cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Azharsyah Ibrahim
Contact Email
jurnal.share@ar-raniry.ac.id
Phone
-
Journal Mail Official
jurnal.share@ar-raniry.ac.id
Editorial Address
Share: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Ar-Raniry Banda Aceh, 2nd Floor Jln. Syech Abdur Rauf Banda Aceh 23111, Aceh, Indonesia Email: jurnal.share@ar-raniry.ac.id
Location
Kota banda aceh,
Aceh
INDONESIA
Share: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam
Published by Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh
ISSN : 20896239     EISSN : 25490648     DOI : https://doi.org/10.22373/share
Core Subject : Religion, Economy,
Religion Economics, Econometrics & Finance
Share: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam [SHARE] is a double-blind peer-reviewed journal published by the Faculty of Islamic Economics and Business, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry, Banda Aceh, Indonesia. SHARE publishes research and concept papers pertaining to the field of Islamic economics and finance in open access format, which enables readers to freely access and download the articles under the CC BY SA license. Since 2017, SHARE has become a CrossRef Member, meaning that each article published by the journal will have a unique DOI number. SHARE has been indexed in many trusted indexing sites, such as DOAJ, Index Copernicus, Scilit, WorldCat, Google Scholar, Dimensions, EBSCO, and many others. In Indonesia, SHARE is listed among the top-notch journals by the Indonesian journal accreditation body officialized with the Decree of Director General of Research Strengthening and Advancement, Ministry of Research, Technology, and Higher Education, No. 21/E/KPT/2018, starting from 9 July 2018 until 9 July 2023. Currently, SHARE is under consideration for inclusion in SCOPUS.
Arjuna Subject : Bisnis, Menejemen, dan Akutansi (semua kategori) - Bisnis, Menejemen, dan Akutansi (Lain-Lain)
Articles 5 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol 5, No 2 (2016)" : 5 Documents clear
البنية المعرفية لأخلاقيات المالية الإسلامية Khalid Muhammad Miftah
Share: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 5, No 2 (2016)
Publisher : Faculty of Islamic Economics and Business, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (904.64 KB) | DOI: 10.22373/share.v5i2.1332

Abstract

ملخص - من أغراض هذه الدراسة هي البحث عن البنية المعرفية لأخلاقيات المالية الإسلامية.  حيث أن اقتحام الورقة مجال تفكيك البناء المعرفي لمنظومة الأخلاق في مجال المالية الإسلامية؛ ومحاولة إعادة التركيب المعرفي للمنظومة الإخلاقية؛ وذلك من خلال العقلية الإسلامية المتمثلة في توظيف علم أصول الفقه؛ و ضمن إطار منهجي باستخدام أدوات التفعيل الإجرائي للمقاصد الشرعية؛  وما ذاك إلا من أجل تفعيل المنظومة في سياقها المالي ذو الأبعاد المتعددة التي تبدأ من المعاملة إلى الشخصية الاعتبارية؛ ومن ثم العميل. وبذلك تنجلي صورة أثر الفعل الأخلاقي في المالية الإسلامية. واستخدم الباحث منهج الالتفات  لاستعراض اهمية خلفيات الموضوع وابعاده البنية المعرفة لاخلاقيات المالية الاسلامية. واستخلص الباحث الدراسة إلى النقاط التالية: (1) الخلق لا يكون على سهو وغفلة؛ ولا يكون لباعث شخصي لأن الهدف منه هو الآخر لا الآن؛ (2) البنية المعرفية لأخلاقيات المالية الإسلامية هي التأسيس للهيئة الاعتبارية الراسخة التي تراعي الأصلح للآخر فيما يتعلق بمقصدحفظ المال؛ (3) مصادر الأخلاق هي الفطرة، والعقل، والإباحة، والأدلة الشرعية، و العرف، والقرائن، والتجارب؛ (4) المقاصد الشرعية هي المعاني التي روعيت في الأحكام لأجل مصلحة المكلفين؛ (5) البنية التركيبية للأخلاق الإسلامية هي العدل ومستثنياتها،  التعليل المصلحي، الأولويات وموازناتها .الكلمة المفتاحية : البنية المعرفية  , العرف، التعليل المصلحي========================================================================================================Kajian ini bertujuan untuk meneliti tentang struktur epistimologi etika keuangan Islam. Dimana penetrasi securitas di bursa efek menghendaki adanya perubahan mindset akan nilai etika dalam bisnis keuangan Islam, yaitu dengan merevitalisasi peranan ilmu usul fiqh serta merumuskan konsep baru bisnis yang ditunjang oleh penggunaan instrumen-instrumen dalam bingkai maqasid syariyah. Hal tersebut dilakukan untuk menciptakan sebuah kerangka bisnis multi dimensi sarat nilai-nilai moral yang nantinya dapat diimplimentasikan oleh pebisnis dan para pegawai dalam setiap aktivitas bisnis. Peneliti menggunakan metode pengalihan dalam memaparkan keutamaan latar belakang dan dimensi struktur epistimologi etika Islam. Peneliti menyimpulkan kajian ini kepada beberapa poin berikut; (1) etika tidak akan terjadi pada kondisi lupa dan lalai, adanya faktor pribadi karena tujuan dari etika adalah diakhir dan bukan sekarang; (2) struktur epistimologi etika keuangan Islam adalah pembangunan bagi pengurus organisasi yang menjada kemashlahatan bagi yang lain berkaitan dengan tujuan menjaga harta; (3) sumber moral adalah insting, logika, kebolehan, dalil syar’i, adat, bukti, dan pengalaman; (4) maqasid syari’ah adalah makna yang dijaga demi kemashlahatan para mukallaf;. (5) susunan etika Islam adalah keadilan, pengecualian, penalaran Istislahi, prioritas, dan equilibrium. Kata Kunci : Struktur epistimologi, adat, Istislah
PERLINDUNGAN "HAK SPIRITUAL" DALAM PENYELESAIAN SENGKETA PERBANKAN SYARIAH: PRAKTIK DI MALAYSIA DAN INDONESIA Rof'ah Setyowati
Share: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 5, No 2 (2016)
Publisher : Faculty of Islamic Economics and Business, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (959.441 KB) | DOI: 10.22373/share.v5i2.1235

