ENGGANG Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya
FOCUS AND SCOPE Enggang adalah jurnal pendidikan, bahasa, sastra, seni, dan budaya. Enggang dipilih sebagai nama jurnal ini karena kehidupan masyarakat Kalimantan Tengah tidak jauh dari alam, termasuk kedekatannya pada burung yang bernama enggang. Burung enggang merupakan simbol kebesaran dan kemuliaan suku Dayak di Kalimantan Tengah. Burung enggang juga melambangkan perdamaian dan persatuan, sayapnya yang tebal melambangkan pemimpin yang selalu melindungi rakyatnya. Ekor panjangnya dianggap sebagai tanda kemakmuran rakyat suku Dayak. Kaitannya dengan jurnal ini, tidak lain adalah mengambil makna filosofis kebesaran burung enggang agar jurnal pendidikan, bahasa, sastra, seni, dan budaya ini, nantinya menjadi besar yang akan dikenal secara lokal, nasional, dan internasional. Jurnal Enggang sebagai jurnal pendidikan, bahasa, sastra, seni, dan budaya merupakan salah satu wadah untuk mengumpulkan dan melestarikan kekayaan kita yang tidak ternilai harganya. Tentunya kekayaan yang berhubungan dengan pendidikan bahasa, sastra, seni, dan budaya. Jurnal ini hadir untuk siapa saja yang mencintai dan ingin berkarya di bidang pendidikan, bahasa, sastra, seni, dan budaya. Selain itu, kami sebagai pengurus jurnal ini bersedia memberikan bimbingan dan pelatihan untuk siapa saja yang ingin maju dan berkompeten dalam hal menulis karya fiksi maupun nonfiksi. Melalui bimbingan dan pelatihan pasti gairah menulis para calon pendidik, para pendidik, dan para pecinta pendidikan, bahasa, sastra, seni, dan budaya bangkit dengan semangat membara. Mari kita berkarya dan berinovasi dalam bidang pendidikan, bahasa, sastra, seni, dan budaya. Salam berkarya!
Articles
131 Documents
<![CDATA[GERAKAN LITERASI PADA PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA SMP DI PALANGKA RAYA ]]>
<![CDATA[Lisa Afria Nita]]>;
<![CDATA[Indra Perdana]]>;
<![CDATA[Linggua Sanjaya Usop]]>
<![CDATA[ ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Vol. 1 No. 1 (2020): Desember: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[FKIP, Universitas Palangka Raya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (350.99 KB)
|
DOI: 10.37304/enggang.v1i1.2464
<![CDATA[This research specifically is (1) to determine the role of literacy in learning Indonesian at SMP in Palangka Raya, (2) to determine the function of literacy in learning Indonesian at SMP in Palangka Raya, (3) to determine the application of literacy movements in learning Indonesian at SMP in Palangka Raya. This type of research uses a qualitative descriptive approach. The object of research is the distribution of questionnaires (questionnaires) filled with 120 students at SMP Palangka Raya and Indonesian language teachers at SMP Palangka Raya. The questionnaire was analyzed, the focus of the analysis was the application of the school literacy movement. Based on the results of the study it can be concluded that (1) The role of the literacy movement in learning Indonesian at SMP in Palangka Raya can be categorized as very good with the highest percentage of students, namely 83% and the percentage of teachers 85% with very good percentage, (2) The function of literacy movements in learning Indonesian SMP in Palangka Raya can be categorized as good with the highest percentage of students, namely 78% and the percentage of teachers 100% in the very good category, (3) The application of the literacy movement in learning Indonesian at SMP in Palangka Raya can be categorized as good the highest in students is 87% and the percentage of teachers is 100% in the very good category.]]>
