cover
Contact Name
Mohammad Zainal Hamdy
Contact Email
al.irfanstiba@gmail.com
Phone
+6285330777699
Journal Mail Official
al.irfanstiba@gmail.com
Editorial Address
Jl. Banyuanyar, Poto'an Daya, Palengaan, Pamekasan 69362
Location
Kab. pamekasan,
Jawa timur
INDONESIA
Al-Irfan: Journal of Arabic Literature and Islamic Studies
ISSN : 26229897     EISSN : 26229838     DOI : https://doi.org/10.36835/al-irfan
Al-Irfan is a journal of Arabic and Islamic Studies which is published Twice a year on March and September by LP2M Sekolah Tinggi Ilmu Bahasa Arab (STIBA) Darul Ulum Banyuanyar, Pamekasan. The journal covers language issues researched in the branches of applied linguistics, such as sociolinguistics, discourse analysis, critical discourse analysis, pragmatics, stylistics, corpus linguistics, translation and others. In the area of literature, it covers literary history, literary theory, literary criticism and others, which may include written texts, movies and other media. And this journal also contains many varians of Isamic Studies, among others: Islamic education, the shari’ah, Islamic thought, economics, and other Islamic Studies
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 68 Documents
العربية والإسلام Iffah Afifah
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 1 No 1 (2018): September
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v1i1.3219

Abstract

إن الهدف من هذه الكتابة يكون حثا وتشجيعا للطلاب والمدرسين على أن اللغة العربية من أهم الدروس التي يحتاج دراستها المجتمع العالمي والإسلامي خاصة. وهي من أول منهاج الدراسة عند علماء السلف، لعلاقتها الوثيقة بالقرآن الكريم والسنة النبوية والإسلام والعلوم الإسلامية، واعترفوا بذلك العلماء السلف والخلف من المسلمين والمستشرقين، و قد استفادوا كثيرا من مميزاتـها ومنافعها كبيرة، ولـها أيضا دور كبير في بناء الحضارة العالمية واندفاع التغير الاجتماعي. فدراسة اللغة وخاصة اللغة العربية أصبحت مهمة جدا يجب على كل دارس ومدرس معرفتها دراسة ابتدائية أم دراسة عالية عميقة ولا بد من إدخالها في المقرر الدراسي.
تطوير الكتاب التعليمي لمهارة الكلام بالخريطة الذهنية Wiwik Prasetiyo Ningsih
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 1 No 1 (2018): September
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v1i1.3220

Abstract

كان معهد الرسالة العصري المبرمج العالمي جعل اللغة العربية كلغة رسمية حيث تجب الطالبات استخدامها كل يوم. وفي تطبيقها واجه المعهد بعض المشكلات، منها: 1) إن الطالبات الجديدات مطالبة إلى تكيف اللغة مع الطالبات القدماء المستوعبات باللغة العربية بأسرع مايمكن. 2) كان الكتاب التعليمي لمهارة الكلام المستخدم في هذا المعهد مازال تقليديا. وجاءت الباحثة بالخريطة الذهنية لحل هذه المشكلة. لأن الخريطة الذهنية هي من الطريقة الأسهل لتخزين المعلومات في مخ، واستخراجها منه، إنها وسيلة إبداعية فعالة لتدوين الملاحظات التي "ترسم الخرائط" لأفكار. وإن الأهداف لهذا البحث هي: 1) لفهم كيفية تطوير الكتاب التعلمي لمهارة الكلام بالخريطة الذهنية. 2) لفهم موصفات الكتاب التعلمي لمهارة الكلام بالخريطة الذهنية. 3) لفهم مدى فعالية الكتاب التعلمي لمهارة الكلام بالخريطة الذهنية. استخدمت الباحثة منهج البحث والتطوير لكتابة هذا البحث. وهو طريقة البحث المستخدمة للحصول على نتائج معينة وتجربة فعالة. ولاتمام هذا البحث استخدمت الباحثة الخطوات لبورج وجال (Borg and Gall). ونتائج هذا البحث: 1) يتم هذا التطوير بالخطوات: الدراسة المبدئية وجمع البيانات وتصميم المنتج وتصديق الخبراء وتعديل المنتج وتجربة الصلاحية وتعديل المنتج وتجربة الفعالية وتنقيح المنتج ونشر الكتاب. 2) ومن موصفات هذا الكتاب التعليمي: "تكلم لنا". ويحتوي الكتاب على المفردات الأساسية، العبارات المهمة، الحوارات، والتدريبات. 3) إن استخدام الكتاب التعليمي لمهارة الكلام بالخريطة الذهنية فعالة لترقية مهارة الكلام وتحصل نتيجة على 10,4. بمعنى لهذا الكتاب التعليمي المطور أثر كبير (Significant) أي فعالة لنجاح الطالبات في تعلم مهارة الكلام.
Arab Spring dalam Sastra Arab: Ekspresi dan Representasi Mohammad Affan
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 1 No 1 (2018): September
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v1i1.3222