Abstract

"Spiritual right" is the right in the spiritual aspect that is owned by any person. The Spirituality of Muslim customers is influenced by sharia principles in various aspects of their lives. The protection against "spiritual right" is also required in the settlement of disputes between customers and Islamic banking institution. Indonesian regulation has provided the foundation for the protection of the spiritual rights. The issuing of the MK (Constitutional Court)'s verdict Number 93/PUU-X/2012, can also lead to that purpose. However, there is still a "spiritual right" post the verdict. This study utilizes two types of joint research method called socio-legal research. It employs several approaches, namely philosophical, historical, critical, analytical, comparative, and so on. However, the most prominently used is the comparative approach as it is associated with the purpose of this study in digging Malaysian experiences with its longer period of having various legal problems. It is hoped that these experiences can be referred to as a pattern for more effective "spiritual right". The analysis shows that the effectiveness of the "spiritual right" protection in settling the dispute of Islamic banking institutions is dominantly influenced by the policy of financial services authority, which in Malaysia is Bank Negara Malaysia (BNM) and Otoritas Jasa Keuangan (OJK) in Indonesia. ========================================================================================================"Hak spiritual" merupakan hak dalam aspek spiritual yang dimiliki oleh setiap orang. Spiritulitas konsumen Muslim dipengaruhi oleh prinsip-prinsip syariah dalam berbagai aspek kehidupannya. Perlindungan terhadap "hak spiritual" juga dibutuhkan dalam penyelesaian sengketa antara nasabah dengan institusi perbankan syariah. Melalui peraturan perundangan, telah diberikan landasan bagi perlindungan "hak spiritual". Munculnya Putusan MK Nomor 93/PUU-X/2012, hakekatnya juga mengarah pada maksud tersebut. Namun permasalahannya, pasca putusan MK tersebut, masih terdapat "hak spiritual". Kajian ini menggunakan dua jenis penelitian gabungan, yang disebut dengan socio-legal research. Beberapa metode pendekatan dilakukan, antara lain: filosofis, historis, analitis kritis, dan komparatif. Namun yang paling menonjol digunakan ialah metode komparatif. Penggunaan metode ini dikaitkan dengan tujuan kajian ini untuk mengambil pengalaman dari Malaysia yang lebih lama dengan berbagai problematika hukum yang ada, untuk manjadi acuan guna mendapatkan pola perlindungan "hak spiritual" yang lebih efektif. Hasil analisis ini menujukkan bahwa efektifitas perlindungan "hak spiritual" dalam penyelesaian sengketa perbankan syariah sangat dipengaruhi oleh kebijakan lembaga pemegang otoritas pembinaan, pengawasan dan pengaturan perbankan syariah. Dalam konteks ini, di Malaysia ialah BNM, sementara di Indonesia ialah OJK.
RETRACTED: DEFINING AND FRAMING ISLAMIC ECONOMICS AS ISLAMIC MORAL ECONOMY: AN ATTEMPT TO EMBED PUBLIC POLICY IN ISLAMIC ECONOMICS TO GENERATE EMERGENCE SCIENCE Mehmet Asutay
Share: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 5, No 2 (2016)
Publisher : Faculty of Islamic Economics and Business, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/share.v5i2.1241

