Garuda - Garba Rujukan Digital

Hukuman Pelaku Penodaan Agama Menurut al-Sunnah Dalam Perspektif Hak Asasi Manusia Tasrif, Muh.
KALAM Vol 11, No 1 (2017)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

This paper discusses human right and the law of In the Reform Era, the existence of the Republic of Indonesia Presidential Decree No. 1/1965 About Prevention against Blasphemy came into a public debate. Many observers and human rights activists saw that the law is not compatible with the principles of freedom of religion guaranteed by the Constitution of 1945 and human rights. On the contrary, many leaders of Islamic organizations saw that the Law is in accordance with respect for religious freedom. Based on this context, it is interesting to raise questions of how to understand blasphemy in Islam in the perspective of human rights and its implications upon the Law in Indonesia. To answer the questions, I attempt to explain the terms used in conceptualizing actions of blasphemy. The explanation is followed by looking at forms of action of the Prophet Muhammad against perpetrators of blasphemy and interpreting it with the perspective of human rights and its implications upon the law in Indonesia. In this article, it is argued that measures of ignorance, rejection, abuse, and insult against the religion of Islam did not cause the Prophet punish the actors. The Prophet punished the actors based on that the actions had prevented Muslims from practicing their religion.In the perspective of human rights, to express a particular interpretation of religion and to seek support for the interpretation become part of freedom of religion and belief and also part of freedom of speech. For this reason, to put forward an interpretation of any religion can not be punished.

METODOLOGI FIQH AL-HADÎTH Telaah Hermeneutik terhadap Pandangan Yûsuf al-Qardâwî Tasrif, Muh
Dialogia: Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol 10, No 2 (2012): Dialogia Jurnal Studi Islam dan Sosial
Publisher : IAIN Ponorogo

Abstract: Yûsuf al-Qard}âwî has suggested some steps to understand the traditions of the Prophet systematically and integrally. The steps previously have no precedence in Islamic scientific thought. For this reason, an in-depth study in order to critique and to develop the steps needs to be done. In this study, I have traced the roots of the view of Yusuf al-Qard}âwi in sciencies of hadîth and us}ûl al-fiqh. In addition, I also analyse them critically in order to develop further. To trace the roots of view of Yusuf al-Qard}âwî, I conduct a comparison between the concepts he has presented and the concepts in the sciencies of hadith and us}ûl al-fiqh. As for critically reviewing, I use the concept of contemporary hermeneutics. The study has found that the methodological steps to understand the traditions of the Prophet as told by Yûsuf al-Qad}âwi have their roots in Islamic scholarship that has evolved. The main drawback of these steps is the lack of attention to aspect of the interpreter in the process of understanding. The latter aspect is not likely considered, perhaps even abandoned altogether. As a result, many interpretations of the hadith of the Prophet are not relevant to the needs of contemporary society. For that, it is an urgent need to notice aspect of interpreters and community without having to leave the other aspects, namely the internal aspects of the text and the context surrounding the birth of the text. In other words, what is needed is dialectical and dialogic fabric of these three aspects in a balanced way. Yûsuf al-Qard}âwî mengemukakan langkah-langkah untuk memahami hadis Nabi secara sistematis dan utuh. Upaya tersebut belum memiliki preseden dalam pemikiran keilmuan Islam sebelumnya. Untuk itulah, kajian yang mendalam dalam rangka kritik dan pengembangannya perlu dilakukan. Dalam kajian ini, penulis menelusuri akar-akar pandangan Yûsuf al-Qard}âwî dalam disiplin ilmu hadis dan us}ûl al-fiqh. Selain itu, penulis juga membahasnya secara kritis dalam rangka pengembangannya lebih lanjut. Untuk menelusuri akar pandangan Yûsuf al-Qard}âwî, penulis melakukan telaah perbandingan antara konsep yang dikemukakannya dan konsep-konsep yang ada dalam ilmu hadis dan us}ûl al-fiqh. Adapun untuk melakukan kajian secara kritis, penulis menggunakan konsep hermeneutika kontemporer. Kajian ini menemukan bahwa langkah-langkah metodologis untuk memahami hadis Nabi sebagaimana dikemukakan Yûsuf al-Qad}âwî memiliki akar-akarnya dalam keilmuan Islam yang telah berkembang. Kelemahan utama dari langkah-langkah tersebut adalah kurangnya perhatian terhadap aspek penafsir dalam proses pemahaman. Aspek terakhir ini cenderung tidak dipertimbangkan, bahkan mungkin ditinggalkan sama sekali. Akibatnya, banyak penafsiran hadis-hadis Nabi yang tidak relevan dengan kebutuhan masyarakat kontemporer. Untuk itulah, yang perlu diupayakan adalah memerhatikan aspek penafsir dan masyarakatnya tanpa harus meninggalkan aspek-aspek lain, yaitu aspek internal teks dan konteks yang melingkupi lahirnya teks tersebut. Dengan kata lain, yang diperlukan adalah jalinan dialektis dan dialogis ketiga aspek tersebut secara seimbang. Keywords: fiqh al-h}adîth, Yûsuf al-Qard}âwî, hermeneutika kontemporer, us}ûl al-fiqh, ‘ilm al-h}adîth

