Jurnal Paradigma
Jurnal Paradigma fokus pada kajian Islam dengan berbagai perspektif antara lain pendidikan,budaya, sosial, filsafat, tasawuf, theologi, sejarah, seni dan lain - lain. pada mulanya jurnal ini didedikasikan hanya untuk para peneliti/pengkaji dan akademisi di bidang kajian Islam, namun kedepannya jurnal ini diperuntukkan bagi semua insan di berbagai bidang keilmuan.
Articles
100 Documents
<![CDATA[JANG OETAMA: HADJI OMAR SAID TJOKROAMINOTO DALAM PERSPEKTIF POLITIK ISLAM: Perspektif Politik Islam ]]>
<![CDATA[Iwan Prasetiyo]]>
<![CDATA[ Jurnal Paradigma Vol 10 No 01 (2020): Nopember ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Ma'arif Magetan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.53961/jurnalparadigma.v10i01.62
<![CDATA[H.O.S Tjokroaminoto is often known as a national teacher among the nation's founders (Founding Father), born on August 16, 1882 to be precise in Bakur village, Sawahan, Madiun. Tjokro is a very egalitarian figure to his fellow man. He was one of the many Muslim leaders of his era who participated in fighting for the interests of the Muslims, who at that time were shackled by the existence of freedom by Dutch colonialism. So repressive that it covers all aspects of the life of the indigenous people. He is the leader of SI (Sarekat Islam). Sarekat Islam is a mass organization that was born in the early twentieth century. The birth of SI also could not be separated from the interference of K.H Samanhoedi. At first this organization was called SDI (Sarekat Dagang Islam) which was only oriented towards trade competition.]]>
<![CDATA[MODEL PEMBELAJARAN CLASSROOM MEETING DALAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM: Pembelajaran Classroom Meeting ]]>
<![CDATA[Suwartiningsih]]>
<![CDATA[ Jurnal Paradigma Vol 10 No 01 (2020): Nopember ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Ma'arif Magetan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.53961/jurnalparadigma.v10i01.63
<![CDATA[Teaching and learning activities are a process in order to achieve learning objectives. Teaching is the teacher's effort to create conditions or regulate the environment in such a way that there is interaction between students, teachers and their environment. In the teaching and learning process, a teacher is never the same in delivering the subject matter. In the teaching and learning process, the class meeting model is a very important foundation to be applied so that students can understand the lessons being taught. The teaching and learning process like this causes students to be more motivated to learn more actively in class and will get better learning outcomes. We often encounter this when the teacher is explaining lessons, especially Islamic Education.]]>
<![CDATA[MOTIVASI INTRINSIK MAHASISWA PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SEKOLAH TINGGI MA`ARIF MAGETAN DALAM MENGIKUTI PERKULIAHAN DARING PADA MASA PANDEMI COVID-19: Motivasi Intrinsik Perkuliahan Online ]]>
<![CDATA[Arum Putri Rahayu]]>
<![CDATA[ Jurnal Paradigma Vol 10 No 01 (2020): Nopember ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Ma'arif Magetan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.53961/jurnalparadigma.v10i01.64
<![CDATA[This research is a qualitative study which aimed to explore the intrinsik motivation owed by students of Program Studi Pendidikan Agama Islam Sekolah Tinggi Agama Islam Ma`arif Magetan on on-line learning during this pandemic. Data were collected through interview which involving six respondents consist of two lecturers and four students. This research conducted by descriptive method and literature study. The research result stated that the intrinsik motivation of the students in the lower grade hadn’t showed off yet. That’s because of the feeling to increase their competence to be better than before is still absence from their mind. Another reason that occurs in the research is the student’s lower need to upgrade the knowledge only because they didn’t need it. The research results can be considered as a way to get the solution in increasing student’s intrinsik motivation in joining the classroom during the new normal era, also for the lecturer to find the better method and media in teaching learning processes.]]>