Abstract

Karya sastra tidak hadir dalam ruang kosong. Ia merupakan cerminan dari realitas yang melingkupinya. Peristiswa Arab Spring (Musim Semi Arab) yang berawal dari tahun 2011 di Tunisia lalu menjalar ke sejumlah negara di kawasan Timur Tengah tidak luput dari sorotan para sastrawan Arab dalam karya mereka. Tulisan ini mendeskripsikan bagaimana ekspresi dan representasi Arab Spring yang terekam dalam literatur sastra Arab. Dari kajian ini ditemukan sejumlah karya sastra Arab berupa novel, puisi, memoar, dan komik yang merepresentasikan aspek-aspek tematik tertentu (waktu, ruang, dan karakter) dari narasi Arab Spring. Selain itu, muncul genre baru dalam sastra Arab, yaitu sastra digital dalam bentuk klip video sastra yang mengekspresikan tahap baru dalam evolusi sastra Arab. Arab Spring telah menandai munculnya babak baru dalam kehidupan di dunia Arab yang selama ini dikekang oleh rezim diktator, yaitu keberanian untuk menyuarakan dan melawan ketidakadilan, penindasan, dan pelanggaran hak-hak asasi manusia yang terjadi di negerinya
“Atomisme” Dan “Hilomorfisme” Dalam Diskursus Pemikiran Islam Akhmad Rofii Damyati
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 1 No 1 (2018): September
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v1i1.3223

Abstract

Physics is the study of natural world. In the history of Islamic thought, there were two primary intellectual school in which nature was discussed: Atomism and Hylomorphism. Atomism is generally belong mutakallimin, or Islamic speculative theology, that in general approached issues in physics from an atomistic framework. While Hylomorphism is generally belong to Islamic philosophers that had its roots in the Greek intellectual tradition and more specifically in the philosophical thought of Aristotle. This writing is going to explain the atomistic theories found among the mutakallimin, that is called as “Atomism” shool of thought, followed by the Aristo-Avicennian natural philosophy, that is called as “Hylomorphism” school of thought.
Peran Ojk Dalam Proses Pengembalian Dana Nasabah Bank Yang Hilang Dan Keseuaiannya Dalam Perspektif Islam Rizky Maharani Prastita
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 1 No 1 (2018): September
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v1i1.3224

Abstract

and the continuity of the bank's business activities. This trust must be maintained since the main capital of the bank comes from the public savings funds. In these days, many cases of loss of funds deposits due to fraud committed by the bank. The purpose of this study is to explain the role of the Financial Services Authority in the process of refunding customer deposits lost. Indonesian Government has established an independent institution which has the authority to do the regulations, supervision, inspection, and investigation of banks deemed to be detrimental to their customers. The role of the Financial Services Authority in the process of refunding customer deposits lost is by providing facilities that enable banks and customer to solve their problem by providing the tools to conduct customer complaints, make mecanism of customer complaints, and also facilitate customer complaints. The Financial Services Authority may also instruct or perform certain actions to the bank in order to resolve customer complaints, to file a lawsuit to recover funds that deposited by customers from the bank, whether under the control of the bank or other parties in good intention, or obtaining compensation from the bank. The overall activities of the OJK are in accordance with Islam.
Adakah Pengaruh Penerapan Syariat Islam di Pamekasan Terhadap Lingkungan?: Studi Kasus Kerusakan Laut di Desa Batukerbuy Nasrullah Ainul Yaqin
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 1 No 1 (2018): September
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v1i1.3225