BENTUK, ARGUMEN LARANGAN, DAN UPAYA PENANGGULANGAN KORUPSI DALAM PERSPEKTIF HADIS NABI SAW Tasrif, Muh
Dialogia: Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol 12, No 1 (2014): DIALOGIA JURNAL STUDI ISLAM DAN SOSIAL
Publisher : IAIN Ponorogo

AbstractThe fact of the magnitude of corruption in Indonesia prompted all segments of society to make efforts to overcome. One method for preventing and combating corruption is a development of anti-corruption religious discourse. One form of the development of anti-corruption religious discourse is the study of the traditions of the Prophet. Study of the traditions of the Prophet had previously been done by many researchers. This paper aims to explain thematically and contextually the forms of corruption, the arguments underlying the prohibition of corruption, and preventive, detective, and curative control of corruption as referred to in the traditions of the Prophet Muhammad. Religious views that are part of the Indonesian nation worldview need to be explored in order to play a greater role in these efforts. This research has been successful in uncovering Islamic dimension associated with the concept of corruption, its prohibition arguments, and its eradication measures in the traditions of the Prophet. However, researchs are still open to see Islam more deeply and widely in order to further strengthen and deepen the explanation. Kenyataan masih besarnya tindak korupsi di Indonesia mendorong semua pihak untuk melakukan upaya-upaya untuk mengatasi. Salah satu metode untuk mencegah dan memberantas korupsi adalah pengembangan wacana keagamaan antikorupsi. Salah satu bentuk pengembangan wacana keagamaan antikorupsi adalah kajian-kajian di bidang hadis Nabi. Kajian hadis Nabi seperti tersebut sebelumnya telah banyak dilakukan oleh para peneliti. Tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan bentuk-bentuk korupsi, argumen yang mendasari larangan korupsi, serta upaya preventif, detektif, dan kuratif penanggulangan korupsi sebagaimana disebut dalam hadis-hadis Nabi Muhammad saw. secara tematik-kontekstual. Pandangan keagamaan yang menjadi bagian dari pandangan hidup bangsa Indonesia perlu terus digali untuk berperan lebih besar dalam upaya-upaya tersebut. Penelitian ini telah berhasil mengungkap dimensi ajaran Islam terkait dengan konsep korupsi, argumen pelarangan, dan upaya pemberantasannya dalam hadis-hadis Nabi saw.. Namun demikian, peneliti melihat masih terbukanya penggalian ajaran Islam secara lebih mendalam dan meluas agar lebih menguatkan dan memperdalam penjelasan. Keywords: korupsi, pandangan Islam, hadis, cara penanggulangan.

AGAMA DAN ILMU PENGETAHUAN (Telaah Pemikiran Kunto Wijoyo tentang Relasi Islam dan Ilmu Pengetahuan) Tasrif, Muh
Dialogia: Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol 6, No 2 (2008): DIALOGIA JURNAL STUDI ISLAM DAN SOSIAL
Publisher : IAIN Ponorogo

Abstrak

DARI INSTRUMENTAL KE SPIRITUAL: URGENSI INFORMASI DALAM PANDANGAN AL-QURâ€™AN Tasrif, Muh.
Dialogia: Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol 18, No 1 (2020): DIALOGIA JURNAL STUDI ISLAM DAN SOSIAL
Publisher : IAIN Ponorogo