<![CDATA[SISTEM PENDIDIKAN DI PONDOK PESANTREN AL FATAH DESA TEMBORO KECAMATAN KARAS KABUPATEN MAGETAN: Sistem Pendidikan di Pondok Pesantren Al-Fatah ]]>
<![CDATA[Muhammad Luthvi Al Hasyimi]]>
<![CDATA[ Jurnal Paradigma Vol 10 No 01 (2020): Nopember ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Ma'arif Magetan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.53961/jurnalparadigma.v10i01.65
<![CDATA[‘Pondok Pesantren’ (Islamic boarding schools) are educational institutions with various and different education system.Therefore, it remains a concern to researches. The ‘Al Fatah’ - Temboro is one of the Islamic boarding schoolsthat is considered different from the majority of Islamic boarding schools. It is because of the Pesantren's affiliation to the “Jama'ah Tabligh” Da'wah movement. This study discusses the Education System in Pondok Pesantren ‘Al Fatah’, Temboro. In sum, this qualitative research concludes that although Pondok Pesantren ‘Al Fatah’, Temboro has an affiliation to the “Jama'ah Tabligh” Da'wah movement, this Pesantren has the same curriculum and learning methods as other Pesantren in general, especially those affiliated with ‘NU’ (Nahdlatul Ulama); however, the Muhasabah learning method is applied in this Pesantren.]]>
<![CDATA[ETIKA PENDIDIK MENURUT IMAM AL-NAWAWI DALAM KITAB MAJMU’ SYARH AL-MUHADHDHAB DAN RELEVANSINYA DENGAN UNDANG-UNDANG NO. 14 TAHUN 2005 TENTANG GURU DAN DOSEN: Etika Pendidik ]]>
<![CDATA[Imam Muddin]]>
<![CDATA[ Jurnal Paradigma Vol 10 No 01 (2020): Nopember ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Ma'arif Magetan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.53961/jurnalparadigma.v10i01.69
<![CDATA[In carrying out the educational process, an educator must pay attention to the ethics of the educator with full awareness and responsibility. Imam al-Nawawi is one of the Islamic thinkers who pays attention to the importance of ethics for an educator. One of his thoughts on ethics is outlined in his book entitled Majmu 'Syarh Al-Muhadhdhab. In history, the book is actually a book of Fiqh which is used as a reference for scholars', but at the beginning of the book it is explained about the ethics of educators. The formulations in this study are: (1) How is the ethics of educators towards oneself in Islamic education according to Imam al-Nawawi ?, (2) How is the ethics of educators towards students in Islamic education according to Imam al-Nawawi ?, (3) What is the ethics of educators towards knowledge in Islamic education according to al-Nawawi? (4) How is the relevance of ethics of educators in Islamic education according to Imam al-Nawawi in the book Majmu 'Syarh Al-Muhadhdhab with the code of ethics of teachers in education ?. This research uses a qualitative descriptive analysis approach and the type of research is library research, with documentary techniques. The data analysis is content analysis. The conclusions of this study are (1) the ethics of educators according to Imam al-Nawawi is divided into three, namely: the ethics of educators towards themselves, towards students, and towards science, (2) the ethical thoughts of educators according to Imam al-Nawawi are relevant to the Law No. 14 of 2005 concerning Teachers and Lecturers.]]>
<![CDATA[HADHANAH DALAM ISLAM (Hak Pengasuhan Anak dalam Sektor Pendidikan Rumah): Hadhanah dalam Islam ]]>
<![CDATA[Ahmad Wahib]]>
<![CDATA[ Jurnal Paradigma Vol 10 No 01 (2020): Nopember ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Ma'arif Magetan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.53961/jurnalparadigma.v10i01.70
