Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2019 - 2024
0.23
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Fikiran Masyarakat SAMARAH: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam
Mohd Izhar Ariff Mohd Kashim
Universiti Kebangsaan Malaysia, Selangor
Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Social Sciences Other

Published : 3 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 3 Documents
Search

 1 
Penentuan Hukum Penggunaan Baja Daripada Najis Haiwan Basirah Binti Mohd Fitri; Mohd Izhar Ariff Mohd Kashim
Fikiran Masyarakat Vol 6, No 3 (2018)
Publisher : Penerbit Kemala Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Baja merupakan satu bahan yang digunakan dalam sektor pertanian bagi membantu meningkatkan hasil serta kualiti suatu produk tanaman. Baja terbahagi kepada dua kategori iaitu baja organik dan juga baja bukan organik. Baja organik adalah baja yang diperolehi daripada sisa ladang seperti tananam dan haiwan atau bahan sampingan kilang industri berasaskan pertanian yang telah reput atau diproses, manakala baja bukan organik pula adalah diperbuat daripada bahan kimia. Penggunaan baja organik adalah amat digalakkan kerana ia tidak mendatangkan kemudharatan kepada tanaman, alam sekitar, mahupun manusia. Oleh itu, penggunaan baja daripada najis haiwan telah digunakan secara meluas di dalam industri kerana ia tergolong dalam baja organik. Namun timbul masalah apabila terdapat kekeliruan terhadap hukum penggunaan najis haiwan sebagai baja kepada tanaman yang mana ia menimbulkan isu sensitif kepada umat islam kerana najis adalah suatu yang kotor dan diharamkan di dalam islam. Walaubagaimanapun, menurut sains baja daripada najis haiwan adalah lebih baik berbanding dengan baja daripada jenis kimia dari segi kebaikannya. Justeru objektif kajian ini akan membincangkan tentang konsep penggunaan baja daripada najis haiwan menurut islam serta mengenalpasti kepentingan baja daripada najis haiwan menurut sains. Analisis dokumen terhadap data yang dikumpul melalui bacaan dari bahan bercetak, kitab-kitab dan fatwa semasa telah dipilih dalam menghasilkan artikel ini. Hasil kajian mendapati bahawa tumbuhan yang dibajai dengan najis haiwan yang ditanam diatas tanah adalah harus dan tidak tergolong dalam tumbuhan al-jallalah namun untuk tumbuhan yang spriluna yang hidupnya sepenuhnya di dalam dan air tersebut bersumberkan najis haiwan samada haiwan tersebut adalah halal atau pun yang haram ia tergolong dalam tumbuhan al-jallalah dan perlu melalui proses purifikasi dan samak mengikut garis panduan yang telah ditetapkan oleh islam.
Rawatan Menggunakan Air Kencing Unta Menurut Perspektif Islam dan Sains Nurul Aiman Mat Abdullah; Mohd Izhar Ariff Mohd Kashim
Fikiran Masyarakat Vol 6, No 3 (2018)
Publisher : Penerbit Kemala Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (203.085 KB)

Abstract

Kemunculan pelbagai jenis bentuk rawatan sama ada perubatan traditional atau moden menampakkan kepelbagaian dalam merawat sesuatu penyakit. Pelbagai jenis rawatan ini juga menggunakan bermacam- macam jenis sumber sama ada halal atau haram. Salah satu rawatan yang terdapat di dunia ini adalah rawatan perubatan yang berasaskan sumber daripada haiwan iaitu urin atau air kencing unta. Perkara yang diketahui umum, air kencing adalah bersifat najis serta tidak boleh diambil manfaat daripadanya. Namun demikian, terdapat sebuah hadis yang membicarakan tentang penggunaan air kencing unta ini dalam kaedah rawatan. Hal ini menampakkan kekeliruan mengenai status hukum air kencing unta ini serta timbul persoalan tentang keistimewaannya. Sehubungan dengan itu, artikel ini bertujuan untuk menganalisis penggunaan air kencing unta dari sudut sains dan hukumnya dalam Islam. Analisis kandungan dibuat terhadap pandangan fiqh dan kajian-kajian sains yang berkaitan. Hasil kajian mendapati, terdapat beberapa penyakit yang mampu dirawati dengan menggunakan kaedah rawatan ini manakala dari segi sudut hukum Islamnya, air kencing dihukumi najis. Namun masih terdapat perbahasan dalam kalangan ulama’ dalam menentukan kenajisan air kencing haiwan yang halal dimakan dagingnya. Diharapkan hasil kajian ini dapat memberi manfaat kepada pihak yang berkepentingan sebagai garis panduan kepada Muslim dalam mendapatkan mana-mana rawatan yang bersumberkan najis.
Microfinancing from the Zakat Fund in Baitul Mal Aceh and the Readiness of Malaysia's Asnaf Entreprenuers Mohd. ‘Adli Zahri; Nurul Ilyana Muhd Adnan; Irfan Irfan; Mohd Izhar Ariff Mohd Kashim
Samarah: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam Vol 7, No 1 (2023)
Publisher : Islamic Family Law Department, Sharia and Law Faculty, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/sjhk.v7i1.16012

Abstract

The recent Covid-19 pandemic has swept the globe. As a result, there has been a spike in the number of relative poor who are experiencing economic hardships. This poses a predicament for the unbankable, reducing their options to apply for funding via banking products. With the available financial capacity, zakat institutions are viewed as the closest alternative in terms of being a source of funding, either through the microfinacing method or the qard hasan principle. Zakat is considered capable of becoming a social entrepreneurial system and a worthy alternative. The question is whether Islam permits microfinancing using zakat funds. If permitted, what is the rationale for distributing zakat through microfinance? Are there asnaf entreprenuers in Malaysia ready to take microfinance from the zakat fund to finance their businesses? This study is done using the case study method by conducting a semi-structured interview with zakat expertise and asnaf entreprenuers. Based on the content analysis, the findings of the study indicate that Islam permits microfinance using zakat funds. Asnaf entreprenuers are likewise eager to acquire microfinance from zakat money in order to to strengthen their economic position and develop in life. This microfinancing is expected to have a good effect, particularly on the rising demand for asnaf entreprenuers. So, it is expected that asnaf entreprenuers will be able to switch from being a zakat recipient to a zakat payer within a certain amount of time.
Co-Authors Basirah Binti Mohd Fitri Irfan Irfan Mohd. ‘Adli Zahri Nurul Aiman Mat Abdullah Nurul Ilyana Muhd Adnan