<![CDATA[PERAN KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT DAYAK NGAJU UNTUK MELESTARIKAN PAHEWAN (HUTAN SUCI) DI KALIMANTAN TENGAH ]]>
<![CDATA[Linggua Sanjaya Usop]]>
<![CDATA[ ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Vol. 1 No. 1 (2020): Desember: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[FKIP, Universitas Palangka Raya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (348.455 KB)
|
DOI: 10.37304/enggang.v1i1.2465
<![CDATA[This study examines the role of local wisdom in the context of forest preservation in the context of the Dayak Ngaju culture in Central Kalimantan. The purpose of this study is to explore the role of animals in Dayak culture using a semiotic approach. The data collection process was carried out by interviewing traditional leaders and damang. The material obtained from the interview was transcribed and analyzed. The results of the analysis show that the role of the animal is not only sacred forest (sacred forest but also as a conservation that is in accordance with the context of preserving forests and nature nationally and globally. Studies on the issue of local wisdom in the local context are in line with global issues in preserving and preserving nature or conservation. forest area A local concept that is in line with and commensurate with local and global meanings can synergize the process of harmonizing relations between local, national and global (think localy and act globaly).]]>
<![CDATA[NILAI EDUKATIF TOKOH BURLIAN DALAM NOVEL SI ANAK SPESIAL KARYA TERE LIYE: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA SEBAGAI BAHAN AJAR CERITA INSPIRATIF ]]>
<![CDATA[Febri Setiani]]>;
<![CDATA[Zainal Arifin]]>
<![CDATA[ ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Vol. 1 No. 2 (2021): Juni: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[FKIP, Universitas Palangka Raya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (299.204 KB)
|
DOI: 10.37304/enggang.v2i1.2843
<![CDATA[Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan struktur, nilai edukatif melalui karakter tokoh utama novel Si Anak Spesial karya Tere Liye serta kaitannya dengan cerita inspiratif pembelajaran Bahasa Indonesia. Metode penelitian ini adalah deskritif kualitatif dengan analisis isi dan keabsahan data trianggulasi teori. Pendekatan sastra dalam penelitian ini adalah sosiologi sastra. Teknik pengumpulan data yaitu teknik pustaka, teknik simak, dan teknik catat. Data berupa nilai-nilai edukatif yang dianalisis dengan model interaktif, yaitu pengumpulan, reduksi, dan sajian data serta simpulan/ verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) Terdapat struktur yang ditemukan antara lain, tema, alur, tokoh, penokohan, latar, gaya bahasa, dan amanat. Keterkaitan antar unsur dalam novel tersebut bersama-sama membentuk suatu makna cerita yang banyak menyimpan nilai-nilai edukatif. 2) Nilai edukatif yang ditemukan antara lain nilai religi, moral, sosial, dan budaya. 3) Nilai edukatif tersebut relevan sebagai bahan ajar cerita inspiratif. Sesuai Kompetensi Dasar (KD) nilai-nilai edukatif telah mencakup kompetensi yang akan dicapai dalam pembelajaran cerita inspiratif. Kemudian dari segi aspek bahasa, aspek psikologis, dan aspek latar belakang budaya antara novel Si Anak Spesial karya Tere Liye dengan bahan ajar juga menunjukkan kelayakannya sebagai bahan ajar cerita inspiratif.]]>
<![CDATA[NILAI SOSIAL DALAM NOVEL ANANTA PRAHADI KARYA RISA SARASWATI: TINJAUAN SOSIOLOGI SASTRA DAN RELEVANSINYA SEBAGAI BAHAN AJAR DI SMA ]]>
<![CDATA[Ninda Dwi Astuti]]>;
<![CDATA[Zainal Arifin]]>
<![CDATA[ ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Vol. 1 No. 2 (2021): Juni: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[FKIP, Universitas Palangka Raya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (378.248 KB)