<![CDATA[Menghasilkan peserta didik yang berkualitas tidak bias dipisahkan dari pusat pendidikan yang kita kenal dengan istilah tri pusat pendidikan; yakni pendidikan rumah, pendidikan sekolah, dan pendidikan lingkungan (masyarakat). Ketiga sentral pendidikan tersebut harus saling berkaitan karena sulit kiranya untuk menghasilkan peserta didik yang erkualitas tanpa mengindahkan ketiga pusat pendidikan.Namun dari ketiga pusat pendidikan tersebut pendidikan rumahlah yang lebih memberikan astsar terhadap perkembangan peserta didik.Dalam istilah agama Islam kegiatan mengasuh anak disebut dengan hadhanah.Hadhanah merupakan suatu bentuk kasih saying Allah terhadap hamba-hambaNya yaitu dengan jalan mengasuh anak-anak yang terlahirkan dari rahim ibu.Karena pengasuhan anak juga merupakan satu manifestasi dari berbagai bentuk kemuliaan yang diberikan Allah kepada manusia yang menjadi makhluk yang paling mulia dan merupakan karunia-Nya atas manusia dibanding terhadap makhluk lainnya.Artikel ini berjudul “Hadhanah dalam Islam (Hak Pengasuhan Anak dalam Sektor Pendidikan Rumah)”.Tujuan dari penulisan ini untuk mengetahui bagaimana agama memberikan konsep dalam hal pengasuhan anak sehingga dengan demikian anak mendapatkan hak seutuhnya yakni mendapatkan pendidikan jasmani dan rohani dari orang tuanya.Metode kualitatif digunakan dalam penulisan artikel ini menggali konsep-konsep tentang pengasuhan anak.]]>
<![CDATA[GURU BAHASA SEBAGAI CERMIN DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER KRITIS DAN KREATIF SISWA: Pembentukan Karakter Kritik dan Kreatif ]]>
<![CDATA[Anam Besari]]>
<![CDATA[ Jurnal Paradigma Vol 10 No 01 (2020): Nopember ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Ma'arif Magetan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.53961/jurnalparadigma.v10i01.71
<![CDATA[Recently, it takes people who have critical and creative character. Both characters can be develop through a process of education, including through language subjects. The critical and creative character of students can develop or be developed with a process of habituation, either through learning or exemplary they get naturally through what students see in their teachers. Likewise people learn language, what is gained through acquisition will make a lasting impression than what is gained through learning. The process of learning to read and write can be used as a means of developing student’s critical and creative thinking. Reading can be much help in developing critical thinking skills, and learning to write can be much help develop creative thinking abilities. However in teaching of writing, teachers should be exemplary in terms of writing, in the end, students writing creativity will develop faster. Therefore, it is not enough for the language teacher to convey the theory well, but also must be able to be a model as well as an example in producing good writing.]]>
<![CDATA[PERSOALAN-PERSOALAN POKOK DALAM EPISTEMOLOGI: Persoalan Epistemologi ]]>
<![CDATA[Samuji Samuji]]>
<![CDATA[ Jurnal Paradigma Vol 7 No 1 (2019): April ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Ma'arif Magetan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.53961/jurnalparadigma.v7i1.76
<![CDATA[Epistemologi atau filsafat pengetahuan adalah cabang filsafat yang mempelajari dan mencoba menentukan kodrat dan skope pengetahuan, pengandaian-pengandaian dan dasarnya, serta pertanggungjawaban atas pertanyaan menganai pengetahuan yang dimiliki. Sikap skeptis mengawali munculnya epistemologi. Sebelum Plato, Demokritus dan para filusuf yunani telah membedakan antara sifat-sifat yang benar-benar melekat pada benda, misalnya ukuran dan bentuk, dari sifat-sifat yang merupakan buah darri persetujuan manusia atau sebagai hasil budi, misalnya warna. Tetapi Platolah yang dapat dikatakan sebagai pencetus epistemologi, karena dia mencoba mengeloah masalah masalah dasar ; Apa itu pengetahuan? Dimanakah umumnya pengetahuan ditemukan? Dan sejauhmanakah apa yang biasanya kita anggap sebagai pengetahuan benar-benar merupakan pengetahuan? Apakah indra memberi pengetahuan? Dapatkah Budi memberi pengetahuan? Apakah hubunngan antara pengetahuan dan keyakinan yang benar. Persoalan-persoalan itulah yang antara lain digulati oleh epistemologi. Dalam artikel ini dikupas mengenai persoalanpersoalan pokok dalam Epistemologi diantaranya : (1) Soal Pengetahuan; Kekaguman sebagai awal munculnya Epistemologi, (2) Soal Common Sense (Anggapan Umum/Akal Sehat), (3) Skeptisisme, (4) Aspek Eksistensial, (5) Analogi Pengetahuan dan (6) Methode di dalam Epistemologi.]]>
