Articles
8 Documents
Search results for
, issue
"Vol 5, No 3 (2017)"
:
8 Documents
clear
<![CDATA[Peranan Pegawai Penguatkuasa Agama (PPA) Dalam Melaksanakan Hisbah di Negeri Selangor ]]>
<![CDATA[Abdul Qahhar bin Ibrahim]]>;
<![CDATA[Abdul Ghafar Hj. Don]]>;
<![CDATA[Muhamad Faisal Asha’ari]]>
<![CDATA[ Fikiran Masyarakat Vol 5, No 3 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Penerbit Kemala Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (415.27 KB)
<![CDATA[Hisbah merupakan salah satu elemen yang wujud dalam amalan pengurusan Islam bagi memenuhi tanggungjawab menyeru kepada kebajikan dan mencegah kemungkaran (amar maaruf nahi munkar). Ia mempunyai skop yang luas merangkumi aspek ekonomi, sosial dan politik. Dalam pelaksanaan hisbah di Selangor, tumpuan banyak diberikan kepada aspek yang pencegahan maksiat menerusi penubuhan skuad yang dinamakan dengan Pegawai Penguatkuasa Agama (PPA). Oleh itu kajian ini bertujuan untuk meneliti peranan sebenar PPA dalam melaksanakan hisbah Pengurusan Hal Ehwal Islam (PHEI) di Negeri Selangor khususnya dari sudut bidangkuasa. Ini merupakan kajian kualitatif yang menggunakan kaedah analisis dokumen dalam pengumpulan data kajian. Hasil kajian mendapati bahawa konsep hisbah yang dilaksanakan tertumpu kepada aspek kesalahan berhubung dengan kesusilaan (pencegahan maksiat), akidah, kesucian agama Islam dan institusinya serta kesalahan pelbagai. PPA juga turut memainkan peranan yang cukup besar dan penting dalam usaha menjalankan tugas amar maaruf nahi mungkar di Negeri Selangor demi menjaga kemaslahatan agama dan masyarakat Islam. Jelasnya bidangkuasa PPA dalam menjalankan tugas hisbah tersebut adalah tertakluk kepada apa yang telah termaktub di dalam enakmen-enakmen yang berhubung dengan undang-undang pentadbiran agama Islam Negeri Selangor Darul Ehsan. Kajian ini juga wajar diteruskan dan diperkembangkan lagi pada masa akan datang untuk kepentingan bersama bagi mentransformasikan Pengurusan Hal Ehwal Islam (PHEI) di Malaysia ke arah yang lebih baik khususnya dalam usaha pelaksanaan hisbah.]]>
<![CDATA[Guru GPI (Guru Pendidikan Islam) Dalam Karakter Daie Sebagai Seorang Pendidik ]]>
<![CDATA[Nurul Muliani Binti Mohd Isa]]>;
<![CDATA[Rosmawati Binti Mohamad Rasit]]>
<![CDATA[ Fikiran Masyarakat Vol 5, No 3 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Penerbit Kemala Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (149.849 KB)
<![CDATA[Guru Pendidikan Islam (GPI) adalah seorang daie yang amat penting kepada masyarakat kerana mereka merupakan aset dalam membina generasi yang unggul dan berwibawa. Seorang da’iitu perlu memiliki sifat-sifat yang mampu untuk menarik minat para mad’u. Pada hakikatnya terdapat sifat-sifat yang hebat seorang daie dalam menyebarkan ajaran Islam yang mana telah diamalkan oleh Nabi Muhammad SAW, Sahabat dan ulamak pada masa dahulu. Mereka pada zaman dahulu amat terkenal dengan sifat-sifat ketokohan masing-masing dalam menyebarkan dakwah. Namun bukan suatu yang mudah untuk menjadi seorang daiedalam diri seseorang yang bergelar GPI kerana terdapat banyak halangan dan dugaan yang perlu dihadapi. Kajian ini bertujuan untuk mengkaji sifat-sifat daie yang diterapkan oleh GPI sebagai seorang daiedalam kehidupan serta pengaplikasian dalam pengajaran dan pembelajaran samada di dalam kelas atau diluar kelas. Reka bentuk kajian yang digunakan