Garuda - Garba Rujukan Digital

Cover Diwan Zaenal Abidin
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 4 No 1 (2018): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v4i1.6038

Pemimpin fī al-Qur'ān: Dirāsah Tahlīliyyah Dilāliyyah Ahmad Ahmad
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 4 No 2 (2018): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v4i2.5568

تناول هذا البحث "pemimpin" في القرآن الكريم دراسة تحليلية دلالية معجمية، وهدف إلى تحقيق هدفين، أولهما: وصف أشكال المفردات المتصلة بـ"pemimpin" الواردة في القرآن الكريم، وثانيهما: تحليل المعاني المجعمية التي تفيدها pemimpin فيه. وللرد على المشكلتين المذكورتين، أجري البحث المكتبي مع الاستعانة بالمدخل الدلالي. وبيانات هذه الرسالة الماجستيرية نوعان، بيانات أساسية، وبيانات ثانوية، ولتنظيم البيانات وتحليلها، استخدم الباحث المنهج الوصفي والمنهج التحليلي. ودلت نتائج البحث على أن الألفاظ التي تفيد معاني "pemimpin" في القرآن الكريم والتي يقوم الباحث بدراستها هي: الخليفة، والأولياء، والقوامون. فلفظة "الخليفة" واشتقاقاتها وردت 121 مرة في القرآن الكريم، ولفظة "الأولياء" واشتقاقاتها وردت 220 مرة، وأما لفظة "القوامون" واشتقاقاتها، فوردت فيه 626 مرة، وأن التحليل المعجمي بصدد مدلول "pemimpin" في القرآن الكريم بناء على عرض استخدام لفظة "خلف" وما لها من الاشتقاقات والمعاني، والتي أصبحت مصطلحا يجب تحليله بناء على الموضوع الذي تم تحديده تشتق منها الفاظ: الخليفة، والخلائف، والخلفاء، والاستخلاف، وأن الحديث عن الخليفة في القرآن فهو يتعلق بما يأتي: أ) البحث عن أحد المقامات الذي يحتله الإنسان على وجه الأرض، مما يشير إلى علاقته بالله تعالى، وبالبيئة التي يعيش فيها، بـ) تفيد معنى أن الله تعالى جعل خليفا للقيادة، ج) تفيد أن الله تعالى عين أحدا ما ليتولى القيادة، د) تفيد الأشخاص الذين عينهم الله تعالى خلفاء. وأنه بناءً على عرض استخدام لفظة "الأولياء" واشتقاقاتها يفيد معاني آتية، وهي: أ) الحامون، ب) الرؤساء، ج) المساعدون، د) أولياء الأمور، هـ) الكاتبون، وبناء على عرض اسخدامات لفظة "القوامون" واشتقاقاتها يبدو أنها تفيد معاني آتية، وهي: الذين يتولون القيادة، والمربون، والمحامون، والمنفقون، والذين يتحملون المسؤولية عن النساء اللاتي هن زوجاتهم أو أفراد أسرهم. ويرجي أن يكون هذا البحث مدخلا قيما لمن أراد دراسة معنى لفظة pemimpin. على الأخص أو لمن أراد دراسة معاني لفظة مَّا في القرآن الكريم على الأعم من أجل الارتقاء بمستوى الدراسات اللغوية عموما ودراسة اللغة العربية خصوصا إلى النحو الأكثر تحسنا وجودة مما يؤدي إلى توفير مساهمة الدراسات اللغوية في تطوير العلوم اللغوية.AbstrakPenelitian ini membahas tentang makna kata pemimpin dalam Alquran suatu analisis semantik leksikal. Penelitian ini bertujuan untuk: 1) mendeskripsikan bentuk-bentuk kosa kata pemimpin yang terdapat dalam Alquran, dan 2) menganalisis makna leksikologi kosakata pemimpin yang terdapat dalam Alquran. Untuk menjawab permasalahan pokok di atas maka dilakukan penelitian kepustakaan (library research) dengan menggunakan pendekatan semantik. Jenis data dalam tesis ini ada dua yaitu data pokok dan data penunjang. Dalam pengelolaan dan analisis data penulis menggunakan metode deskripsi dan analisis. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa bentuk-bentuk kosa kata pemimpin yang terdapat dalam Alquran yang dianalisis peneliti adalah kata khalifah, auliya’ dan qawwamun, Kata khalifah dan derivasinya sebanyak 121 kata dalam Alquran; kata auliya’ dan derivasinya sebanyak 220 kata; sedangkan kata qawwamun dan derivasinya sebanyak 626 kata. Analisis leksikologi kosakata pemimpin yang terdapat dalam Alquran, berdasarkan deskripsi penggunaan kata خلف dan berbagai derivasinya serta berbagai maknanya, yang menjadi term penting untuk dianalisis berdasarkan topik yang telah ditentukan adalah term خلفاء، خلائف، خليفة، dan استخلف Pembahasan tentang khalīfah dalam Alquran diantaranya (a) pembahasan tentang salah satu kedudukan manusia di bumi yang menunjukkan hubungan manusia dengan Allah swt., dan dengan lingkungannya, (b) menunjukkan makna menjadikan pengganti pemimpin (c) menunjukkan makna mengangkat seseorang menjadi pemimpin (d) menunjukkan makna orang-orang yang diangkat menjadi khalīfah. Berdasarkan deskripsi penggunaan kata أولياء dan berbagai derivasinya serta berbagai maknanya, kata wali dan auliya mengandung makna-makna diantaranya: (a) pelindung (b)pemimpin (c) penolong (d)wali (e) penulis. Berdasarkan deskripsi penggunaan kata qawwamun dan berbagai derivasinya serta berbagai maknanya diantaranya: orang-orang yang memimpin, pemelihara, pembela dan pemberi nafkah, bertanggungjawab penuh terhadap kaum perempuan yang menjadi istri dan yang menjadi keluarganya. Diharapkan penelitian ini dapat menjadi masukan yang berharga bagi siapa saja yang ingin mengkaji mengenai makna kata pemimpin pada khususnya atau mengkaji tentang makna sebuah kata dalam Alquran, guna meningkatkan kajian bahasa khususnya bahasa Arab kearah yang lebih baik sehingga kajian-kajian bahasa dapat memberikan kontribusi dalam pengembangan ilmu-ilmu lingustik.