|
DOI: 10.37304/enggang.v2i1.2848
<![CDATA[Banyak remaja khususnya dikalangan anak sekolah menengah atas (SMA) banyak tertarik membaca novel yang mengangkat tema romantisme, jadi banyak yang mengangap novel hanya menyuguhkan percintaan saja padahal jika memiliki kemauan untuk menelusuri dunia novel kenyataannya masih banyak novel-novel karya sastrawan yang ceritanya mengandung pesan-pesan pendidikan, pengetahuan dan nilai sosial yang baik untuk diketahui dan dipahami. Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan sturktur, nilai-nilai sosial dalam novel Ananta Prahadi dan relevansinya sebagai bahan ajar di SMA. Metode penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif. Objek penelitian material kata, kalimat atau penggalan paragraf yang menunjukkan nila sosial masyarakat dalam novel Ananta Prahadi karya Risa Saraswati. Sedangkan untuk objek penelitian formal adalah tema, tokoh, alur, latar, sudut pandang dan amanat. Subjek penelitian ini adalah novel Ananta Prahadi karya Risa Saraswati.Teknik pengumpulan data menggunakan teknik simak dan teknik catat. Teknik analisis data menggunakan teknik analisis data interaktif. Hasil penelitian ini ialah 1) ditemukan struktur novel Ananta Prahadi karya Risa Saraswati antara lain tema, alur, tokoh dan penokohan, latar, sudut pandang dan amanat yang saling berkaitan dan saling membangun cerita. 2) nilai sosial dalam novel Ananta Prahadi karya Risa Saraswati mengandung nilai sosial yakni nilai kasih sayang (pengabdian, menolong, kesetiaan dan kepedulian; Nilai tanggung jawab (nilai rasa memiliki, disiplin dan empati; Nilai keserasian hidup (keadilan, toleransi, kerja sama, dan demokrasi. 3) struktur novel Ananta Prahadi karya Risa Saraswati dan nilai-nilai sosial yang terkandung didalam novel tersebut relevan sebagai bahan ajar di SMA kelas XI KD 3.7 Menganalisis nilai-nilai (budaya, sosial, moral, agama, dan pendidikan) dalam novel yang sesuai dengan ketentuan kurikulum 2013.]]>
<![CDATA[GAYA BAHASA PERBANDINGAN DALAM NOVEL CATATAN JUANG KARYA FIERSA BESARI: KAJIAN STILISTIKA DAN RELEVANSINYA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DI SMA ]]>
<![CDATA[Ariyani Dwi Andhini]]>;
<![CDATA[Zainal Arifin]]>
<![CDATA[ ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Vol. 1 No. 2 (2021): Juni: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[FKIP, Universitas Palangka Raya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (478.615 KB)
|
DOI: 10.37304/enggang.v2i1.2850
<![CDATA[Penelitian yang dilakukan bertujuan untuk mendiskripsikan gaya bahasa yang terdapat dalam novel Catatan Juang karya Fiersa Besari, serta relevansinya sebagai bahan ajar sastra di SMA. Penggunaan gaya bahasa yang digunakan dalam novel Catatan Juang yaitu gaya bahasa perbandingan, perulangan, sindiran, pertentangan, dan penegasan. Objek dalam penelitian ini adalah kalimat yang memiliki gaya bahasa perbandingan, sedangkan subjek penelitian adalah novel yang berjudul Catatan Juang karya Fiersa Besari. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik pustaka, teknik simak, dan teknik catat yang digunakan untuk mempermudah mengumpulkan data yang berupa kalimat yang memilki gaya bahasa tertentu. Hasil penelitian yang telah dilakukan adalah ditemukan 121 gaya bahasa yang terdiri dari gaya bahasa hiperbola berjumlah 45, metanomia 5, personifikasi 20, perumpamaan 35, pleonasme 5, metafora 3, simile 3, asosiasi 3, dan hipalase 5. Hasil penelitian yang telah dilakukan memiliki kelayakan sebagai bahan ajar sastra di SMA yaitu dalam segi bahasa, psikologi, dan latar belakang. Serta mampu diterapkan dalam KD 3.9.]]>