adalah berbentuk kualitatif dengan kaedah kajian kepustakaan dengan menggunakan kaedah analisis kandungan.Hasil kajian daripada pandangan para ulamak dan sarjana dapat diklafikasikan kepada tiga bahagian sifat-sifat GPI Sebagai seorang daie iaitu hubungan dengan Allah SWT merangkumi hubungannya dengan Allah SWT, hubungannya sesama manusia dan hubungannya dengan alam. Hasil perbincangan menunjukkan sifat-sifat daie jika diamalkan mampu mempengaruhi fokus dan minat mad’u kepada perkara yang ingin disampaikan. Oleh itu, sifat-sifat yang hebat jika terdapat dalam diri seseorang itu mampu mencetus perubahan yang besar dalam sesuatu organisasi.]]>
<![CDATA[Amalan - Amalan Kerohanian Dalam Kalangan Pesakit Kanser Wanita ]]>
<![CDATA[Nora Ahmad Aziz]]>;
<![CDATA[A’dawiyah Ismail]]>;
<![CDATA[Salasiah Hanin Hamjah]]>
<![CDATA[ Fikiran Masyarakat Vol 5, No 3 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Penerbit Kemala Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (103.572 KB)
<![CDATA[Kerohanian menurut Islam merupakan aspek penting yang perlu difahami oleh semua pesakit kanser. Ia sangat sesuai diaplikasikan oleh pesakit kanser wanita. Namun, terdapat segelintir manusia apabila menghadapi ujian kesakitan, mereka tidak redha dan sabar sehingga tiada harapan untuk meneruskan kehidupan. Selain itu, terdapat juga pesakit yang mengambil jalan pintas iaitu mendapatkan kaedah rawatan tradisional seperti bomoh, pawang dan sebagainya. Akibatnya ramai pesakit yang menganggap ujian ini sebenarnya tiada harapan lagi dan hanya menunggu ajal sahaja. Bahkan juga ada sebahagian amalan mereka jauh menyimpang daripada ajaran Islam. Hal ini menyebabkan pesakit mengamalkan rawatan yang tidak betul dan bertentangan dengan tuntutan syarak seperti mengamalkan mantera yang jelas terpesong dari akidah Islam. Kertas kerja ini bertujuan untuk mengkaji amalan-amalan kerohanian yang boleh diamalkan oleh pesakit kanser wanita. Reka bentuk kajian adalah kuantitatif yang berbentuk kajian tinjauan. Data dikumpulkan menerusi borang soal selidik dan dianalisis menggunakan perisian komputer Statistical Package for the Social Science (SPSS) Version 23 berdasarkan kekerapan, peratus dan min. Dapatan kajian menunjukkan bahawa amalan-amalan kerohanian amat sesuai diamalkan dalam kalangan pesakit kanser wanita seperti membaca al-Quran, berzikir, berdoa, beristighfar, qiamullail, berpuasa, mengerjakan haji dan umrah serta bermuhasabah untuk membentuk kehidupan mereka agar berterusan dengan baik.]]>
<![CDATA[Dampak Otonomi Daerah Terhadap Politik Etnisitas: Upaya Mengantisipasi Gejolak Konflik ]]>
<![CDATA[Syafrizal Syafrizal]]>
<![CDATA[ Fikiran Masyarakat Vol 5, No 3 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Penerbit Kemala Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (121.179 KB)
<![CDATA[Otonomi daerah sejak digulirkan sampai sekarang telah ditafsirkan dalam berbagai sudut pandang, bergantung dari kelincanhan seseorang atau kelompok di dalam memaknainya. Salah satu kelompok yang memiliki kelincahan pemikiran itu adalah kaum akademisi. Tulisan ini ingin menjelaskan dampak otonomi daerah terhadap etnisitas, kaitannya dengan antisipasi terjadinya konflik sosial. Tulisan ini sesungguhnya sari dari hasil seminar yang diselenggarakan oleh LAB FISIP UMSU khususnya bagi pada Doktor yang baru pulang dari studi diberbagai Perguruan Tinggi