cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Hero Patrianto
Contact Email
jurnal.atavisme@gmail.com
Phone
-
Journal Mail Official
jurnal.atavisme@gmail.com
Editorial Address
Balai Bahasa Jawa Timur, Jalan Siwalanpanji, Buduran, Sidoarjo 61252, Indonesia
Location
Kab. sidoarjo,
Jawa timur
INDONESIA
ATAVISME JURNAL ILMIAH KAJIAN SASTRA
Published by Balai Bahasa Jawa Timur
ISSN : 1410900X     EISSN : 25035215     DOI : 10.24257
Core Subject : Education,
Languange, Linguistic, Communication & Media
Atavisme adalah jurnal yang bertujuan mempublikasikan hasil- hasil penelitian sastra, baik sastra Indonesia, sastra daerah maupun sastra asing. Seluruh artikel yang terbit telah melewati proses penelaahan oleh mitra bestari dan penyuntingan oleh redaksi pelaksana. Atavisme diterbitkan oleh Balai Bahasa Provinsi Jawa Timur. Terbit dua kali dalam satu tahun, pada bulan Juni dan Desember.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Bahasa dan Linguistik
Articles 269 Documents
 11   12   13   14   15 
KONTESTASI POLITIK IDENTITAS DALAM CERITA ASAL-USUL RAJA AMPAT Susamto, Dina Amalia
ATAVISME Vol 20, No 1 (2017): ATAVISME
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (70.364 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v20i1.286.84-97

Abstract

Penelitian ini bertujuan mengungkap  cara dua narasi tentang cerita asal-usul Raja Ampat dari suku Biak dan Ma?ya di Raja Ampat merepresentasikan politik identitas.  Permasalahannya adalah bagaimanakah politik identitas dikontestasikan oleh kelompok-kelompok masyarakat di Raja Ampat. Penelitian kualitatif secara etnografi ini menggunakan teknik wawancara dan observasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam kontestasi masing-masing akan terus mereposisi subjek  dalam politik identitas Ma?ya dan Biak. Keduanya berada pada proses menjadi subjek baru, identitas yang berbeda di antara masyarakat lain di Raja Ampat dalam kebutuhan komodifikasi pariwisata. Sebagai akibatnya, Ma?ya dan Biak yang sekarang berbeda dengan leluhur mereka di masa lalu. Versi-versi cerita menjadi bagian dari kekayaan ekspresi budaya dan tidak dijadikan sebagai alat politik untuk mengklaim siapa yang lebih tua atau lebih unggul di dalam suatu wilayah. Dalam penelitian ini, disimpulkan  bahwa cerita asal-usul Raja Ampat dari suku Ma?ya adalah versi yang lain sebagai bentuk resistensi Ma?ya terhadap versi Biak. Kontestasi tersebut membuat subjek Ma?ya dan Biak ambivalen. [Title: Study on Ecoculture in the Novel Tirai Menurun by Nh. Dini]. This research aims to unveil how two narratives about the origin of Raja Ampat from Biak and Ma?ya people in Raja Ampat represent their identity politics.  The problem is how  politics of identity is contested by Ma?ya and Biak  people in Raja Ampat. This is a kind of ethnographic qualitative research. The result of research shows that in the contestation each of them will endlessly reposition the subject in Ma?ya and Biak?s identity politics. As a result, Ma?ya and Biak always become new subjects, different identity among other people in Raja Ampat in the necessities of tourism commodification. In present days, the identities of Ma?ya and Biak are different from their ancestors in the past. The various versions of the story  are the richness of the cultural expression, and are not used as political devices to make a claim about which is the older and superior one. The research concludes that the story of origin of Raja Ampat from Ma?yas is another version that shows a resistance to Biak?s version.
IDENTITAS DIASPORIS TIGA GENERASI PEREMPUAN CINA DALAM ONLY A GIRL KARYA LIAN GOUW (DIASPORIC IDENTITY OF THREE GENERATIONS OF CHINESE FEMALES IN ONLY A GIRL WRITTEN BY LIAN GOUW) Asmarani, Ratna
ATAVISME Vol 22, No 1 (2019): ATAVISME
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (858.119 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v22i1.509.15-31

