunaan perhitungan matematis dalam ekonomi Islam) pada hakikatnya masih mengandung unsur semangat kapitalisme dan ketidakadilan yang notabene sudah keluar dari aturan syariah. Di dalam anuitas juga masih melekat semangat pelanggengan riba’, dimana anuitas masih menggunakan nilai waktu dari uang (time value of money).]]>
<![CDATA[PASAR MODAL SYARIAH (KETIKA “SYARIAH” HANYA SEBUAH KATA) ]]>
<![CDATA[Nur Khalisah]]>
<![CDATA[ Imanensi: Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam Vol 2 No 1 (2014): Imanensi : Jurnal Ekonomi, Manajemen, dan Akuntansi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Forum Dosen Ekonomi dan Bisnis Islam (FORDEBI) ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (329.318 KB)
|
DOI: 10.34202/imanensi.2.1.2014.12-17
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji “kesyariahan” pasar modal syariah dari segi praktek-praktek yang terjadi di dalamnya, instrumen-instrumen yang diperdagangkan di pasar modal, dan substansi dari keberadaan pasar modal tersebut. Penelitian ini termasuk dalam kategori library research (penelitian kepustakaan) dengan menggunakan metode content analysis. Temuan penelitian menunjukkan bahwa pasar modal syariah dan konvensional masih mempunyai banyak kesamaan (salah satu penyebabnya karena pasar modal syariah lahir dari sistem pasar modal konvensional). Meskipun sudah banyak aturan yang digunakan untuk membentengi “kesyariahan” pasar modal syariah, ternyata sangat sulit untuk melepaskan “gen” konvensionalnya karena instrumen utama yang diperdagangkan sama yaitu saham dan obligasi.]]>
