Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

Kurikulum Anti-Radikalisme dalam Pendidikan Pesantren Badrul Arifin
JURNAL PUSAKA Vol. 8 No. 1 (2020): Edisi 14
Publisher : LP3M IAI Al-Qolam Malang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.6084/ps.v8i1.376

Abstract

The phenomenon of pesantren radicalism is something novel which recently happened. Islamic boarding schools as religious institutions are not actually established to be the source of radicalism. The pesantren has responsibility to produce knowledgeable religious characters or tafaqquh fi al-din. Therefore, pesantren teaches everything that exists in religion, from Tauhid, Syariah, and also morals. The pesantren development so far, with the intellectual capital that has been maintained by the pesantren, proves for making significant contribution to the formation and development of moderate diversity tone. In the diverse landscape of Muslim societies, pesantren are generators of moderate Islamic ideology, even though the degree of modernism is not explicitly affirmed in the texts of the yellow book (Kitab Kuning). Thus, the pesantren curriculum in itself has proven to be sufficient in the formation of the Islamic entity rãhmatan lil álamin. Keywords: Pesantren, curriculum, radicalism, moderate.
PEMBERDAYAAN MENUJU EMANSIPASI : Telaah Kritis Terhadap Social Entrepreneurship dan Tawaran Untuk Pembebasan Kaum Marjinal Badrul Arifin
Sosio Informa Vol 3 No 3 (2017): Sosio Informa
Publisher : Politeknik Kesejahteraan Sosial

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33007/inf.v3i3.1057

Abstract

Essai ini berusaha memberikan gagasan tambahan terhadap konsep social entrepreneurship dalama konteks ekonomi-politik yang lebih luas di Indonesia. Essai ini beragumen bahwa narasi sosial entrepreneurship yang ada cenderung problematis dan antipolitik. Pertama, karena konsep social entrepreneurship dibaca sebatas dorongan untuk menciptakan komoditas yang bisa diperjualbelikan. Kedua, social entrepreneurship bisa dikatakan mempunyai corak liberalisme sosial dan cenderung melanggengkan . Ketiga, social entrepreneurship cenderung melihat kondisi marginal terbatas pada aspek teknis, dan mengabaikan aspek politis yang menyebabkan marginalisasi terjadi. Untuk itu, penulis menawarkan solusi berupa penambahan gagasan metapolitik kepada cangkang social entrepreneurship, agar supaya social entrepreneurship tidak hanya melakukan pemberdayaan semata namaun  mampu mengemansipasi kaum marginal. Untuk memperkuat argumentasi penulis terkait solusi yang ditawarkan, penulis mengambil contoh kasus seorang pemuda di Magelang yang berhasil mengemansipasi petani cabai melalui aksi-aksi metapolitik.