Abstract

Identity is crucial in a person?s life. Diasporic identity is much more complicated because it involves at least two cultures. The focus of this paper is to analyze the diasporic identity of three generations of diasporic Chinese females as represented in Lian Gouw?s novel entitled Only A Girl. The data and supporting concepts are compiled using library research and close reading. The qualitative analysis is used to support the contextual literary analysis combining the intrinsic aspect focusing on the female characters and the extrinsic aspect concerning diaspora and identity. The results shows that each Chinese female character has tried to construct her own diasporic identity. However, the social, cultural, political, educational, and economic contexts play a great role in the struggles to construct the diasporic identity. It can be concluded that the younger the generation, the braver their effort to construct their diasporic identity and the braver their decision to take a distance with the big family house eventhough they have to face stronger and more complicated conflict to realize and actualize their personal construction of diasporic identity. 
LEGENSKAP MASYARAKAT BANGKALAN DAN UNSUR-­UNSUR PEMBENTUKNYA Azhar, Iqbal Nurul
ATAVISME Vol 19, No 2 (2016): Atavisme, Edisi Desember 2016
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (136.929 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v19i2.196.192-205

Abstract

Tujuan pelitian ini adalah menjelaskan legenskap di Kabupaten Bangkalan. Metode analisis data yang digunakan adalah analisis data interaktif yang diusulkan oleh Miles dan Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa jenis legenda yang terdapat pada masyarakat Bangkalan ada lima, yaitu asal muasal berdirinya sebuah daerah, kesaktian tokoh masyarakat yang telah meninggal dan kuburannya dianggap keramat, tempat-tempat mistik, penyebaran agama Islam, dan asal-usul munculnya sebuah budaya. Sebaran layer berdasarkan waktu terbentuknya, terbagi menjadi lima, yaitu legenda klasik, neoklasik, zaman tengah, zaman baru, dan masa kini. Berdasarkan hubungan cerita, Kabupaten Bangkalan dibagi menjadi empat kontur legenda, yaitu kontur utara, barat, selatan, timur, dan tengah. Penelitian ini juga menemukan dua fakta menarik yaitu adanya empat legenda yang melibatkan karakter perempuan Madura yang kuat bernama Bendoro Gung, Dewi Retnadi, Syarifah Ambami, dan Dewi Nawang Wulan. Keempat wanita ini sangat dihormati orang Madura padahal budaya Madura terkenal dengan patriarkatnya. Fakta kedua adalah jejak Pangeran Trunojoyo yang begitu terkenal di Madura namun tidak tampak menghiasi skap legenda masyarakat Bangkalan. The purpose of this study is to explain the Bangkalanese legendscape. The method used to analyze the data was the interactive data analysis, which was proposed by Miles and Huberman. From the data analysis, it has been found that there are five types of Bangkalan legends, namely: the origin of the establishment of a region, respectful leaders who died, living his/her sacred grave, mystical places, the spread of Islam, and the origins of the emergence of a culture. It has also been found the distributional of layers of legends existance namely: classics, neoclassic, middle ages, new era, and present layers. Based on the legend interrelations, it has been found four contours of legends, namely the north, west, the south, the east, and the central contours. In addition, this study also reveals two other interesting facts. The first is about the existence of four legends involving Madura strong female characters named Bendoro Gung, Dewi Retnadi, Syarifah Ambami, and Dewi Nawang Wulan. The four women are highly respected by Madurese. This is contradictory to Madurese culture which admires patriarchy (man?s power) very much. The second is about Trunojoyo?s traces. This figure is so well known in Madura yet his footsteps are not so visible in Bangkalan legendscape.
MASALAH-MASALAH SOSIAL DALAM NOVEL TOENGGOEL KARYA EER ASURA Seha, Nur
ATAVISME Vol 11, No 2 (2008): ATAVISME, EDISI DESEMBER 2008
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (4439.439 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v11i2.335.65-74

Abstract

Although opus of literature is based on perception process of sociocultural as imaginative, the result of narative construction actually is not only imaginary or fantacy, but also a result of social substances with factual quality. It means that opus of literature takes to the amount of substances the society belief all of them is objective facts. A fact that may be enabled and once happen in society, such as regionalism and nationalism, philosophical and religious, education and emancipation, conflict between youthful and older, tradition and modernization, Western and Eastern and many kind of social contents.
MANIFESTASI KEARIFAN EKOLOGIS DALAM RITUAL “KARO” DAN “KASADA”: SEBUAH PERSPEKTIF EKOKRITIK Setiawan, Fredy Nugroho; Nurmansyah, M Andhy; Nufiarni, Rizki; Eka, Scarletina Vidyayani
ATAVISME Vol 21, No 2 (2018): ATAVISME
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (456.281 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v21i2.455.209-223