Abstract

This manuscript HAS BEEN RETRACTED on the request of the author. Therefore, a reasonable effort should be made to remove all references that links to this article.
(فلسفة النظام الاقتصادي الاسلامي مقارنة بالنظم الاقتصادية التقليدية (الرأسمالية والاشتراكية Uwais Amien; Faisal Syiad
Share: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 5, No 2 (2016)
Publisher : Faculty of Islamic Economics and Business, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1736.179 KB) | DOI: 10.22373/share.v5i2.1331

Abstract

الملخص - شهد تاريخ البشرية تعاقب عدد لا بأس به من النظم الاقتصادية، ولعل أهم هذه النظم من وجهة نظر الفكر الاقتصادي التقليدي نجد: النظام الاقتصادي الرأسمالي والنظام الاقتصادي الاشتراكي.لكن وجهة نظر الفكر الاقتصادي الإسلامي مختلفة؛ فقد عرف العالم الإسلامي منذ نشأته نظاما اقتصاديا مميزا ومختلفا عن ما سبقه وما جاء بعده من نظم تقليدية ألا وهو "النظام الاقتصادي الإسلامي".فما هي الفلسفة التي جاء بها النظام الاقتصادي الإسلامي؛ وما هي مكانته وسط النظم الاقتصادية العالمية من حيث المبدأ(الأسس النظرية) والأداء؟.ونفترض في هذه الورقة البحثية فرضيتين أساسيتان هما: أن النظام الاقتصادي الإسلامي يختلف عن النظم الاقتصادية التقليدية في مقاصده وأهدافه ويتشابه معها في بعض جزئيات التطبيق.والفرضية الثانية مفادها أن النظام الاقتصادي الإسلامي بمرونته وشموليته يعتبر أفضل أداءً وأكثر استقرارا من النظم الاقتصادية التقليدية.وسوف يتم استخدام منهج النظم الاقتصادية المقارنة، لأنه الأنسب لدراسة تكوين وتطور النظم الاقتصادية ويساعد على التمييز بينها.الكلمة المفتاحية: الاقتصادي التقليدي, النظام الاقتصادي الرأسمالي, النظام الاقتصادي الاشتراكي========================================================================================================Sejarah Menjadi saksi bagi umat manusia bahwa terdapat beberapa sistem perekonomian dunia, Diantaranya beberapa dan mungkin yang paling penting dalam sistem ini dari sudut pemikiran ekonomi konvensional, kita dapati: sistem ekonomi kapitalis dan sistem ekonomi sosialis. Selain sistem tersebut, terdapat sistem ekonomi Islam yang lebih dulu ada, pemikiran ekonomi Islam memiliki perspektif yang berbeda, Sebagaimana yang telah diketahui bahwa semenjak keberadaannya, ekonomi Islam memiliki kekhasan tersendiri dan memiliki perbedaan dibandingkan dengan ekonomi sebelum dan sesudah hadirnya ekonomi Islam, dan inilah yang dikenal dengan “sistem ekonomi Islam”. Filosofi ekonomi Islam adalah berasal dari sistem ekonomi Islam , kedudukannya berada dipertengahan diantar sistem ekonomi yang ada dari sisi prinsip pemikiran (teori) dan aplikasinya. Makalah ini memaparkan dua point penting yaitu: Pertama : bahwa sistem ekonomi Islam berbeda dari sistem ekonomi konvensional dilihat dari maksud dan tujuan serta terdapat sebagian kecil kemiripan dengan konvensional dalam aplikasinya . Kedua : bahwa sistem ekonomi Islam lebih fleksibel dan lengkap serta memliki panduan aplikatif yang lebih baik serta lebih stabil berbanding ekonomi konvensional. studi komparatif pendekatan sistem ekonomi ini penting, karena dengan itu kita mengetahui pembentukan dan evolusi sistem ekonomi serta membantu untuk membedakan antara keduanya.
PENGARUH KINERJA KEUANGAN TERHADAP PEMBIAYAAN BANK UMUM SYARIAH DI INDONESIA (PERIODE 2009-2013) Irma Safitri; Nadirsyah Nadirsyah; Darwanis Darwanis
Share: Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 5, No 2 (2016)
Publisher : Faculty of Islamic Economics and Business, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (863.282 KB) | DOI: 10.22373/share.v5i2.1239