baik dalam dan luar negeri. Sebagai hasil penelitian, tulisan ini menggunakan pendekatan kualitatif, melihat secara langsung berbagai fenomena yang terjadi di lapangan. Tulisan ini memperoleh temuan bahwa titik kelemahan otonomi daerah yang dilaksanakan sekarang ini diduga terletak kepada kedangkalan pemaknaan makna otonomi daerah oleh masyarakat suatu daerah yang diserahi otonomi. Penyerahan otonomi daerah dimaknai sebagai penyerahan kekuasaan secara utuh, dengan mengabaikan kebersamaan dalam satu negara NKRI, atau mengurangi sukatan hidup di atas keberagaman.]]>
<![CDATA[Pendekatan Tazkiyah Al-Nafs dalam Menghadapi Postpartum Depression: Satu Analisis Literatur ]]>
<![CDATA[Nadiea Binti Ismail]]>;
<![CDATA[Salasiah Hanin Hamjah]]>
<![CDATA[ Fikiran Masyarakat Vol 5, No 3 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Penerbit Kemala Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (162.528 KB)
<![CDATA[Postpartum Depression iaitu satu perubahan dari segi emosi, fizikal dan perilaku yang biasa berlaku pada ibu yang baru sahaja melahirkan anak atau keguguran ketika di dalam pantang. Perkara ini perlu diatasi dengan berkesan supaya tidak menimbulkan perkara lebih buruk seperti tekanan emosi melampau, keinginan membunuh diri, menyalahkan takdir dan sebagainya. Wanita yang mengalami masalah kesihatan mental atau gangguan mental khususnya kemurungan lazimnya tidak tampil mendapatkan bantuan disebabkan oleh pelbagai faktor, misalnya perubahan hormon, stigma sosial dan kepercayaan terhadap sesuatu pegangan. Justeru itu, kajian ini akan dilakukan untuk mengkaji konsep postpartum depression dan konsep tazkiyah al-Nafs serta menganalisis pendekatan tazkiyah al-nafs membantu mengatasi kemurungan dalam kalangan wanita postpartum. Reka bentuk kajian ini menggunakan analisis kandungan dan dianalisis secara induktif dan deduktif. Hasil kajian mendapati pendekatan tazkiyah al-Nafs bagi mengatasi masalah ini melalui tiga proses yang dikenali sebagai Ma’rifah al-Nafs, Mujahadah al-Nafs dan Riyadah al-Nafs. Implikasi kajian ini memberi satu inisiatif kepada wanita yang tertekan diuji dengan perasaan yang tidak mampu dilalui dengan kembali kepada hati yang suci untuk membina personaliti diri yang baik.]]>
<![CDATA[Syarat – Syarat Iqta’ dalam Undang-Undang Tanah Islam ]]>
<![CDATA[Muhamad Hafizullah Bin Muda]]>;
<![CDATA[Md Yazid Bin Ahmad]]>
<![CDATA[ Fikiran Masyarakat Vol 5, No 3 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Penerbit Kemala Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (86.233 KB)
<![CDATA[Pelupusan tanah merupakan perkara yang tidak asing dalam bidang pengurusan tanah. Dalam undang-undang tanah Islam, pelupusan boleh dinisbahkan kepada iqta’. Iqta’ adalah satu konsep pemberian tanah oleh pihak kerajaan kepada rakyat samada individu atau kumpulan tertentu. Berdasarkan kepada konsep tersebut, timbul persoalan berkaitan dengan syarat-syarat yang dikenakan sebelum berlakunya iqta’ kerana sudah pasti perkara penting seperti tanah ini tidak diberi sewenang-wenangnya kepada penerima tanpa ada sebarang syarat yang mengikat. Terdapat juga syarat-syarat yang melibatkan perkara selain daripada penerima yang turut perlu diambilkira untuk menyempurnakan proses iqta’. Justeru, artikel ini bertujuan untuk mengkaji syarat-syarat yang perlu dipenuhi sebelum berlakunya proses iqta’ berdasarkan hadis dan karya