Abstract

?Karo? dan ?Kasada? merupakan tradisi lokal orang Tengger yang berkaitan erat dengan kearifan lingkungan. Keterkaitan tersebut merupakan faktor yang menarik untuk dikaji seiring dengan persoalan ekologis yang telah menjadi isu global. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk memaparkan bagaimana kearifan ekologis termanifestasi dalam ritual ?Karo? dan ?Kasada?. Data dalam penelitian ini meliputi data pustaka, yaitu  data mengenai ?Karo? dan ?Kasada? diperoleh dari artikel, jurnal dan laporan penelitian, dan data lapangan, yaitu informasi ritual ?Karo? dan ?Kasada? dari Dukun Pandita di Tengger dan laku ritual tersebut, yang kemudian dianalisis dengan menerapkan  pendekatan ekokritik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa alam, pemeliharaan, dan budaya terjalin berkelindan dengan esensi ritual ?Karo? dan ?Kasada? sehingga setiap laku ritual tidak lepas dari simbolisasi hubungan antara manusia dengan  alam, yaitu tentang bagaimana manusia dan segala praktik budayanya harus menghormati dan menjaga hubungan baik dengan lingkungan sekitarnya.
MEMAHAMI DRAMA JAKA TARUB KARYA AKHUDIAT Roesmiati, Dian
ATAVISME Vol 10, No 2 (2007): ATAVISME, EDISI DESEMBER 2007
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (4050.826 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v10i2.242.75-85

Abstract

Drama is one of literature genres that shows significant progress. This paper is driven by the lack of drama scripts, particularly those of local scriptwriters who brought about local distinctiveness. Jaka Tarub is one of Akhudiat's works which won the drama script writing contest in Dewan Kesenian Jakarta (DKJ) in 1974. The aims of this paper are to discover Akhudiat's profile as a writer, along with his creative process, as well as the structure of Jaka Tarub as a drama. The drama of Jaka Tarub is interesting to study because the plot is unique and the central figures are deconstructed, thus it is no longer the same as that of before. As a writer, Akhudiat has given today's style and taste into the drama.
ASPEK RELIGIUSITAS NOVEL FATIMAH CHEN CHEN KARYA MOTINGGO BUSYE Sujamo, Sujamo
ATAVISME Vol 10, No 1 (2007): ATAVISME, EDISI JUNI 2007
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (3383.96 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v10i1.233.85-94

Abstract

Religiosity is the attitude, behavior, and insight of someone reflecting the quality of his/her personality. Religiosity is not only someone's knowledge about a religion, but also the value of the religion that he./sheapplied on his/her daily life in relation with The Almighty, other people, and nature. Religiosity is sometimes expressed in a literary work. As a literary work, a novel can also reveal religiosity through the characters' attitudes and behaviors in line with the plot of the novel. To understand the aspects of religiosity in a literary work, e.g. a novel, someone should read the work carefully and then reflect the characters' attitudes and behaviors in it referring to the values and rules of a religion related to the novel. Fatimah Chen Chen, a novel written by Motinggo Busye, is a kind of literary work that can be analyzed to find out the aspects of religiosity in it. Generally, they can be identified four aspects of religiosity in Fatimah Chen Chen, they are making a choice, being patient, being watchful, and being faithful.
REPRESENTASI MONSTROSITAS PEREMPUAN DALAM NOVEL MANTRA LILITH KARYA HENDRI YULIUS Suhendi, Indrawan Dwisetya; Priyatna, Aquarini; Muhtadin, Teddi
ATAVISME Vol 20, No 2 (2017): ATAVISME
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (688.091 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v20i2.391.123-137

Abstract

Penelitian ini bertujuan mengungkapkan representasi monstrositas perempuan dalam novel Mantra Lilith karya Hendri Yulius (2017). Permasalahan yang akan dibahas adalah bagaimana representasi monstrositas perempuan digambarkan dalam novel Mantra Lilith. Dengan memfokuskan pada konsep monstrous feminine yang dikemukakan oleh Creed (2003) dan teori abjek dari Kristeva (1982), penelitian ini menggunakan metode deksriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan representasi monstrositas perempuan dan seksualitas perempuan yang disimbolkan oleh ular. Monstrositas juga dilekatkan pada perempuan yang menolak hidup dalam kungkungan ideologi partiarki. Secara narasi, dalam novel ini representasi monstrositas perempuan ditampilkan melalui pengalusian terhadap cerita-cerita yang sudah dikenal sebelumnya seperti kisah Gadis Berkerudung Merah, Timun Mas, dan Putri Duyung.
KONSTRUKSI IDENTITAS DIRI TOKOH UTAMA DALAM NOVEL HEBI NI PIASU DAN HAIDORA KARYA KANEHARA HITOMI Friandini, Asri Rizki; Rahayu, Lina Meilinawati; Saleha, Amaliatun
ATAVISME Vol 22, No 2 (2019): ATAVISME
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1188.322 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v22i2.580.129-143