Al-Amr dalam QS al-Taubah (Analisis Perspektif Ilmu al-Ma'ani) Imran Imran
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 4 No 2 (2018): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v4i2.5895

يبحث هذ البحث فى مشكلتين فرعيتين هما فى نفس الوقت هدف بحثي، هما: (١) نموذج صيغة الأمر فى سورة التوبة. (۲) معنى الأمر فى سورة التوبة بانظر علم المعاني. الإجابة على المسائل المذكورة أعلاه، يستخدم هذا البحث عدة طرق. يمكن تصنيف هذا النوع من الأبحاث على أنه بحث نوعي وصفي. هذا هو بحث المكتبة (۳) الذي تصنف مصادر بياناته إلى قسمين، هما بيانات أساسية، وبيانات ثانوية. المنهج المستخدم هو المنهج اللاهوتي المعياري والمنهج اللغوي.تم إجراء جمع البحث بشكل مباشر وغير مباشر. وأظهرت نتائج هذا البحث من أربعة صيغ الأمر فى علم المعانى، يوجد سوى صيغتين موجودتين فى سورة التوبة، هما بفعل الأمر بعدة كثيرة، وبلام الأمر المفترح بفعل المضارع بعدة قليلة. أما صيغتا الأمر الأخرى هما اسم فعل الأمر ومصدر نائب بفعل الأمر لا توجد فى سورة التوبة. أما المعنى من حيث المعنى فيمكن أن ينتهى بالنتائج التالية: ۲۰ آية مع شكل أمر و الذي يدل على المعنى الحقيقي (أصلي)، ١ آية بمعنى الإباحة، ۷ آية بمعنى الإهانة، ٤ آية يدل على المعنى التهديد، و۲ آية بمعنى التسوية (مساوة).الآثار المترتبة على هذا البحث هي: ١) كما مسلم الذين يتمسكون القرآن يجب أن يكون دقيق صارم ودقيق فى تفسير معنى كل آية من القرآن وفى تحديد صيغ الأمر فى القرآن. ۲) يجب أن يكون المسلمون فخور أن يكون على علم الخبير فى اللغة العربية، وخاصة فى مجال البلاغة والتفسير. كما أحمد الهاشمي، مصطفى الغلييني، عالي جارم ومصطفى امين، عبد القادر الجرجاني، وإمام السيوتي، والعديد الشخصيات الأخرى التى لديها كثير لتسهم إلى حد فى دراسة اللغة والقرآن وحتى الآن مفيدة فى تطوير العلم والمعرفة، وخاصة علوم اللغة والتفسير. ۳) البحث عن الأمر أو كلام الأمر فى القرآن سيعطى بالتأكيد فهم المسلمين الذين يدرسون القرآن الكريم أن ليس كل صيغ الأمر غير ذات معنى على إلزام، ولكن ينبغي أن يفهم هذا السياق الآية معها والتصدي لها وكيف أن دولة والظروف التى قالها ذلك الحكم. ٤) تجعل من السهل لكتابة ورقة علمية، لا تزال بحاجة إلى كتب المكتبة كافية ودعم من جميع فروع العلوم، وخاصة فى علوم الدين وتحديث كتب التفسير والبلاغة.الكلمات المفتاحية : الأمر، علم المعاني AbstrakPenelitian ini mengkaji dua sub pokok permasalahan yang sekaligus merupakan tujuan penelitian, yaitu: (1) Bentuk (Sigah) al-amr dalam QS al-Taubah, dan (2) Makna al-amr pada QS al-Taubah dalam perspektif ilmu al-ma‘ani. Menjawab pokok permasalahan tersebut di atas, maka penelitian ini menggunakan beberapa metode. Jenis penilitian ini dapat dikategorikan sebagai penelitian kualitatif deskriptif. Yaitu merupakan penelitian pustaka (library research) yang sumber datanya diklasifikasikan menjadi dua yaitu data primer dan data sekunder. Pendekatan yang digunakan yaitu pendekatan teologis normatif dan pendekatan linguistik. Pengumpulan data pada penelitian ini dilakukan dengan kutipan secara langsung dan secara tidak langsung. