cover
Contact Name
Sri Haryanto
Contact Email
manarulquran@unsiq.ac.id
Phone
+62286-321873
Journal Mail Official
manarulquran@unsiq.ac.id
Editorial Address
Jl. Raya Kalibeber Km. 03 Mojotengah, Wonosobo, Jawa Tengah
Location
Kab. wonosobo,
Jawa tengah
INDONESIA
Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam
ISSN : 14127075     EISSN : 26154811     DOI : https://doi.org/10.32699/mq
Core Subject : Religion,
Manarul Quran adalah terbitan berkala ilmiah dengan nomor ISSN 1412-7075 (print), 2615-4811 (online) yang dikelola oleh Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (LP3M) UNSIQ Jawa Tengah di Wonosobo, jurnal ini terbit sejak tahun 2001. Manarul Quran merupakan wahana desiminasi hasil riset dan kajian studi islam dengan fokus pada kajian dan hasil riset tentang Islamic Culture, Islamic Studies, Gender Studies. Al-Quran Studies, Islam and Science Integration, dan Al-Quran and Science Integration.
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 8 Documents
Search results for , issue "Vol 18 No 1 (2018): Manarul Qur'an" : 8 Documents clear
APLIKASI TEORI PSIKOLOGI DALAM PENDIDIKAN PONDOK PESANTREN Sri Haryanto Afandi
Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam Vol 18 No 1 (2018): Manarul Qur'an
Publisher : LP3M Universitas Sains Al Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32699/mq.v18i1.936

Abstract

Pesantren merupakan salah satu sistem dan institusi pendidikankeagamaan Islam tertua di Indonesia yang dalam sejarahnya telahmemainkan peran penting dalam membentuk kehidupanmasyarakat. Pesantren muncul sebagai basis pendidikan yangmenekankan keutamaan akhlak (imtaq), sehingga dapatmemberikan kontribusi moral dan kemanusiaan pada masyarakatIndonesia khususnya dan masyarakat dunia umumnya. Pesantrensebagai lembaga pendidikan Islam yang cukup unik karenamemiliki elemen dan karakteristik yang berbeda dengan lembagapendidikan Islam lainnya. Elemen-elemen pesantren yang palingpokok, adalah adanya pondok atau tempat tinggal para santri, masjid, kitab-kitab klasik, kyai dan santri.Secara konvensional, pesantren memang tidak secara khususmelakukan kajian psikologi, tetapi bukan berarti pola pendidikandan tradisi yang hidup di pesantren jauh dari nuansa-nuansa kajianpsikologi. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yangdilakukan dengan menggunakan studi kasus,1 Pengumpulan data dilakukan dengan metode observasi, Wawancara, dan studi dokumentasi. 2 Metode analisis data yang digunakan adalahmetode deskriptif kualitatif kritis, adapun pola berpikir yangdigunakan adalah berpikir induktif dan berpikir deduktif.3 Dengan pola berpikir seperti ini diharapkan dapat mengetahui dan menarikkesimpulan tentang aplikasi teori psikologi pendidikan dalamsistem pembelajaran di API Tegalrejo Magelang.
KONTRIBUSI K.H. ACHMAD FAQIH MUNTAHA DALAM MENGEMBANGKAN SASTRA PESANTREN M. Yusuf Amin Nugroho
Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam Vol 18 No 1 (2018): Manarul Qur'an
Publisher : LP3M Universitas Sains Al Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32699/mq.v18i1.935

Abstract

Pesantren tidak bisa dilepaskan dari sastra. Tradisi bersastra dipesantren sama tuanya dengan usia pesantren itu sendiri. Berbagaikitab yang dikaji di pesantren memiliki banyak ciri yang bisaditemukan dalam karya sastra, seperti bentuk-bentuk penulisanpuisi (nazam) dan prosa (natsar). Salah satu tokoh yang mengambilbagian dalam mengembangkan sastra pesantren adalah K.H.Achmad. Faqih Muntaha. Semasa hidup dan mengasuh pesantrenal-Asy’ariyah, Kalibeber Wonosobo, beliau banyak membuahkankarya sastra dan menyemarakkan kegiatan-kegiatan sastra dilingkungan pesantren yang diasuhnya. Sebelum wafat, puisi-puisibeliau sudah dibukukan dalam beberapa antologi. Menariknya,puisi-puisi beliau tidak hanya berbicara tentang hal-hal yangberkaitan degan masalah keagamaan, tetapi banyak juga yang berisikritik sosial. Sastra dipilih oleh K.H. Achmad Faqih Muntahasebagai media dakwah. Penulisan puisi menggunakan BahasaIndonesia dipilih agar pesan-pesan puisinya bisa mudah ditangkapsecara lebih luas dan mudah diterima. Kontribusi Abah Faqihmelalui karya-karya puisi tidak terlihat secara kasat mata, tetapikebiasaan Abah Faqih dalam menorehkan pikiran dan gagasanmelalui tulisan telah mempengaruhi pola pikir dan perkembangan mental santri dan masyarakat
PENANGGULANGAN KEKERASAN TERHADAPANAK (Child Abuse) DALAM KELUARGA (Perspektif Pendidikan Agama Islam) Salis Irvan Fuadi
Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam Vol 18 No 1 (2018): Manarul Qur'an
Publisher : LP3M Universitas Sains Al Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32699/mq.v18i1.933