ulama-ulama silam. Syarat-syarat tersebut meliputi semua aspek yang terlibat dalam proses iqta’. Kajian ini berbentuk kualitatif dengan mengambil pendekatan metode tatacara pengumpulan data dan penganalisan data yang disampaikan secara deskriptif. Hasil kajian mendapati bahawa syarat-syarat berlakunya iqta’ tidak tertumpu kepada penerimanya sahaja bahkan beberapa perkara lain juga. Ini termasuklah tempoh masa iqta’, penjagaan hak awam, status tanah dan juga tujuan mendapatkan iqta’. Syarat-syarat ini membuktikan bahawa undang-undang tanah dalam Islam adalah sebuah undang-undang yang stabil dan lengkap walaupun ianya tidak termaktub secara teratur dalam undang-undang bertulis sepertimana undang-undang yang ada pada hari ini.]]>
<![CDATA[Dakwah Islam Dalam Sistem Perbankan Islam di Malaysia ]]>
<![CDATA[Siti Maryam Hanis Hamzah]]>;
<![CDATA[Muhamad Faisal Ashaari]]>
<![CDATA[ Fikiran Masyarakat Vol 5, No 3 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Penerbit Kemala Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (77.72 KB)
<![CDATA[Dakwah Islam sepatutnya bergerak seiring dengan perkembangan Industri perbankan Islam. Ini berdasarkan kepada bahawa sistem perbankan Islam bukan sahaja diterima meluas oleh masyarakat Islam malah dalam kalangan masyarakat bukan Islam. Keupayaan menarik masyarakat bukan Islam menggunakan perkhidmatan yang ditawarkan perbankan Islam secara tidak langsung boleh mendekatkan mereka kepada Islam. Artikel ini membincangkan berkenaan dengan dakwah Islam dalam sistem perbankan Islam di Malaysia. Aktiviti Dakwah menerusi perbankan Islam adalah aktiviti keagamaan, kursus-kursus perbankan Islam dan usaha mempromosi produk-produk perbankan Islam serta pengurusan aktiviti Islam dan akta IFSA 2013.]]>
<![CDATA[Penghayatan Ihsan Sebagai Medium Pengukuhan Budaya Kerja Berintegriti ]]>
<![CDATA[Nor Akrimi Binti Haji Mohd Ali]]>;
<![CDATA[Anuar bin Puteh]]>
<![CDATA[ Fikiran Masyarakat Vol 5, No 3 (2017) ]]>
Publisher : <![CDATA[Penerbit Kemala Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (343.528 KB)
<![CDATA[Budaya kerja yang berintegriti adalah sebuah budaya kerja yang berdaya saing, mempunyai matlamat dan hala tuju yang jelas serta mempunyai suasana dan budaya yang berpaksikan moral dan akhlak yang baik. Budaya kerja berintegriti dapat meningkatkan kecemerlangan organisasi serta memberi kesan yang baik kepada kemajuan negara baik dari segi ekonomi, pembangunan dan kestabilan sesebuah negara. Namun bukanlah sesuatu yang mudah untuk mewujudkan budaya kerja yang berintegriti jika warga organisasi tidak mempunyai nilai ihsan iaitu nilai yang dimiliki oleh individu yang merasa dekat dengan Allah dan sentiasa melakukan kebaikan kerana merasakan tanggungjawabnya terhadap hak Allah. Kajian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan ihsan dan integriti serta untuk mengetahui bagaimana penghayatan nilai ihsan memberi impak kepada budaya kerja organisasi. Kajian ini menggunakan metodologi analisis kandungan. Hasil perbincangan menunjukkan penghayatan ihsan akan menjadi motivasi kepada para pekerja untuk mengamalkan akhlak mulia, nilai baik, bersungguh-sungguh dan bertanggungjawab sehingga melahirkan satu budaya kerja yang berintegriti. Penghayatan ihsan juga akan menjadi pengawal kepada warga organisasi supaya tidak mengamalkan akhlak mazmumah, nilai buruk, rasuah dan sebagainya.]]>