Abstract: Advances in information technology ? like a double-edged knife ? bring benefits and harm to human life. To increase benefits and reduce harm, literacy is needed as the ability to use information effectively, efficiently and responsibly. The study of information literacy so far has revolved around developing standards and implementing them in the fields of education, employment and civil society. In this context, this article explores one dimension of information literacy, namely the nature of information and its implications for human life according to the Qur'an. To discuss this, a thematic-contextual interpretation approach is used. With this approach the understanding is obtained that information is not only instrumental in meeting human needs materially, but also spiritually. Information enables humans to understand the nature of their lives in their relationship with God, the universe, other people, and even the end of their destiny in life.??????: ?? ?????? ?? ????????? ????????? - ??? ?????? ?? ?????? - ???? ??????? ???????? ?????? ???????. ?????? ??????? ?????? ????? ? ???? ???? ??? ??? ?????? ??????????? ??? ?????? ??? ??????? ????????? ??????? ?????? ????????. ?????? ????? ??? ?????? ??????????? ??? ???? ??? ????? ???????? ???????? ?? ?????? ??????? ???????? ???????? ??????. ?? ??? ?????? ? ?????? ??? ??????? ??? ????? ??? ?????? ??????????? ? ??? ????? ????????? ?????????? ??? ???? ??????? ????? ??????. ??????? ??? ? ??? ??????? ??? ??????? ???????? ???????. ???????? ??? ????? ? ??? ?????? ??? ????? ??? ????????? ???? ????? ??? ?? ????? ???????? ??????? ?????? ? ???? ????? ????????. ???? ????????? ????? ?? ??? ????? ?????? ?? ??????? ????? ?????? ???????? ??????? ???? ????? ?????? ?? ??????.Abstrak: Kemajuan teknologi informasi?bagai sebilah pisau bermata dua?mendatangkan manfaat sekaligus mudarat bagi kehidupan manusia. Untuk meningkatkan manfaat dan menekan mudarat, diperlukan literasi informasi sebagai kemampuan untuk memanfaatkan informasi secara efektif, efisien, dan bertanggung jawab. Kajian tentang literasi informasi sejauh ini berkisar kepada penyusunan standar dan implementasinya dalam bidang pendidikan, pekerjaan, dan masyarakat sipil. Dalam konteks tersebut, artikel ini mengeksplorasi salah satu dimensi dari literasi informasi, yaitu sifat-sifat dasar informasi dan implikasinya bagi kehidupan manusia menurut al-Qur?an. Untuk membahasnya, digunakan pendekatan tafsir tematik-kontekstual. Dengan pendekatan ini diperoleh pengertian bahwa informasi tidak hanya bernilai instrumental dalam memenuhi kebutuhan manusia secara material, tetapi juga secara spiritual. Informasi memungkinkan manusia untuk memahami hakikat kehidupannya dalam relasinya dengan Tuhan, alam semesta, orang lain, dan bahkan kesudahan nasibnya dalam kehidupan.

Hukuman Pelaku Penodaan Agama Menurut al-Sunnah Dalam Perspektif Hak Asasi Manusia Muh. Tasrif
KALAM Vol 11, No 1 (2017)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

This paper discusses human right and the law of In the Reform Era, the existence of the Republic of Indonesia Presidential Decree No. 1/1965 About Prevention against Blasphemy came into a public debate. Many observers and human rights activists saw that the law is not compatible with the principles of freedom of religion guaranteed by the Constitution of 1945 and human rights. On the contrary, many leaders of Islamic organizations saw that the Law is in accordance with respect for religious freedom. Based on this context, it is interesting to raise questions of how to understand blasphemy in Islam in the perspective of human rights and its implications upon the Law in Indonesia. To answer the questions, I attempt to explain the terms used in conceptualizing actions of blasphemy. The explanation is followed by looking at forms of action of the Prophet Muhammad against perpetrators of blasphemy and interpreting it with the perspective of human rights and its implications upon the law in Indonesia. In this article, it is argued that measures of ignorance, rejection, abuse, and insult against the religion of Islam did not cause the Prophet punish the actors. The Prophet punished the actors based on that the actions had prevented Muslims from practicing their religion.In the perspective of human rights, to express a particular interpretation of religion and to seek support for the interpretation become part of freedom of religion and belief and also part of freedom of speech. For this reason, to put forward an interpretation of any religion can not be punished.