Abstract

Tulisan ini berangkat dari beberapa pertanyaan, di antaranya: mengapa masyarakat Desa Batukerbuy melakukan penambangan pasir liar secara terus menerus? Bagaimana respon pemerintah Pamekasan? Apakah penerapan syariat Islam di Kabupaten Pamekasan yang tertuang dalam konsep Gerbang Salam memiliki pengaruh dan dampak terhadap pelestarian lingkungan? Bagaimana tinjauan maqâṣidî terhadap kerusakan laut yang terjadi di Desa Batukerbuy? Dalam hal ini, penulis menggunakan metode wawancara (field research) dan mengkaji literatur (library research) untuk mengetahui jawaban dari beberapa pertanyaan tersebut dan mengajukan pendekatan maqâṣid asy-syarî’ah dengan teori ḥifẓ al-bî’ah untuk merespon kerusakan lingkungan di laut Desa Batukerbuy. Mengingat spirit pemerintah Pamekasan untuk membangun masyarakat Pamekasan yang Islami melalui Perda Syariat Islam dengan konsep Gerbang Salam. Sementara di sisi lain terjadi kerusakan lingkungan laut di Desa Batukerbuy yang harus segera diatasi. Hasil tulisan ini adalah: pertama, penambangan pasir ilegal dilakukan oleh masyarakat Desa Batukerbuy untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari; kedua, belum adanya penegakan hukum dari para aparatur negara (kepolisian). Sementara respon pemerintah Pamekasan, baik Bupati (2008-2013 dan 2013-2017), mau pun Kecamatan belum optimal dan maksimal, sehingga penambangan pasir semakin merajalela; dan ketiga, konsep Gerbang Salam dan penerapan syariat Islam di Kabupaten Pamekasan belum menyentuh kepada persoalan lingkungan, karena masih terfokus kepada persoalan akidah, syariat, dan akhlak. Sementara dalam tinjauan maqâṣid asy-syarî’ah (tujuan syariat Islam) menjaga kelestarian lingkungan (ḥifẓ al-bî’ah) merupakan salah satu tujuan syariat Islam yang harus diwujudkan, sehingga hal ini dapat dijadikan pertimbangan oleh pemerintah Pamekasan untuk melestarikan lingkungan dan menanggulangi kerusakan laut yang terjadi di Desa Batukerbuy melalui Perda Syariah.
الكتابة العربية ودورها فى الحضارة الإسلامية Muhsin Muis
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 2 No 1 (2019): March
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v2i1.3382

Abstract

إن الأمر بالكتابة العربية فى الإسلام أقدم من الأمر بالصلاة والصوم والزكاة والحج وغيرها من العبادات. وإنما هي من الأمور التى أطلعها الله على الإنسان فى أول بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا يدل على أن الكتابة العربية لها دور مهم فى الحضارة الإسلامية. وهي تأتي نحو طائرة تحمل الناس من أي قطر إلى أي قطر أو من أي بلد إلى أي بلد، حيث أنهم لا يصلون الى مقصدهم إلا بها ولا يتوافرون حوائجهم إلا بها. فالحضارة الإسلامية لن تصل الى أي مكان من أمكنة الناس فى العالم كافة إلا بوسيلة الكتابة العربية. بل قيل، من أجل دورها المهم والعظيم خاصة فى نشر شريعة الإسلام كان النبي صلى الله عليه وسلم فى آخر أمره قادرا على الكتابة.
تعليم القواعد بطريقة تمييز في الدورة أوشيان عربية بباري كديري Moh Sholeh Afyuddin
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 2 No 1 (2019): March
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v2i1.3383

Abstract

وفي ظواهر تعليم القواعد العربية وجدت مشكلات كثيرة، منها عدم ميول الطلاب إلى هذه المادة ويحتاج تعلمها إلى طول الزمان. وهناك من رأى أن القواعد لا يصلح لأن يدرس في ذاتها في حصص معينة لها حتى لا يعدها الطلاب غاية في ذاتها. ثم من طبيعة القواعد هي يطلب إلى قوة الحفظ والتحليل، وهي تورث الفكرة السلبية بأن القواعد هي المادة الصعبة. فربما كانت تلك الظواهر السلبية في القواعد بسبب عدم طريقة التعليم الميسرة، لأن المادة الصعبة لا بد من احتياجها إلى الطريقة الميسرة. وكانت طريقة تمييز هي الطريقة التي تحاول إثبات الفكرة أن القواعد سهلة وممتعة لأن المواد والأنشطة فيها تترتب على الأغنية والتصفيق والعلامات والتعزيم، حتى يسهل على الطلاب ذكرها وحفظها. ويجتذب بحثها في الدورة أوشيان والطلاب فيها أكثرهم في سن الكبار، وإن اختلاف الطلاب يطلب إلى الإستراتيجية المختلفة. وكانت طريقة تمييز ملونة بالهيئات الطفولية لا يليق تقديمها إلى الطلاب الكبار، بل يحتاج تقديمها إليهم إلى شخصية المدرس الخاصة لهاكي يسمحون للأغنية وما عداها في تمييز. وكان هذا البحث هو البحث الوصفي بالمدخل الكيفي. ويجمع فيه البيانات نحو ملاحظة الميدان ومقابلة الأفراد وملاحظة الوثائق. وأما أسلوب تحليل البيانات فهو على ما أثبته ميلس وهوبرمان (Miles &Huberman). وأما نتائج البحث المستفادة بها: 1) مواصفات تعليم القواعد بطريقة تمييز تتكون من الأهداف التربوية التي تهدف إلى قدرة الطلاب لترجمة القرآن، ولكنه لا على الترجمة المفهمة بل الأنسب أن يذكر فهم معاني القرآن. ثم الإجراءات مثل الأغنية والعلامات والتعزيم والتطبيق لترجمة القرآن التي تساعد الطلاب لإتقان المواد وحفظها. ثم المحتوى الذي يترتب على شكل ميسر للحفظ وللفهم ووجد فيه أنواع الاختلافات بينه والقواعد السلفية التي جائت للتيسير. 2) وأما الأثر الإيجابي لهذا التعليم فهو 1) اثبات الفكرة؛ بأن القواعد هي المادة السهلة 2) قدرة الطلاب القيام بالتعليم بعد تمام درسهم 3) تعلم القواعد الميسر 4) فهم معاني القرآن في مستقبل الطلاب.
Pemikiran Pendidikan Al-Ghazali: Studi Pemikiran Pendidikan Al-Ghazali dalam Kitab Ayyuha al-Walad Abdul Mukit
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 2 No 1 (2019): March
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v2i1.3384

