cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
DEDE AJI MARDANI
Contact Email
dedeaji.m@gmail.com
Phone
+6289663125868
Journal Mail Official
dedeaji.m@gmail.com
Editorial Address
Jln KH Tubagus Abdullah RT 01/06 Purbaratu
Location
Kab. tasikmalaya,
Jawa barat
INDONESIA
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam
Published by Institut Agama Islam Tasikmalaya
ISSN : 29631831     EISSN : -     DOI : -
Core Subject : Religion, Humanities, Social,
Religion Humanities Law, Crime, Criminology & Criminal Justice
Ahwaluna Merupakan jurnal program studi hukum keluarga Islam yang terbit dua kali setahun yaitu bulan September dan Maret. Ahwaluna menerima artikel dari dosen, mahasiswa dan para cendekiawan yang beasal dari penelitian, pemikiran dan pengalaman. ruanglingkup dari jurnal ini adalah semua yang berkaitan dengan hukum keluarga Islam yang terbit pada bulan September dan Maret
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 16 Documents
 1   2 
PENYELESAIAN SENGKETA DI PENGADILAN DALAM PERMA NOMOR 1 TAHUN 2016 TENTANG MEDIASI Muhammad Abduh
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 1 (2022): JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Settlement of disputes through mediation is preceded by a discussion of negotiations as the basis for the procedure for resolving disputes through mediation because in mediation efforts to resolve disputes are carried out through negotiation and bargaining between the disputing parties. This research can be categorized as literature research, the theoretical framework of the normative - juridical approach. In an effort to find the truth, the authors use a normative - juridical approach. The technique used is the main content analysis related to mediation in Perma No. 1 of 2016. The results of this study are as follows. First, the mediator certificate is explained in Perma Number 1 of 2016 Article 13 that every mediator is required to have a mediator certificate obtained after participating and declared to have passed the mediator certification training organized by the Supreme Court or an institution that has obtained accreditation from the Supreme Court. Second, the mediation procedure in the Supreme Court regulations applies in a litigation process in court, both within the General Court and Religious Courts. Each judge, mediator, parties and/or legal counsel must follow the procedure for resolving disputes through mediation.
METODE TAFSIR BALAAGHY DALAM AT-TAHRIR WA AT TANWIR (STUDI ANALISIS TERHADAP TAFSIR KARYA IBNU ‘ASYUR Ipin Tajul Aripin
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 1 (2022): JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Tafsir al-Tahrir wa al-Tanwir by Ibn 'Assyria is a modern book of interpretation thatexplains the meaning of the verses of the Koran from various aspects, such as an explanationof munasabah and an explanation in the perspective of Balaghah Science (linguisticrhetoric). Systematic explanation of the verses are arranged according to the order of themanuscripts. This interpretation model is known as the tahlili method. Ibn 'Asyur analyzedmany verses of the Qur'an from the perspective of balaghah science (literature) and scientificexplanations, so that they can be categorized as 'scientific interpretations and balaghyinterpretations. This study aims to reveal the method of interpretation of Ibn 'Assyria fromthe adaby aspect which is an important element in the miracles of the Qur'an. The stages incompiling research start from the urgency of the science of balaghah in commentary, thebiography of Ibn 'Assyria, the method of interpreting, how Ibn 'Assyria elaborates the versewith a linguistic approach and the qualifications of the verses discussed scientifically havevery high literary elements and their application in interacting with others. Al-Qur'an. It ishoped that this research will become a reference for Muslims in general when studying theKoran to pay attention to the essence of the verses that are read and embellish the beauty ofthe language of the Koran so that its miracles and glory can be felt.
KONSEP HUKUM DAN SUBJEK SUKUM DALAM USHUL FIKIH : ANALISIS INTERKONEKSITAS Itang Komar
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 1 (2022): JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The purpose of this study was to determine the concept of law and legal subjects in UshulFiqh: interconnective analysis with Positive Law, Law Graduates and KHES. The object ofthe research is that the law itself consists of library materials or secondary data. Theresearch method is normative law research, also known as doctrinaire or library research. Itwas found that there are 2 interconnections, namely the equation interconnection and theinterconnectivity of which one is part of the other. There are 4 kinds of interconnections,namely between the concept of legal subject in Ushul Fiqh and the concept of law in positivelaw, between the concept of legal subject in Ushul Fiqh and the concept of legal subject inKHES, between the concept of legal subject in KHES and the concept of legal subjectaccording to legal scholars, and between The concept of legal subjects in Usul fiqh and theconcept of legal subjects according to legal scholars. There are 3 kinds of interconnectionbetween the other parts, namely between the concept of law in Ushul Fiqh and the concept oflegal subjects in Usul Fiqh itself, between the concept of law in positive law and the conceptof legal subject in KHES and between the concept of law in positive law and the concept oflegal subject according to scholars. law.