Perspektif Hak Asasi Manusia atas Tindakan Nabi Muhammad Saw. terhadap Pelaku Penodaan Agama dan Implikasinya terhadap Ketentuan Hukum di Indonesia Muh Tasrif
Hikmah: Journal of Islamic Studies Vol 12, No 1 (2016): Memahami Islam: Pernak Pernik Kehidupan Keagamaan Nusantara
Publisher : STAI ALHIKMAH Jakarta

Abstract The existence of Presidential Decree of Indonesian Republic no. 1/PNPS 1965 about the prevention of abuse and/or religious desecration becomes public discussion in homeland of reformation period. The researcher sees the constitution is not compatible with the principles of religious freedom which is guaranteed by 1945 Constitution and the international legal instruments about human rights. However many Muslim Leaders say that the constitution related with Islam guidance as told in Quran and Hadith. Based on the contexts, showing problems about how their arguments can be seen from human right perspective and how the implication toward the terms of law in Indonesia. To answer the problems, the writer elaborates the forms of Prophet Muhammad SAW’s Actions toward religious desecration actors and connected on human right perspective and its implications toward the terms of law in Indonesia. The religious desecration actors are treated variously by Prophet Muhammad SAW:, some are allowed even apologized and the others are punished. Keywords: Human right, Prophet Muhammad’s Action, Religious desecration Abstrak Keberadaan Penetapan Presiden Republik Indonesia No. 1/ PNPS Tahun 1965 Tentang Pencegahan Penyalahgunaan dan/ atau Penodaan Agama menjadi perbincangan publik di tanah air pada Masa Reformasi. Pengamat melihat UU tersebut tidak kompatibel dengan prinsip-prinsip kebebasan beragama yang dijamin oleh Undang-Undang Dasar 1945 dan instrumen hukum internasional tentang hak asasi manusia. Namun demikian, banyak tokoh Muslim yang berpandangan bahwa UU tersebut bersesuaian dengan ajaran Islam sebagaimana disebut dalam dalil al-Quran dan Hadis. Berdasarkan konteks tersebut, muncul persoalan tentang bagaimana memahami dalil-dalil tersebut bila dilihat dari perspektif hak asasi manusia dan bagaimana implikasinya terhadap ketentuan hukum di Indonesia. Untuk menjawab persoalan tersebut, penulis menguraikan bentuk- bentuk tindakan Nabi Muhammad saw. terhadap para pelaku penodaan agama dan mengaitkannya dengan perspektif hak asasi manusia dan implikasinya terhadap ketentuan hukum di Indonesia. Para pelaku penodaan agama diperlakukan secara beragam oleh Nabi Muhammad saw.: sebagian dibiarkan bahkan dimaafkan dan sebagian yang lain dihukum. Kata Kunci: Hak asasi, Tindakan Nabi, Penodaan agama

DARI INSTRUMENTAL KE SPIRITUAL: Urgensi Informasi Dalam Pandangan Al-Qur’an Muh. Tasrif
Dialogia: Islamic Studies and Social Journal Vol 18, No 1 (2020): DIALOGIA JURNAL STUDI ISLAM DAN SOSIAL
Publisher : IAIN Ponorogo

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21154/dialogia.v18i1.2037

Abstract: Advances in information technology — like a double-edged knife — bring benefits and harm to human life. To increase benefits and reduce harm, literacy is needed as the ability to use information effectively, efficiently and responsibly. The study of information literacy so far has revolved around developing standards and implementing them in the fields of education, employment and civil society. In this context, this article explores one dimension of information literacy, namely the nature of information and its implications for human life according to the Qur'an. To discuss this, a thematic-contextual interpretation approach is used. With this approach the understanding is obtained that information is not only instrumental in meeting human needs materially, but also spiritually. Information enables humans to understand the nature of their lives in their relationship with God, the universe, other people, and even the end of their destiny in life.الملخص: إن التقدم في تكنولوجيا المعلومات - مثل السكين ذو الحدين - يجلب الفوائد والأضرار للحياة البشرية. لزيادة الفوائد وتقليل الضرر ، هناك حاجة إلى محو الأمية المعلوماتية مثل القدرة على استخدام المعلومات بفعالية وكفاءة ومسؤولية. تمحورت دراسة محو الأمية المعلوماتية حتى الآن حول تطوير المعايير وتنفيذها في مجالات التعليم والتوظيف والمجتمع المدني. في هذا السياق ، تستكشف هذه المقالة أحد أبعاد محو الأمية المعلوماتية ، وهي طبيعة المعلومات وتداعياتها على حياة الإنسان وفقًا للقرآن. لمناقشة هذا ، يتم استخدام نهج التفسير الموضوعي السياقي. باستخدام هذا النهج ، يتم الحصول على الفهم بأن المعلومات ليست مفيدة فقط في تلبية احتياجات الإنسان ماديًا ، ولكن أيضًا روحانيًا. تمكن المعلومات البشر من فهم طبيعة حياتهم في علاقتهم بالله والكون والأشخاص الآخرين وحتى نهاية مصيرهم في الحياة.Abstrak: Kemajuan teknologi informasi—bagai sebilah pisau bermata dua—mendatangkan manfaat sekaligus mudarat bagi kehidupan manusia. Untuk meningkatkan manfaat dan menekan mudarat, diperlukan literasi informasi sebagai kemampuan untuk memanfaatkan informasi secara efektif, efisien, dan bertanggung jawab. Kajian tentang literasi informasi sejauh ini berkisar kepada penyusunan standar dan implementasinya dalam bidang pendidikan, pekerjaan, dan masyarakat sipil. Dalam konteks tersebut, artikel ini mengeksplorasi salah satu dimensi dari literasi informasi, yaitu sifat-sifat dasar informasi dan implikasinya bagi kehidupan manusia menurut al-Qur’an. Untuk membahasnya, digunakan pendekatan tafsir tematik-kontekstual. Dengan pendekatan ini diperoleh pengertian bahwa informasi tidak hanya bernilai instrumental dalam memenuhi kebutuhan manusia secara material, tetapi juga secara spiritual. Informasi memungkinkan manusia untuk memahami hakikat kehidupannya dalam relasinya dengan Tuhan, alam semesta, orang lain, dan bahkan kesudahan nasibnya dalam kehidupan.