<![CDATA[ANALISIS CITRAAN DALAM KUMPULAN PUISI KUAJAK KAU KE HUTAN DAN TERSESAT BERDUAKARYA BOY CANDRA ]]>
<![CDATA[Lailatul Maghfiroh]]>;
<![CDATA[Patrisia Cuesdeyeni]]>;
<![CDATA[Yuliati Eka Asi]]>
<![CDATA[ ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Vol. 1 No. 2 (2021): Juni: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[FKIP, Universitas Palangka Raya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (363.208 KB)
|
DOI: 10.37304/enggang.v2i1.2851
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan citraan dalam kumpulan puisi Kuajak Kau ke Hutan dan Tersesat Berdua Karya Boy Candra. Citraan yang dimaksud adalah (1) Citraan penglihatan, (2) citraan pendengaran, (3) citraan perabaan, (4) citraan penciuman, (5) citraan rasaan/pencecapan, (6) citraan gerak. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini yaitu pendekatan kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini yaitu puisi Kuajak Kau ke Hutan dan Tersesat Berdua Karya Boy Candra yang diterbitkan pada tahun 2016. Wujud data dalam penelitian ini berupa baris yang menunjukan adanya aspek citraan dalam kumpulan puisi Kuajak Kau ke Hutan dan Tersesat Berdua Karya Boy Candra. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik baca dan catat. Teknik analisis data menggunakan metode deskriptif-kualitatif. Berdasarkan hasil penelitian terdapat 121 data dan enam jenis citraan pada kumpulan puisi Kuajak Kau ke Hutan dan Tersesat Berdua yaitu (1) Citraan penglihatan berjumlah 60 data, (2) citraan pendengaran berjumlah 23 data, (3) citraan perabaan 30 data, (4) citraan penciuman berjumlah 2 data, (5) citraan rasaan/pencecapan berjumlah 3 data, (6) citraan gerak berjumlah 3 data. Citraan yang paling dominan digunakan dalam kumpulan puisi Kuajak Kau ke Hutan dan Tersesat Berdua Boy Candra adalah citraan penglihatan.]]>
<![CDATA[ANALISIS KEPRIBADIAN TOKOH UTAMA DALAM NOVEL PERAHU KERTAS KARYA DEWI LESTARI ]]>
<![CDATA[Siti Warnita]]>;
<![CDATA[Lazarus Linarto]]>;
<![CDATA[Patrisia Cuesdeyeni]]>
<![CDATA[ ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Vol. 1 No. 2 (2021): Juni: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[FKIP, Universitas Palangka Raya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (591.261 KB)
|
DOI: 10.37304/enggang.v2i1.2852
<![CDATA[Penelitian ini secara khusus bertujuan untuk (1) mendeskripsikan kepribadian tokoh utama Kugy dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari, (2) mendeskripsikan kepribadian tokoh Keenan dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari. Jenis penelitian ini menggunakan teknik pustaka, simak, dan catat. Penelitiannya adalah mengkaji aspek kepribadian tokoh dalam karya sastra. Pendekatan ini akan memberikan gambaran bagaimana proses berpikir yang dialami tokoh utama yang merupakan bentuk dari aspek kepribadian id, ego, dan superego. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepribadian tokoh utama dalam novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari mencakup id, ego, dan superego. Pada tokoh Kugy dan Keenan kepribadian superego yang paling dominan pada novel ini, superego Kugy 70 data dan superego Keenan 55 data. Superego merupakan nilai-nilai moral yang berlaku di masyarakat dalam bentuk larangan atau perintah. Superego menentukan pilihan pelaku dan tindakan seseorang apakah baik dan pantas atau sebaliknya. Kepribadian id tokoh Kugy dan Keenan juga dominan pada novel ini, id Kugy 68 data dam id Keenan 37 data. Id merupakan kepribadian yang dibawa sejak lahir dan memiliki dorongan untuk berbuat serta menghindari rasa tidak nyaman. Sedangkan kepribadian ego tokoh Kugy dan Keenan paling sedikit ditemukan pada novel ini, Kugy 48 data dan ego Keenan 28 data. Ego merupakan pengendali perilaku dan pikiran yang tidak rasional menjadi rasional. Ego berkembang dari id agar orang mampu menangani realita; sehingga ego beroperasi mengikuti prinsip realita; usaha memperoleh kepuasan yang dituntut Id dengan mencegah terjadinya tegangan baru atau menunda kenikmatan sampai ditemukan objek yang nyata-nyata dapat memuaskan kebutuhan.]]>
