Claim Missing Document
Check
Articles

Found 4 Documents
Search

METAMORFOSA PARANOIA DAN MOMEN KEPEMIMPINAN MENURUT ELIAS CANETTI Aur, Alexander
Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Missio Vol 7 No 2 (2015): Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Missio
Publisher : STKIP Santu Paulus Ruteng

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.2016/32

Abstract

Abstract: Paranoia Metamorphic and Moments of Leadership According to Elias Canetti. Leader with all his ability to lead often clash with those they lead. People are led at any moment can criticize and overthrow the leader. In the collision situation, the leader with all the authority and capacity, can be devastating-bullion those he leads, by means of terrorizing and killing. If there is such a leader, in fact he suffered from paranoia or fear of the "other”. If paranoia was still entrenched in him, it is difficult to be the strong leader and visionary leader. Strong and visionary leadership requires metamorphosis fear of the “other.” Keywords: paranoia, strong leadership, Elias Canetti  Abstrak: Metamorfosa Paranoia dan Momen Kepemimpinan Menurut Elias Canetti. Pemimpin dengan seluruh kemampuannya memimpin sering kali berbenturan dengan orang-orang yang dipimpinnya. Orang-orang yang dipimpin setiap saat bisa mengkritik dan menggulingkan sang pemimpin. Dalam situasi benturan itu, sang pemimpin dengan seluruh otoritas dan kapasitasnya, dapat meluluh-lantakan orang-orang yang dipimpinnya, dengan cara meneror dan membunuh. Apabila ada pemimpin yang demikian, sesungguhnya ia mengidap paranoia atau rasa takut terhadap “yang lain.” Kalau paranoia itu masih bercokol dalam dirinya, maka sang pemimpin sulit menjadi pemimpin yang tangguh dan visioner. Kepemimpinan yang tangguh dan visioner mensyaratkan metamorfosa rasa takut terhadap “yang lain.” Kata kunci: paranoia, kepemimpinan tangguh, Elias Canetti
Masalah-masalah Etis Pendidikan Humaniora Melalui Media Digital Alexander Aur
Respons: Jurnal Etika Sosial Vol 25 No 02 (2020): Respons: Jurnal Etika Sosial
Publisher : Center for Philosophy and Ethics

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.25170/respons.v25i02.2465

Abstract

Humanities education - as a way for educators and students to develop dimensions of the human self to be more human - is facing a serious ethical challenge. The challenge in question is regarding the ontological status of digital media. The philosopher Martin Heidegger said that technology is the mode and moment of alētheia, that is, being reveals itself. Being reveals himself, that is the truth. When humans use technological tools, that is the moment and the way humans understand and embrace the truth. That's the technological ontology. Referring to the technological ontology, there are ethical problems faced by educators and students in the context of humanities learning through digital media. First, educators and students strive for an ontology of digital technology so that together with the use of digital technology, ethical truth and goodness reveal themselves. Second, educators and students open themselves to the truth and ethical virtues that reveal themselves during online humanities learning. Thus, educators and students remain ethical and human beings in the digital age.
Etika Partisipasi sebagai Basis Etis-politis Tindakan Politis Warga Negara Alexander Aur
Respons: Jurnal Etika Sosial Vol 24, No 02 (2019): Respons - Jurnal Etika Sosial
Publisher : Respons: Jurnal Etika Sosial

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

ABSTRAK: Berbagai persoalan sosial-politik yang mengancam kepentingan umum dan menghambat tercapainya kebaikan bersama, masih terus terjadi di negara Indonesia. Di hadapan berbagai persoalan yang demikian, warga negara sering kali tidak peduli. Ketidakpedulian warga negara mengakibatkan peningkatan jumlah persoalan. Oleh karena itu, warga negara perlu diinjeksi dengan etika partisipasi supaya memliki basis etis-politis untuk bertindak secara politis sebagai warga negara, terutama untuk mengatasi persoalan-persoalan sosial politik yang menghambat terpenuhinya kepentingan publik dan kebaikan bersama. Aristoteles dan Karol Wojtyla adalah pemikir-pemikir yang menggagas etika partisipasi sebagai basis etis-politis bagi warga negara. Internalisasi dan pembiasaan etika partisipasi oleh warga negara Indonesia, dapat menggerakkan dan mendorong warga negara terlibat aktif dalam mencegah dan menyelesaikan berbagai persoalan sosial-politik di negeri ini.KATA KUNCI: Etika partisipasi, basis etis-politis, ruang publik politis, tindakan politisABSTRACT: Various socio-political issues that threaten public interest and hinder the achievement of common good continue to occur in Indonesia. In facing such problems, citizens often do not care. Citizens’ indiff erence results in an increase in the number of problems. Th erefore, citizens need to be equiped with an ethics of participation in order to have an ethical-political basis to act politically as citizens, especially to overcome social and political problems that hinder the fulfi llment of public interests and the common good. Aristotle and Karol Wojtyla were thinkers who initiated the ethics of participation as an ethical-political basis for citizens. Internalization and habituation of the ethics of participation by Indonesian citizens can encourage citizens to be actively involved in preventing and resolving various socio-political problems in this country.KEYWORDS: Ethics of participation, ethical-political basis, political publics sphere, political action.
METAMORFOSA PARANOIA DAN MOMEN KEPEMIMPINAN MENURUT ELIAS CANETTI Alexander Aur
Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Missio Vol. 7 No. 2 (2015): Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan Missio
Publisher : Unika Santu Paulus Ruteng

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (74.178 KB) | DOI: 10.36928/jpkm.v7i2.45

Abstract

Pemimpin dengan seluruh kemampuannya memimpin sering kali berbenturan dengan orang-orang yang dipimpinnya. Orang-orang yang dipimpin setiap saat bisa mengkritik dan menggulingkan sang pemimpin. Dalam situasi benturan itu, sang pemimpin dengan seluruh otoritas dan kapasitasnya, dapat meluluh-lantakan orang-orang yang dipimpinnya, dengan cara meneror dan membunuh. Apabila ada pemimpin yang demikian, sesungguhnya ia mengidap paranoia atau rasa takut terhadap “yang lain.” Kalau paranoia itu masih bercokol dalam dirinya, maka sang pemimpin sulit menjadi pemimpin yang tangguh dan visioner. Kepemimpinan yang tangguh dan visioner mensyaratkan metamorfosa rasa takut terhadap “yang lain.”