Abstract

Seseorang membentuk identitas bukan hanya dari pengaruh lingkungan sosial saja namun juga kecemasan. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap konstruksi identitas diri tokoh utama di dalam 2 novel Jepang yang berjudul ?Hebi ni Piasu? dan ?Haidora? karya Kanehara Hitomi. Novel ini mendeskripsikan pembentukan identitas diri dan ditampilkan melalui tubuh serta busana yang mana pembentukan ini dipengaruhi oleh lingkungan sosial serta kecemasan. Terlebih lagi, di Jepang dikenal istilah ikizurasa yang digunakan untuk menggambarkan perasaan kosong dan terisolir. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analisis. Data dalam analisis ini didapatkan dari dua novel karya Kanehara Hitomi yang berjudul ?Hebi ni Piasu? dan ?Haidora?. Pendekatan yang digunakan dalam analisis ini adalah teori identitas diri. Hasil penelitian menunjukkan konstruksi identitas diri tokoh utama terbentuk karena pengaruh dari diri dan kecemasan serta lingkungan sosial. Tokoh utama kedua novel juga menunjukkan bahwa mereka menggunakan konstruksi identitas diri ini sebagai alat untuk bertahan hidup.
TANGGAP WACANA DIALEK SUROBOYOAN: KOMPOSISI, TRANSMISI, DAN PERFORMANCE Karyanto, Puji
ATAVISME Vol 11, No 1 (2008): ATAVISME, EDISI JUNI 2008
Publisher : Balai Bahasa Jawa Timur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (4492.764 KB) | DOI: 10.24257/atavisme.v11i1.326.73-82

Abstract

The aim of this research is to identify the composruon, transmission. and performance of Tanggap Wacana Suroboyoan. In conducting the research. the writer uses descriptive-qua I ital ive method. The resu It of this research indicates that Tanggap Wacana Suroboyoan, presented in reception nuptials of Java subculture society. lapped over in a very flexible composition. There is no consistency and equality of composition among different pamedar sabda since they studied the Wacana Suroboyoan through few different methods, such as: autodidact, learning in courses institute. or learning from available books. In performance, pamedar sabda is trying to come up by using kromo inggil style of Surakarta Javanese. Nevertheless, they often fail to string up existing vocabularies between Indonesian dictions and Javanese ngoko from local dialect.

Page 13 of 27 | Total Record : 269

 11   12   13   14   15 

Filter by Year

2007 2023


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 26, No 1 (2023): ATAVISME Vol 25, No 2 (2022): ATAVISME Vol 23, No 2 (2020): ATAVISME Vol 23, No 1 (2020): ATAVISME Vol 22, No 2 (2019): ATAVISME Vol 22, No 1 (2019): ATAVISME Vol 21, No 2 (2018): ATAVISME Vol 21, No 1 (2018): ATAVISME Vol 20, No 2 (2017): ATAVISME Vol 20, No 1 (2017): ATAVISME Vol 19, No 2 (2016): Atavisme, Edisi Desember 2016 Vol 19, No 1 (2016): ATAVISME, EDISI JUNI 2016 Vol 18, No 2 (2015): ATAVISME, Edisi Desember 2015 Vol 18, No 1 (2015): ATAVISME, Edisi Juni 2015 Vol 17, No 2 (2014): ATAVISME, Edisi Desember 2014 Vol 17, No 1 (2014): ATAVISME, Edisi Juni 2014 Vol 16, No 2 (2013): ATAVISME, Edisi Desember 2013 Vol 16, No 1 (2013): ATAVISME, Edisi Juni 2013 Vol 15, No 2 (2012): ATAVISME, Edisi Desember 2012 Vol 15, No 1 (2012): ATAVISME, Edisi Juni 2012 Vol 14, No 2 (2011): ATAVISME, Edisi Desember 2011 Vol 14, No 1 (2011): ATAVISME, Edisi Juni 2011 Vol 13, No 2 (2010): ATAVISME, Edisi Desember 2010 Vol 13, No 1 (2010): ATAVISME, Edisi Juni 2010 Vol 12, No 2 (2009): ATAVISME, Edisi Desember 2009 Vol 12, No 1 (2009): ATAVISME, Edisi Juni 2009 Vol 11, No 2 (2008): ATAVISME, EDISI DESEMBER 2008 Vol 11, No 1 (2008): ATAVISME, EDISI JUNI 2008 Vol 10, No 2 (2007): ATAVISME, EDISI DESEMBER 2007 Vol 10, No 1 (2007): ATAVISME, EDISI JUNI 2007 More Issue