<![CDATA[CITRA PEREMPUAN DAN KEKERASAN GENDER DALAM NOVEL 50 RIYAL: SISI LAIN TKW INDONESIA DI ARAB SAUDI KARYA DENY WIJAYA ]]>
<![CDATA[Siti Hazjahra]]>;
<![CDATA[Paul Diman]]>;
<![CDATA[Alifiah Nurachmana]]>
<![CDATA[ ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Vol. 1 No. 2 (2021): Juni: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[FKIP, Universitas Palangka Raya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (580.09 KB)
|
DOI: 10.37304/enggang.v2i1.2853
<![CDATA[Novel 50 Riyal: Sisi Lain TKW Indonesia Di Arab Saudi karya Deny Wijaya merupakan sebuah karya yang mengangkat tentang kehidupan wanita muallaf yang berkerja sebagai TKW. Dalam novel ini cukup menarik untuk dikaji lebih lanjut secara ilmiah kehidupan perempuan yang bekerja di luar negeri. Oleh karena itu penulis tertarik untuk mengkaji citra perempuan dan bentuk kekerasan gender yang terdapat dalam novel 50 Riyal: Sisi Lain TKW Indonesia Di Arab Saudi ini. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk (1) mendeskripsikan citra tokoh utama perempuan dalam novel 50 Riyal Sisi Lain TKW Indonesia Di Arab Saudi karya Deny Wijaya, dan (2) mendeskripsikan bentuk kekerasan gender yang terjadi dalam novel 50 Riyal: Sisi Lain TKW Indonesia Di Arab Saudi karya Deny Wijaya. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskriptif kualitatif. Data diambil dari hasil membaca novel 50 Riyal: Sisi Lain TKW Indonesia Di Arab Saudi karya Deny Wijaya. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan metode baca dan catat, dan kemudian diidentifikasi dan dianalisis berdasarkan teori kritik sastra feminis. Penelitian ini membahas mengenai citra perempuan dan bentuk kekerasan gender dalam novel 50 Riyal: Sisi Lain TKW Indonesia Di Arab Saudi karya Deny Wijaya. Peneliti menemukan adanya: (1) Citra perempuan yaitu citra diri perempuan yang meliputi citra fisik perempuan (kecantikan dan keindahan wajah, bentuk wajah, dan penggambaran makna dibalik raut wajah dan tubuh tokoh utama), dan citra psikis perempuan (sedih, tegang, marah dan takut), selanjutnya citra sosial yang meliputi citra perempuan dalam keluarga (peran sebagai anak, berbakti dan penurut) dan citra perempuan dalam masyarakat (peduli terhadap sesama, suka bermain, toleransi yang tinggi, dan setia kawan), (2) Bentuk kekerasan yang ditemukan yaitu kekerasan fisik (pemukukan dan penyekapan), kekerasan psikologis (ancaman dan paksaan), dan kekerasan seksual (menyentuh, mengajak melakukan hubungan seksual, melecehkan, dan memperkosa).]]>
<![CDATA[GAYA BAHASA PERBANDINGAN DALAM NOVEL GARIS WAKTU KARYA FIERSA BESARI ]]>
<![CDATA[Veni Debora Nababan]]>;
<![CDATA[Paul Diman]]>;
<![CDATA[Patrisia Cuesdeyeni]]>
<![CDATA[ ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Vol. 1 No. 2 (2021): Juni: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[FKIP, Universitas Palangka Raya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (592.477 KB)
|
DOI: 10.37304/enggang.v2i1.2857