<![CDATA[PENDIDIKAN ENTREPRENEURSHIP BAGI MAHASISWA PTKIS: Pendidikan Entrepreneurship ]]>
<![CDATA[Samuji Samuji]]>
<![CDATA[ Jurnal Paradigma Vol 8 No 1 (2019): Nopember ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Ma'arif Magetan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.53961/jurnalparadigma.v8i1.77
<![CDATA[Permasalahan yang dihadapi oleh lembaga pendidikan di IndonesiatermasukPerguruan Tinggi Keagamaan Islam Swasta (PTKIS)adalah keterbatasan anggaran dan sarana dan prasaranapendidikan,sehingga kinerjanya tidak berjalan dengan optimal. Permasalahantersebut menjadi kompleks jika kita kaitkan dengan penumpukanlulusan karenatidak terserap oleh masyarakat atau dunia kerjakarena rendahnya kompetensi mereka.Untuk mengatasi pengangguran kaum intlektual utamanya parasarjana lulusan dari PTKIS diperlukan adanya pendidikanentreprenuership (kewirausahaan) bagi mahasiswa PTKIS,agarmereka kelak dapat berkompetisi bekerjasebagai pencari kerja (jobseeker)atau sebagaipencipta lapangan pekerjaan ( job creator).Pendidikan kewirausahaan dinilai sebagai sebuah tawaran yangpositif untuk membekali kompetensi mahasiswa PTKIS agar kelakbisa mengabdi di tengah-tengah masyarakat. Pendidikanentreprenuership memiliki relevansi sesuai dengan harapan wargamasyarakat yang pada umumnya menginginkan PTKIS dapatmerealisasikan harapan yang bersifat sosial ( social expectation),akademik (academic expectations) dan Pragmatic expectation.Melalui Pendidikan entreprenuership akan mempersiapkanmahasiswa PTKIS, agar ketika sarjana, bisa berkompetisi dalampasar kerja, memiliki mutu dan keahlian, etos kerja dan kinerjadilembaga tempat bekerja dan memiliki gagasan inovatif selamamengabdi. Mereka bisa membuktikan kebermanfaatannya dalamberbagai kegiatan pembangunan, pengembangan programpembangunan, pengelolaan lembaga, kegiatan bisnis dan kegiatansosial lainnya.]]>
<![CDATA[PERKEMBANGAN ILMU PADA ZAMAN ISLAM: Perkembangan Ilmu Pada Zaman Islam ]]>
<![CDATA[Samuji Samuji]]>
<![CDATA[ Jurnal Paradigma Vol 9 No 01 (2020): April ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Ma'arif Magetan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.53961/jurnalparadigma.v9i01.78
<![CDATA[Dalam sejarah pandangan islam tentang pentingnya ilmu tumbuh bersamaan dengan munculnya islam itu sendiri. Ketika Rasulullah SAW menerima wahyu pertama yang mula-mula diperintahkan kepadanya adalah “membaca”. Malaikat Jibril memerintahkan kepada Nabi Muhamad SAW dengan bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu Yang menciptakan. Perintah ini tidak hanya sekali diucapkan Jibril tetapi berulang kali sampai Nabi dapat menerima wahyu tersebut. Dari kata iqra’ inilah kemudian lahir aneka makna seperti menyampaikan, menelaah, mendalami, meneliti, mengetahui ciri sesuatu dan membaca teks baik yang tertulis maupun tidak. Wahyu pertama itu menghendaki umat islam untuk senantiasa membaca dengan dilandasi bismi Rabbik, dalam arti hasil bacaan itu nantinya dapat bermanfaat untuk kemanusiaan. Selanjutnya dalam ayat yang lain yang menyatakan, katakanlah : apakah sama orang-orang yang mengetahui (berilmu) dengan orang-orang yang tidak mengetahui?, sesungguhnya (hanya) orang-orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. ( Al-Zumar, 39 : 9). Selain ayat-ayat di atas ada juga hadis rasullullah yang menekankan wajibnya mencari ilmu, bahkan begitu pentingnya kalau perlu “ Carilah ilmu sampai ke negeri Cina”. Dalam pembahasan perkembangan ilmu zaman islam di bagi beberapa zaman antara lain : 1. Penyampaian Ilmu dan Filsafat Yunani ke Dunia Islam 2. Perkembangan Ilmu Pada Masa Islam Klasik 3. Perkembangan Ilmu pada Masa Kejayaan Islam 4. Masa Keruntuhan Tradisi Keilmuan dalam Islam]]>