Abstract

فإن من أعظم مشكلة التربوية فى العالم عموما وهذا البلاد خاصا, هي هزيمة الأخلاق. نعم, الأخلاق ثم الأخلاق. فإن التربية مهما طالت وتطورت وترتقيت من كل جوانبها لا تتم إلا بالأخلاق. وقد اتققنا أن نسرع علاج تلك المشكلة ونغادر فى تقديم دوائها, وأن نقطعها من أساسها. ولقد سار العلماء والمفكرون بتقديم التحيلات والمخارج على أساس الأخلاق ومنهم حجة الإسلام أبي حامد الغزالي, الذي لايشك له غبار, واجتمع في نفسه رجال من أنواع المعارف والفنون. وقد اشتهر باهتمامه فى الأخلاق من خلال مؤلفاته وإحياء علوم الدين. وأريد الكلام عن هذا المؤلف الكبار من إحدى كتبه النفيسة قيمة والنادرة بحثا وهو "أيها الولد". وانطلاقا على ذلك, يحب الباحث أن يكشف ما كان منه من المخارج والتحليلات لتلك المشكلة وبخاصة كتابه المسمى بـ"أيها الولد". وحدد المشكلة بـ: ما هي فكرة تربوية عند الغزالي؟ وكيف تطبيقها؟ والهدف على ذلك هو معرفة فكرة التربوية عند الإمام الغزالي, وتطبيقها فى الميدان لتحليل مشالكها ودواء أمراضها. والمنهاج فى كتابة هذه الرسالة هي الإستقراء المكتبي, حيث يقوم الباحث بتتبع المصادر وجمعها على ما يتعلق بهذه الرسالة, وهما المصادر الرئيسية وهي الكتب التي ألفها الإمام الغزالي وخاصة كتابه "أيها الولد", والإضافة من الكتب الأخرى المتعلقة بالبحث. وبعد ذلك, يقوم الباحث باستنباطها على المنهج الوصفي وهو دراسة الواقع أو الظاهرة كما كانت, ويهتم بوصفها وصفا دقيقا, ويعبر عنها تعبيرا كيفيا أو كميا. فالتعبير الكمي يعطينا وصفا رقميا يوضح مقدار هذه الظاهرة أو حجمها ودرجات ارتباطها مع الظواهر المختلفة الأخرى.
Amin Al-Khuli, Pendekatan Kritik Sastra Terhadap Al-Quran Habibur Rahman
Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies Vol 2 No 1 (2019): March
Publisher : Arabic Literature Department STIBA DUBA PAMEKASAN

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36835/al-irfan.v2i1.3386

Abstract

Sastra dalam bahasa Arab disebut Al-Adab yang mempunyai makna kehalusan budi, adab dan sopan santun. Kemudian dalam perkembangan berikutnya berarti peninggalan perkataan dalam bentuk puisi dan prosa. Oleh karena itu, karya sastra adalah pengungkapan pengalaman seorang sastrawan dengan kata-kata yang inspiratif. Adapun pendekatan sastra dalam Al-Quran adalah pendekatan yang mengarah untuk menggugah perasaan pembaca secara rohani sehingga menimbulkan kegembiraan didalam jiwa, atau mendatangkan kepedihan sehingga menolaknya. Amin Al-Khuli memulai asumsinya dalam berinteraksi dengan Al-Quran melalui pendekatan dan sudut pandang sastra. Menurutnya, adalah sebuah fakta bahwa Al-Quran merupakan fakta bahasa dan sastra. Namun fakta ini bukan fakta yang mati, tetapi dinamis karena memiliki pengaruh yang jelas terhadap mereka yang menjadi sasaran pertama dari ujaran-ujarannya. Al-Quran di sini dilihat sebagai apa adanya dalam kaitannya dengan masyarakat pertama kali menerimanya. Ia muncul dalam bingkai dialektika antara wahyu dengan realitas masyarakat pada saat itu.