Abstract

The concept of violence against children includes several things:Definition of violence against children (child abuse), other forms ofviolence against children (child abuse), elements of violence againstchildren (child abuse). Islamic education is an alternative educationto guide while also directing students toward the establishment of aprivate key (perfect man) based on the ethical values of Islam whilemaintaining good relations against Allah neighbor, herself and thesurrounding nature .. As for the prevention of violence against childeducational perspective of Islam, which must be implemented byparents, namely: provide exemplary child, think before runningthings, binds hearts before explaining, introduced before the burden,hang the child, not dictate, rectifying the error is not stripped,reward, punish wisely, sanctions educate, to avoid punishment thatdoes not educate, do not bring up a previous state, and warmthafter the punishment.
OTAK DAN AKAL DALAM AYAT-AYAT NEUROSAINS Fu`ad Arif Noor
Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam Vol 18 No 1 (2018): Manarul Qur'an
Publisher : LP3M Universitas Sains Al Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32699/mq.v18i1.934

Abstract

Neuroscience, are simply the science devoted to learning Neoron(nerve cells). Nerve cells make up the nervous system, both thecentral nervous system (brain and spinal cord) and the peripheralnerves (31 pairs and 12 pairs of spinal nerve head). A nerve cellitself is not the smallest unit away from the nerve cell, the smallestunit of nerve cells (neurons) are the synapses ie the meeting point oftwo nerve cells move and pass the information (neurotransmitters).At the level of molecular biology, the smallest unit is like genes(genetic studies). Generally, the neuroscientist focused on nervecells in the brain. In the Qur'an sense has a glorious position. It wasevident the word "reasonable" in the Qur'an is mentioned insignificant amounts. The word "reasonable" in the Qur'an is called49 times. All in the form mudhari deed '(a verb that indicates thecurrent and future), but one that is shaped madhi verb (a verb thatindicates the past).Although the Qur'an does not mention the "sense" in its form as' acertain part of the human self '(سفنلا ىف لاقتسم ارهوج), which becamethe source of the birth of any acts rationally, but the Qur'anmentions "reasonable" in its meaning as' activities reasonable use'(لقعتلا ةيلمع), the appeal that invites use of reason as the path to truth(لقعتلا), thinking (ركفتلا), watching (رظنلا), to understand and learn(هقفتلا), take the wisdom and lessons from each incident (رابتعلاا) andetc.
ILMU MUNASABAH AL-QUR’AN Ahmadiy Ahmadiy
Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam Vol 18 No 1 (2018): Manarul Qur'an
Publisher : LP3M Universitas Sains Al Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32699/mq.v18i1.932

Abstract

Munâsabah's knowledge (knowledge about relevance among oneletter or sentence with letter or other sentence) form a part of Ulumal Qur ’ an. This knowledge its enough position urgent in order tomakes entirely al Qur's sentence ’ an as one whole unity (holistik).As it were observable in one of Ibn Katsir's interpretation method; al Qur ’ an yufassirû ba ’ dhuhu ba ’ dhan , the one sentence position isconjugate sentence another one, therefore understands al Qur ’ anshall whole, otherwise, therefore will come in deep modelinterpretation which atomistik (rashers).
PERAN KSPPS TAMZIS TERHADAP PENDAPATAN DAERAH KABUPATEN WONOSOBO MELALUI PRODUK PEMBIAYAAN MUDHARABAH (Studi Kasus KSPPS Tamzis Bina Utama Cabang Wonosobo) Mila Fursiana Salma Musfiroh; Tiya Sugiyanti
Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam Vol 18 No 1 (2018): Manarul Qur'an
Publisher : LP3M Universitas Sains Al Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32699/mq.v18i1.931