Dimensi Spiritual Kebudayaan di Tengah Relasi yang Timpang antara Utara dan Selatan Muh. Tasrif
el Harakah: Jurnal Budaya Islam Vol 10, No 2 (2008): EL HARAKAH
Publisher : UIN Maulana Malik Ibrahim Malang

Moslem society as a part of the population of the south world, culturally, is in the influence of the hegemony of non-moslem culture, mainly, European, American, and Australian as parts of the north world population. Until the mid twentieth century, the hegemony existed in the form of military imperialism. Meanwhile, in the post mid twentieth century the hegemony changed into cultural imperialism in many areas, such as social, economic, social and even art. The countries of the south world have really done some efforts to face the neo imperialism, but have not suceeded well. Therefore, more serious effort should be done to face the neo imperialism, that is the creativity to make the European and American cultural products as materials that can be creatively rearranged and matched with the local culture. In the creative process the spiritual dimension of culture should become the basis of cultural production process at present and in the future to create a fair relation. The use of spiritual dimension of culture can create new cultural products. In turn, the cultural products of the south world will exist, and finally they can be exchanged with the products of the north world. This is what China is doing with its developing economic power to balance out the domination of Europe and America. The same hopefully appears from the Islam world although it needs more serious cultural works. According to Faisal Ismail, the awakening of Islam and its culture depend on the moslem themselves and their cultural works. Masyarakat Muslim sebagai bagian dari populasi dunia selatan, secara kultural, berada dalam pengaruh hegemoni budaya non-muslim, terutama Eropa, Amerika, dan Australia sebagai bagian dari populasi dunia utara. Sampai pertengahan abad ke-20, hegemoni itu ada dalam bentuk imperialisme militer. Sementara itu, pada pertengahan abad ke-20 hegemoni berubah menjadi imperialisme budaya di banyak bidang, seperti sosial, ekonomi, sosial dan bahkan kesenian. Negara-negara di dunia selatan telah benar-benar melakukan beberapa upaya untuk menghadapi imperialisme neo, namun belum berhasil dengan baik. Karena itu, usaha yang lebih serius harus dilakukan untuk menghadapi neo imperialisme, yaitu kreativitas membuat produk budaya Eropa dan Amerika sebagai bahan yang bisa ditata ulang secara kreatif dan disesuaikan dengan budaya lokal. Dalam proses kreatif dimensi spiritual budaya harus menjadi dasar proses produksi budaya saat ini dan di masa depan untuk menciptakan hubungan yang adil. Penggunaan dimensi spiritual budaya bisa menciptakan produk budaya baru. Pada gilirannya, produk budaya dunia selatan akan ada, dan akhirnya mereka bisa dipertukarkan dengan produk-produk dari dunia utara. Inilah yang dilakukan China dengan kekuatan ekonomi yang berkembang untuk mengimbangi dominasi Eropa dan Amerika. Hal yang sama semoga muncul dari dunia Islam meski membutuhkan karya budaya yang lebih serius. Menurut Faisal Ismail, kebangkitan Islam dan budayanya bergantung pada umat Islam sendiri dan karya budaya mereka.

Title

Found 9 Documents
Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title Search

Found 9 Documents Search

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Title

Found 9 Documents
Search