<![CDATA[Tujuan dari penelitian ini (1) Untuk mendeskripsikan gaya bahasa perbandingan apa sajakah yang digunakan dalam novel Garis Waktu karya Fiersa Besari, (2) Mendeskripsikan fungsi gaya bahasa perbandingan yang digunakan dalam novel Garis Waktu karya Fiersa Besari. (3) Mendeskripsikan implikasi gaya bahasa perbandingan dan fungsi gaya bahasa perbandingan dalam novel Garis Waktu karya Fiersa Besari pada pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, Sumber data yang digunakan adalah novel Garis Waktu karya Fiersa Besari. Wujud data berupa tuturan dalam novel Garis Waktu karya Fiersa Besari yang mengandung gaya bahasa. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik baca dan teknik catat. Hasil penelitian menunjukkan: 1) Jenis gaya bahasa perbandingan pada novel Garis Waktu karya Fiersa Besari ditemukan sebanyak 85 data, yaitu: (a) perumpamaan 13 data, (b) metafora 53 data, (c) personifikasi 5 data, (d) depersonifikasi 2, (e) alegori 2 data, (f) pleonasme dan tautalogi 1 data, (g) perifrasis 9 data. 2) fungsi gaya bahasa perbandingan pada novel Garis Waktu karya Fiersa Besari ditemukan sebanyak 58 data, yaitu: a) fungsi informasi 16 data, b) fungsi ekspresif 10 data, c) fungsi direktif 8 data, (d) fungsi fatis 5 data, (e) fungsi estetika 19 data. Adapun jumlah keseluruhan data yang ditemukan yaitu sebanyak 143 data. 3) Implikasi gaya bahasa perbandingan novel Garis Waktu karya Fiersa Besari dalam pembelajaran sastra Indonesia kelas XII pada standar kompetensi membaca dan menyimak berbagai novel. Kompetensi dasar menganalisis isi dan kebahasaan yang terkandung dalam novel. Tujuan dalam kegiatan pembelajaran yaitu menemukan jenis gaya bahasa perbandingan yang terdapat dalam novel, menemukan fungsi gaya bahasa perbandingan dalam novel, dan mempresentasikan hasil penemuan yang terkandung dalam novel.]]>
<![CDATA[REALISASI ILOKUSI TINDAK TUTUR DIREKTIF DALAM DIALOG PROSES BELAJAR MENGAJAR MATA PELAJARAN BIOLOGI DI SMAK SANTO ALOYSIUS PALANGKA RAYA ]]>
<![CDATA[Krisma Handayani Br Sitepu]]>;
<![CDATA[Petrus Poerwadi]]>;
<![CDATA[Lazarus Linarto]]>
<![CDATA[ ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya Vol. 1 No. 2 (2021): Juni: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya ]]>
Publisher : <![CDATA[FKIP, Universitas Palangka Raya ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (469.176 KB)
|
DOI: 10.37304/enggang.v2i1.2858
<![CDATA[Penelitian ini membahas mengenai realisasi ilokusi tindak tutur direktif dalam dialog proses belajar- mengajar mata pelajaran biologi di SMAK Santo Aloysius Palangka Raya. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan: (1) realisasi ilokusi tindak tutur direktif dalam dialog proses belajar- mengajar, (2) pola kalimat bahasa indonesia yang digunakan dalam realisasi ilokusi tindak tutur direktif dalam dialog proses belajar- mengajar, (3) respon siswa dalam menanggapi ilokusi tindak tutur direktif yang dilakukan oleh guru dalam proses belajar- mengajar. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Data penelitian ini adalah dialog proses belajar- mengajar pada mata pelajaran bilogi. Objek penelitian ini adalah dialog proses belajar- mengajar yang merealisasikan tindak tutur direktif. Hasil penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) realisasi ilokusi tindak tutur direktif dalam dialog proses belajar- mengajar yang paling dominan adalah tindak tutur direktif pertanyaan. realisasi tindak tutur direktif dalam dialog proses belajar- mengajar dituturkan dengan kalimat deklaratif, imperatif, dan interogatif. Tindak tutur direktif dalam dialog dominan menggunakan kalimat imperatif. (2) pola kalimat bahasa Indonesia yang paling dominan diwujudkan dengan kalimat deklaratif, imperatif dan interogatif dan paling dominan kalimat interogatif dan imperatif, (3) respon siswa dalam menanggapi tindak tutur direktif guru meliputi respon kognitif, afektif dan konatif. Respon dalam menanggapi tindak tutur direktif paling dominan respon konatif.]]>