Abstract

The role of KSPPS Tamzis Bina Utama Wonosobo Branch onWonosobo district revenue through Mudharabah Financing,Discusses how mudharabah financing in KSPPS Tamzis, and howthe role of KSPPS Tamzis Bina Utama Main Branch Wonosoboregional income. Is a field research with qualitative approach. Datacollection through documentation and interviews. Data analysisusing descriptive analysis. Mudharabah financing provided byKSPPS Tamzis Bina Utama Wonosobo Branch to members of thewonosobo community from 2013 to 2017 reached approximately2,117 members. The revenue sharing from the financing ofMudharabah KSPPS Tamzis Wonosobo during the period 20152017 reached Rp. 7,929,109,000. of total mudharabah financingRp. 516.825. 964,374 distributed to members. Thus if mudharabahfinancing distributed by KSPPS Tamzis Wonosobo is increasing,and profits increase, it will increase the tax payments paid to thelocal government of Wonosobo regency. This is where the role ofKSPPS Tamzis Wonosobo through income from mudharabahfinancing, partly paid to the local government of Wonosobo districtas a form of obligation to pay taxes to the local government, thusthereby increasing the regional income of Wonosobo regency.
IJAZAH SANAD TRADITION IN PESANTREN, AN EFFORT TO MAINTAIN THE AUTHENTICITY OF ISLAMIC TEACHINGS (Study in Pesantren Maslakul Huda, Kajen, Pati, Central Java) Lutfan Muntaqo
Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam Vol 18 No 1 (2018): Manarul Qur'an
Publisher : LP3M Universitas Sains Al Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32699/mq.v18i1.930

Abstract

The reading of the Ijazah Sanad is one of the traditions in the pesantren (Islamic boarding school) world. Sanad is an effort tomaintain the scientific chain to be guaranteed and authentic directlyfrom the original source. Without a clear scientific chain, it is fearedthat learners do not reach the understanding intended by the writersof classical Islamic works such as tafsir, hadith, fiqh, nahwu and so on.Ijazah Sanad is an effort to maintain the authenticity of Islamicteachings. Pesantren Maslakul Huda is one of the pesantren which isvery strong in maintaining this tradition. Especially when it led byal-Maghfurlah KH. Sahal Mahfudh. The tradition lasted until nowin the hands of his successor.
KONSTRUKSI PEMIKIRAN FIKIH INDONESIA: Pergeseran Dari Teosentrisme ke Antroposentrisme Mahfudz Junaedi
Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam Vol 18 No 1 (2018): Manarul Qur'an
Publisher : LP3M Universitas Sains Al Qur'an

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32699/mq.v18i1.929

Abstract

Fikih hadir bersamaan dengan hadir ajaran Islam yang kemudiandipraktikan di masyarakat. Dialektika fikih Indonesia sebagaihukum yang memiliki karakter dan ciri khas keindonesiaan, baiksecara tertulis maupun tidak tertulis dalam kitab perundangundangan. Sedangkan fikih masih dilekatkan denga trademarkbudaya dan tradisi Timur Tengah (Arab). Kondisi sosio-kulturaldan setting sejarah Islam di Indonesia, dinamika umat Islammodern yang bersentuhan dengan perkembangan ilmu pengetahuan memunculkan wacana dan pemikiran untukmembentuk fikih Indonesia sebagai bentuk pribumisasi ataukontekstualisasi hukum Islam dengan menggunakan pola danmetode yang beragam. kondisi yang demikian telah membawaperubahan dan perseran epistemologi fikih dari epistemologiteosentrisme ke antroposentrisme. wacana pribumisasi ataukontekstualisasi fikih selalu mengikuti sosio-kultural danperkembangan ilmu pengetahuan manusia dan tipologi sesuaidengan semakin kuatnya filsafat Islam turut andil dalam diskursurfikih yang lebih fresh dalam menjawab problem-problem baru dimasyarakat modern. Hazairin secara reprentatif telah memulaidengan menggunakan pendekatan ilmu-ilmu sosial, khususnyaantropologi sebagai pisau analisis dalam membentuk fikihIndonesia, dan pemikiran Hazairin ini dianggap sebagai pemikiranyang original konteks pembaruan hukum Islam di Indonesia.

Page 1 of 1 | Total Record : 8