Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

عناصر البلاغة فى الأحاديث النبوية Arif Friyadi
Arabia Vol 9, No 2 (2017): JURNAL ARABIA
Publisher : Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/arabia.v9i2.5896

Abstract

هذا البحث يبحث عن بلاغة النبي. وفى المقدمة كتب الباحث حول العناصير البلاغة وأمثالها. حيث قسم الباحث فى علم البلاغة على ثلاثة أقسام، وهي: المعاني والبيان والبديع. ثم بين الباحث من الأقسام السابقة مع أمثالها المتابعة. وهذه العناصير مهمة على تعلق الأحاديث النبوية بالبلاغة. لأن النبي يعرف بالنبي الفصيح لسانا، ويحتوي أقواله كثير من العناصير البلاغة البارعة.رمى المشركون النبي بالشاعر لأنهم زعوا أن النبي الذي الّف القرﺁن، وفى لسانه قد يحتوي على بلاغة القرﺁن. أن النبي هو أديب وليس شاعر. والفرق بينهما: أن الأديب هو من يستطيع أن يعبر الكلام الذي يحتوي على عناصر البلاغية. وأما الشاعر وهو المبدع الشعر. والشعر هو الكلام الذي يحتوي على النظام والسجع.وفى أخر الباب كتب الباحث على الفروق الرئيسية بين العناصير البلاغة فى القرﺁن والحديث. أن القرﺁن معجز حصل به التحدي، أي أن جبريل ينال على ما أمر الله تعالى من قوله. حتى حفظ النبي فى قلبه قبل أن يأمر أصحابه بالحفظ. ثم أمر النبي أصحابه على كتابة القرﺁن. وليس كذلك فى الحديث القدسي، وقد كان الكتاب يكتبون بتوقيف من الله، ونقل إلينا بالتواتر حفظا وكتابة، وليس كذلك الحديث القدسي. ومن الأمور الغيبية فى أحاديث النبوية، أنها قد فتح امرا غيبيا فى المستقتل. وهذا بيان أنه نبي، وألهمه على فتح السر فى المستقبل. وكثر الأحاديث مروي عنه.
Keromantisan Rasulullah dalam Perspektif Hadits Riwayat Sayyidah ‘Aisyah ra Arif Friyadi
Aqwal: Journal of Qur'an and Hadis Studies Vol 3 No 2 (2022)
Publisher : Fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah, Institut Agama Islam Negeri Pekalongan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.28918/aqwal.v3i2.524

Abstract

Terdapat banyak perspektif dalam pemaknaan keromantisan antara hubungan suami istri. Sayangnya, seringkali keromantisan diidentikkan dengan hal yang mahal. Padahal romantis bukan harus menunjukkan kemewahan kepada orang yang kita cintai, cukup mandi bersama dalam satu bak mandi, mencium kening saat bepergian, minum dari bekas bibir istri sudah dapat mambangun citra romantis. Hal inilah yang ditunjukkan rasul kepada istri-istrinya, khususnya Sayyidah Aisyah ra. Terdapat banyak sekali hadis keromantisan rasulullah yang segaja beliau bangun untuk sebagai bagian dari pendidikan berkeluarga kepada Ummat. Tulisan ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan aspek riset pustaka. Hasil dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa Rasulullah merupakan sosok yang romantis. Bahkan akhir kehidupannya beliau memilih untuk dicabut nyawanya dalam pangkuan sang Istri, ‘Aisyah.