IMPLEMENTASI PEMBERIAN NAFKAH IDDAH DI PENGADILAN AGAMA Mohamad Hamim
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 1 (2022): JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Iddah subsistence is a living that is given by the husband to his ex-wife because there hasbeen a regular divorce, this income is given because during this iddah the wife is still waitingfor the possibility of her ex-husband to return to her and the ex-wife is not allowed to marryanother man. The purpose of this study is to determine the concept of iddah living and thelegislation that is used as the basis for providing iddah living, to describe the implementationof iddah living in the Religious Courts and to analyze the arguments used by judges indeciding iddah living. This study uses a qualitative method by compiling the decisions of thereligious courts in Magelang, Kuningan and the City of Tasikmalaya. The results obtainedare 1) the iddah income given to the ex-wife is food, clothing and shelter. This livelihood isgiven if it is in the case of raj'i divorce and not because of the wife's nsuyusnya to herhusband. 2) the implementation of the provision of Iddah living in PA Magelang is obliged toprovide iddah support to the ex-wife even though with a verstek decision, in PA Kuningan thedivorce is still given because the wife is not proven to have committed nusysuz, the amount of
AKIBAT YURIDIS PERKAWINAN DIBAWAH TANGAN DALAM PRESPEKTIF HUKUM ISLAM DAN UNDANG-UNDANG PERKAWINAN Gunadi
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 1 No 1 (2022): JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Munawir Sjadzali's main concern lies in the premise that there are a number of verses of theQur'an, especially those relating to social issues, not rituals that are not in accordance withtoday's needs, such as inheritance law, slavery and bank interest. In this matter, Munawirrefers, among other things, to the spirit of caliph Umar bin Khattab's experience. This braveand honest pattern of ijtihad Umar bin Khattab has inspired Munawir to argue that theMuslim community should be honest and brave in dealing with Islamic law. Believing in thedynamics and vitality of shari'ah, he encouraged Muslims to actualize Islamic law.
KONSEP AHLI WARIS PENGGANTI DALAM PERSPEKTIF MASLAHAH JASSER AUDA (TELAAH PENGATURAN DI INDONESIA DAN DUNIA ISLAM) Habibah Fiteriana
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 3 No 1 (2023): Oktober,2023
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Abstrak Dewasa ini, bidang hukum kewarisan telah mengalami perkembangan yang amat signifikan. Hal ini disebabkan kebutuhan masyarakat yang semakin kompleks dan pemikiran yang berubah sesuai dengan perkembangan zaman. Tidak terkecuali permasalahan ahli waris pengganti yang kian menarik untuk diulas dan diperkenalkan ke mata dunia. Keberadaan ahli waris pengganti dalam hukum kewarisan bertujuan untuk melengkapi hukum-hukum yang telah ada sekaligus untuk memenuhi rasa keadilan bagi ahli waris, sebab ahli waris pengganti pada dasarnya adalah ahli waris karena penggantian yaitu orang-orang yang menjadi ahli waris karena orang tuanya yang berhak mendapat warisan meninggal lebih dahulu dari pewaris sehingga dia maju untuk menggantikannya. Untuk itu penting kiranya untuk dapat mengkompilasi dan mengkomparasikan pengaturan ahli waris pengganti baik itu di Indonesia maupun di negara Islam yang lain. Dengan menggunakan konsep Maslahah Jasser Auda yang berbanding lurus dengan Pasal 185 KHI, akan cocok jika diterapkan pada konteks masa kini dengan keenam prinsipnya yang mampu menyesuaikan dengan cognitive nature of systems (secara alamiah), wholeness (holistik), openness (terbuka), interrelated hierarchy (hirarki saling berhubungan), multi dimensionality (multi dimensi) dan purposefulness (memiliki tujuan). Kolaborasi prinsip-prinsip ini diperlukan agar pintu ijtihad tetap terbuka. Karena tanpa ijtihad maka akan sulit untuk menetapkan suatu produk hukum yang baru dalam mengembangkan mekanisme dan metode-metode tertentu untuk memecahkan permasalahan kontemporer, termasuk ahli waris