SYIFA UL QALBI
UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

Published : 2 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search

TINDAKAN MENGANCAM MUKA POSITIF KEPADA BARBIE KUMALASARI DALAM GELAR WICARA HOTMAN PARIS SHOW: KAJIAN PRAGMATIK SYIFA UL QALBI
Basastra Vol 10, No 3 (2021): Basastra: Jurnal Kajian Bahasa dan Sastra Indonesia
Publisher : Universitas Negeri Medan

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24114/bss.v10i3.29339

Abstract

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui tuturan-tuturan yang mengandung tindakan mengancam muka positif kepada Barbie Kumalasari yang diucapkan oleh Hotman Paris dan Melaney Ricardo dalam gelar wicara Hotman Paris Show pada episode “Musibah Membawa Berkah”. Metode penelitian ini menggunakan deksripsi kualitatif dengan teknik simak dan catat. Penelitian ini terlebih dahulu disimak melalui video tayangan dalam akun chanel youtube Hotman Paris Show kemudian ditranskripsi menggunakan teknik catat. Hasil penelitian ini adalah terdapat dua belas pernyataan dari Hotman Paris dan Melaney Ricardo yang mengandung tindakan mengancam muka positif kepada Barbie Kumalasari . Dari dua belas pernyataan tersebut terdapat kategori merendahkan, ungkapan yang tidak sopan, ketidaksetujuan atas pernyataan, dan menghinakan. Namun di antara empat kataegori tersebut, kategori merendahkan termasuk yang paling banyak dilakukan oleh Hotman Paris dan Melaney Ricardo kepada Barbie Kumalasari.
REPRESENTASI KEISLAMAN PADA PANTUN ACEH DAN MINANGKABAU: SEBUAH STUDI PERBANDINGAN Syifa Ul Qalbi; Novi Diah Haryanti
Kelasa Vol 16, No 1 (2021): Kelasa
Publisher : Kantor Bahasa Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.26499/kelasa.v16i1.172

Abstract

Tulisan ini akan mengulas bagaimana representasi keislaman masyarakat Aceh dan Minangkabau melalui pantun dan apa saja yang menjadi kesamaan juga perbedaan di antara pantun tersebut. Objek yang akan dianalisis ialah 4 pantôn Aceh yaitu Meuroe Raya, Pitrah-Pitruh, Peuturot Angen, dan Langkah ditulis oleh Razali Abdullah dan 3 pantun Minangkabau yaitu Sumbayang, Rukun Islam, dan Rajo Nan Tigo Selo yang dikumpulkan oleh N.M Rangkoto. Metode yang dipakai dalam tulisan ini adalah deskripsi kualitatif dan pendekatan sastra bandingan. Hasil penelitian memperlihatkan pantun Minangkabau dan pantôn Aceh memiliki ajaran keislaman untuk disampaikan kepada masyarakat. Namun, pada pantôn Aceh representasi keislaman lebih memfokuskan kepada hal-hal yang berhubungan dengan peringatan atau upacara dan mengambil sebuah ayat atau hadis, kemudian diubah berbentuk pantun agar dapat diterima oleh seluruh kalangan masyarakat. Sedangkan pantun Minangkabau banyak menyatakan bahwasanya adat Minangkabau selaras dan sejalan dengan syariat Islam. Pantun-pantun Minangkabau juga lebih banyak membicarakan tentang hal keseharian yang wajib dilakukan oleh umat Islam seperti salat dan mengingatkan tentang rukun Islam. Pantun Minangkabau dalam representasi keislamannya lebih bersifat hal umum yang mesti diingat dan dijalankan oleh umat muslim.Kata-kata kunci: Pantôn Aceh, Pantun Minangkabau,Tradisi Islam, Sastra Bandingan