Abstract

The purposes of this research were to determine the effect of the financial performance of Islamic commercial banks in Indonesia on financing, both individually and simultaneously. The performance was measured through Third Party Funds (TPF), Capital Adequacy Ratio (CAR), Non-Performing Financing (NPF), and Financing to Deposit Ratio (FDR). These four independent variables to be tested influence on the dependent variable. This research used census method that includes all of the Islamic banks in Indonesia for observational data. Research data observation period from 2009 until 2013 a total of 11 banks. Multiple linear regression was used to analyze the data.The results of this study found that the Third Party Funds (TPF), Capital Adequacy Ratio (CAR), Non Performing Financing (NPF), and Financing to Deposit Ratio (FDR) affect the financing, both individually and simultaneously. Fluctuations in either an increase or decrease of financing that occurred in Islamic banking in Indonesia is determined by the four independent variables. That is to say, the four independent variables that have an important role in the financing of Islamic banking in Indonesia. =========================================== Penelitian ini bertujuan untuk menguji pengaruh kinerja keuangan bank umum syariah di Indonesia terhadap pembiayaan, baik secara parsial maupun simultan. Kinerja keuangan diukur melalui Dana Pihak Ketiga (DPK), Capital Adequacy Ratio (CAR), Non Performing Financing (NPF), dan Financing to Deposit Ratio (FDR) Keempat variabel bebas tersebut akan diuji pengaruhnya terhadap satu variabel tidak bebas. Penelitian ini adalah penelitian sensus, yakni memasukan semua bank umum syariah yang ada di Indonesia ke dalam data pengamatan. Periode pengamatan data penelitian dari tahun 2009 s.d 2013 yang berjumlah 11 perbankan. Metode analisis yang digunakan adalah regresi linear berganda. Hasil penelitian ini menemukan bahwa Dana Pihak Ketiga (DPK), Capital Adequacy Ratio (CAR), Non Performing Financing (NPF), dan Financing to Deposit Ratio (FDR) berpengaruh terhadap pembiayaan pada perbankan syariah di Indonesia, baik secara parsial maupun simultan. Fluktuasi baik itu peningkatan atau penurunan pembiayaan yang terjadi pada perbankan syariah di Indonesia ditentukan oleh keempat variabel bebas tersebut. Sehingga dapat dikatakan bahwa, keempat variabel bebas tersebut mempunyai peranan penting atas pembiayaan pada perbankan syariah di Indonesia.

Page 1 of 1 | Total Record : 5

 1 

Filter by Year

2016 2016


Reset
Filter By Issues
All Issue ARTICLE IN PRESS Vol 12, No 2 (2023) Vol 12, No 1 (2023) Vol 11, No 2 (2022) Vol 11, No 1 (2022) Vol 10, No 2 (2021) Vol 10, No 1 (2021) Vol 9, No 2 (2020) Vol 9, No 1 (2020) Vol 8, No 2 (2019) Vol 8, No 1 (2019) Vol 7, No 2 (2018) Vol 7, No 1 (2018) Vol 6, No 2 (2017) Vol 6, No 1 (2017) Vol 5, No 2 (2016) Vol 5, No 1 (2016) Vol 4, No 2 (2015) Vol 4, No 1 (2015) Vol 3, No 2 (2014) Vol 3, No 1 (2014) Vol 2, No 2 (2013) Vol 2, No 1 (2013) Vol 1, No 2 (2012) Vol 1, No 1 (2012) More Issue