pengganti yang seyogyanya termahjub atau terhalang. Kata Kunci: Ahli Waris Pengganti; Maslahah Jasser Auda; Indonesia; Dunia Islam. AbstrakDewasa ini, bidang hukum kewarisan telah mengalami perkembangan yang amat signifikan. Hal ini disebabkan kebutuhan masyarakat yang semakin kompleks dan pemikiran yang berubah sesuai dengan perkembangan zaman. Tidak terkecuali permasalahan ahli waris pengganti yang kian menarik untuk diulas dan diperkenalkan ke mata dunia. Keberadaan ahli waris pengganti dalam hukum kewarisan bertujuan untuk melengkapi hukum-hukum yang telah ada sekaligus untuk memenuhi rasa keadilan bagi ahli waris, sebab ahli waris pengganti pada dasarnya adalah ahli waris karena penggantian yaitu orang-orang yang menjadi ahli waris karena orang tuanya yang berhak mendapat warisan meninggal lebih dahulu dari pewaris sehingga dia maju untuk menggantikannya. Untuk itu penting kiranya untuk dapat mengkompilasi dan mengkomparasikan pengaturan ahli waris pengganti baik itu di Indonesia maupun di negara Islam yang lain.Dengan menggunakan konsep Maslahah Jasser Auda yang berbanding lurus dengan Pasal 185 KHI, akan cocok jika diterapkan pada konteks masa kini dengan keenam prinsipnya yang mampu menyesuaikan dengan cognitive nature of systems (secara alamiah), wholeness (holistik), openness (terbuka), interrelated hierarchy (hirarki saling berhubungan), multi dimensionality (multi dimensi) dan purposefulness (memiliki tujuan). Kolaborasi prinsip-prinsip ini diperlukan agar pintu ijtihad tetap terbuka. Karena tanpa ijtihad maka akan sulit untuk menetapkan suatu produk hukum yang baru dalam mengembangkan mekanisme dan metode-metode tertentu untuk memecahkan permasalahan kontemporer, termasuk ahli waris pengganti yang seyogyanya termahjub atau terhalang. Kata Kunci: Ahli Waris Pengganti; Maslahah Jasser Auda; Indonesia; Dunia Islam.
Paradigma Tafsir Ilmi dalam Perspektif Mufassir Klasik dan Modern ipin tajul
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 2 No 1 (2023): Ahwaluna
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The dynamics of modern science which are the pillars of civilization, greatly influence the human perspective on the universe and even on religious beliefs. The Koran as a guideline for the life of Muslims provides guidance in interacting with nature and all creatures, so that the (rational) potential of reason in elaborating Allah's verses, both Qauliyah (Koran) and Kauniyah (universe phenomena) greatly influences patterns of scientific interpretation. The emergence of scientific interpretation with a scientific approach and empirical scientific theory has long been a discourse of discussion by scholars, namely the extent to which reason or ra'yu plays a role in interpreting the Koran which is the word of God and absolute truth. The paradigm of scientific interpretation with scientific and scientific disciplines carried out by classical and modern mufaser indicates a correlation between revelation and reason and aims to prove the miracles of the Koran that are relevant to the times. This research study is library research, while for data analysis the method used is historical and descriptive-qualitative approaches with content analysis. So that from the results of this study one can understand the paradigm of scientific interpretation of classical and modern mufaser as well as the development of interpretation methods by approaching the aspects of the miracles of the Koran.
PERKAWINAN BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM lukmanul hakim
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 2 No 1 (2023): Ahwaluna
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana perkawinan beda agama di Indonesia ditinjau dari perspektif hukum Islam. Jenis penelitian ini adalah penelitian normatif. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan perundang-undangan dan pendekatan berbasis kasus terhadap bahan hukum primer berupa peraturan perundang-undangan dan bahan hukum sekunder berupa publikasi undang-undang serta dokumen resmi (website) yang terkait dengan masalah hukum yang diteliti.
PERAN NOTARIS DALAM MEMBERIKAN JASA HUKUM PADA MASYARAKAT (Kajian Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2014 Tentang Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 30 Tahun 2004 Tentang Jabatan Notaris) Gunadi Gunadi
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 2 No 1 (2023): Ahwaluna
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Peran notaris dalam kajian Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2014 Tentang Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 30 Tahun 2004 Tentang Jabatan Notaris sudah jelas, artinya kedudukan peran notaris dalam sistem hukum di Indonesia sudah diatur dalam peraturan perundang-undangan atau norma yuridis yang berlaku. Notaris yang menjadi penyelenggara profesi hukum terikat pada sistem yuridis yang mengaturnya. Dalam sistem hukum di Indonesia ini, notaris ditentukan hanya sebagai pihak yang menerapkan atau mengimplementasikan aturan tentang kewenangan, kewajiban, atau apa saja yang menjadi larangan bagi notaris untuk menjalankannya. Pemerintah (negara) mengangkat notaris sebagai professional hokum yang memberikan jasa hukum kepada pihak-pihak yang meminta atau memohon layanan yuridis kepadanya. Sebagai pihak yang diangkat oleh negara maka notaris dapat dikategorikan sebagai pejabat negara. Menyandang status sebagai pejabat negara berarti notaris menjadi wakil Negara di bidangnya. Peran notaris dalam memberikan jasa hukum pada masyarakat dalam kajian Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2014 Tentang Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 30 Tahun 2004 Tentang Jabatan Notaris, adalah bahwa peran penting atau mendasar yang dijalankan notaris ini diikat oleh peraturan perundang-undangan untuk menjalankan norma-norma hukum yang berkaitan diantaranya dengan tugas, kewajiban, kewenangan, larangan, dan lainnya, sehingga diantara peran ini, notaris dituntut untuk mempertanggungjawabkannya, khususnya dalam kaitannya dengan penegakan hukum. Peran menjalankan norma-norma yuridis dalam hal tugas, kewajiban, kewenangan, larangan, dan lain sebagainya adalah menentukan terhadap bekerjanya hokum dalam memberikan jasa layanan hokum pada masyarakat, sehingga yang dilakukannya ini mengandung konsekuensi yuridis dalam kaitannya dengan kepentingan penegakan hukum. Ada hak-hak masyarakat yang ikut dirugikan ketika norma hukum tidak dijalankan sebagaimana mestinya. Kedudukan notaris demikian ini merupakan tuntutan kepada notaris sebagai pengemban profesi hukum, bahwa peran yang dilakukannya tidak bisa dianggap main-main. Negara mendelegasikan kewenangan melalui norma (sistem) yuridis pada notaris untuk melakukan pencatatan dan penetapan serta penyadaran hukum kepada masyarakat, terutama menyangkut legalitas dokumen perjanjian atau kerja sama yang melibatkan peran notaris dengan para penghadap atau pihak-pihak yang membutuhkan jasa layanan hukum.
KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT KAMPUNG NAGA PADA PENENTUAN KADAR MAHAR BERDASARKAN “NANGTU WEDAL” itang komar
Ahwaluna | Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 2 No 1 (2023): Ahwaluna
Publisher : Program Studi Hukum Keluarga Islam

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Hampir semua orang menginginkan kehidupan yang baik. Kehidupan yang baik menurut mereka adalah kehidupan yang serba modern. Padahal kehidupan modern ini sesungguhnya mendatangkan permasalahan baru. Misalnya terganggunya lingkungan hidup bahkan dapat mendegradasi kebudayaan daerah sendiri. Kearifan lokal adalah pandangan hidup suatu masyarakat di wilayah tertentu mengenai lingkungan alam tempat mereka tinggal. Pandangan hidup ini biasanya adalah pandangan hidup yang sudah berurat akar menjadi kepercayaan orang-orang di wilayah tersebut selama puluhan bahkan ratusan tahun. Untuk mempertahankan kearifan lokal tersebut, para orang tua dari generasi sebelumnya, dan lebih tua akan mewariskannya kepada anak-anak mereka dan begitu seterusnya. Mengingat kearifan lokal adalah pemikiran yang sudah lama dan berusia puluhan tahun, maka kearifan lokal yang ada pada suatu daerah jadi begitu melekat dan sulit untuk dipisahkan dari masyarakat yang hidup di wilayah tersebut. Tulisan ini akan membahas terkait dengan kearifan local pada masyarakat Kampung Naga pada hal penentuan kadar mahar berdasarkan Nangtu Wedal. Mulai dari apa itu nangtu wedal, Mengapa masyarakat kampung Naga menentuan kadar mahar berdasarkan nangtu wedal. Penelitian ini adalah field research (penelitian lapangan) dengan metode kualitatif. Hasil dari penelitian ini adalah bahwa Kearifan lokal adalah gagasan-gagasan dan prilaku-prilaku bijaksana yang diwariskan oleh leluhur-leluhur suatu masyarakat kepada turunannya untuk menjaga eksistensi turunannya agar tetap bertahan walau situasi dan kondisi zaman selalu berubah serta Masyarkat kampung Naga menentukan kadar mahar berdasarkan nangtu wedal karena mengikuti petuah leluhurnya yaitu Eyang Singaparana. Diketahui ternyata petuah itu berdasarkan sebuah ilmu yang disebut dengan ilmu huruf yang telah dikembangkan oleh ulama-ulama masyhur mulai abad kedua hijriyah (Abu Ma’syar), abad ketiga hijariyah (Syekh Muhammad Haqqi an-Nazili), abad kelima hijriyah (Imam Ahmad bin ‘Ali al-Buni) samapai ulama masyhur abad keenam hijriyah (Ibnu ‘Arabi).

Page 1 of 2 | Total Record : 16

 1   2 

Filter by Year

2022 2023


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 3 No 1 (2023): Oktober,2023 Vol 2 No 1 (2023): Ahwaluna Vol 1 No 1 (2022): JURNAL HUKUM KELUARGA ISLAM