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa dari empat bentuk (sigah) al-amr dalam ilmu al-ma‘ani hanya terdapat dua bentuk yang ditemukan dalam QS al-Taubah, yakni bentuk fi‘l amr yang jumlahnya paling banyak serta lam amr yang bersambung dengan fi‘l mudari‘ yang jumlahnya sangat sedikit, sedangkan dua bentuk yang lain yakni ism mas}dar dan ism fi‘l amr tidak didapatkan dalam QS al-Taubah. Dari 35 ayat yang ditemukan mengandung uslub al-amr, 33 ayat berbentuk fi‘l amr dan hanya 2 ayat yang berbentuk lam amr yang masuk pada fi‘l mudari‘. Adapun dari segi makna dapat disimpulkan dengan hasil sebagai berikut: 20 ayat dengan bentuk al-amr yang menunjukkan pada makna yang hakiki (asli), 1 ayat dengan makna al-ibahah (kebolehan), 7 ayat dengan makna al-ihanah (penghinaan), 4 ayat dengan makna al-tahdid (ancaman), serta 2 ayat dengan makna al-taswiyah (mempersamakan). Implikasi dari hasil penelitian ini, yaitu: 1) Sebagai seorang muslim yang berpegang teguh pada al-Qur’an harus betul-betul teliti dan cermat dalam menafsirkan makna dari setiap ayat al-Qur’an termasuk di antaranya dalam memaknai bentuk-bentuk perintah dalam al-Qur’an. 2) Umat Islam patut berbangga memiliki tokoh yang ahli dalam bahasa Arab terutama dalam bidang ilmu balagah dan tafsir. Seperti Ahmad al-Hasyimi, Mustafa al-Gulayaini, ‘Ali Ja>rim dan Mustafa Amin, ‘Abd. Al-Qadir al-Jurjani, Imam al-Suyuti, dan masih banyak tokoh-tokoh lainnya yang telah banyak memberikan sumbangsih yang sangat besar terhadap pengkajian bahasa dan al-Qur’an dan sampai sekarang sangat bermanfaat terhadap perkembangan ilmu dan pengetahuan khususnya ilmu-ilmu kebahasaan dan tafsir. 3) Penelitian tentang al-amr atau kalam perintah dalam al-Qur’an tentu akan memberikan pemahaman kepada umat Islam yang mempelajari al-Qur’an bahwa tidak semua bentuk perintah itu bermakna pada keharusan, akan tetapi perlu dipahami konteks ayat itu dengan siapa ditujukan dan bagaimana keadaan dan kondisi pada saat kalimat perintah itu diucapkan. 4) Mempermudah penulisan karya ilmiah, kiranya masih perlu penambahan buku-buku perpustakaan yang cukup memadai dan mendukung dari segala cabang disiplin ilmu, khususnya dalam ilmu agama serta melakukan pembaharuan terhadap buku-buku tafsir klasik dan balagah.

Dimensi Konflik Sosial Pemerintahan Husni Mubarok dalam Novel Ṡauratu al-‘Arāyā (Telaah Sosiologi Sastra) M Syaiful Kamal
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 4 No 2 (2018): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v4i2.6158

Ṡauratu al-'Arāyā is created by Maḥmūd Ahmad 'Ali an Modern Arabian writer of Egypt. The novel which lift the revolution that occurred in Egypt. The study of this novel is to reveal various things regarding the Egyptian revolution of 2011.This novel is analyzed using the sociological theory of literature. Literary sociology research emphasizes the importance of the relationship between literary work and society. This principle is based on the assumption that literary work is not present, it is created in a situation of social and cultural emptiness. On the one hand, community life can inspire writers to produce literary works. On the other hand, literary works can display a picture of people's live.The result of this analysis is the Egyptian revolution of 2011 is occurred and motivated by two main aspects, namely aspects economic, social, and politic aspects. The economic aspects include poverty, unemployment, and housing. Social aspects include corruption, arbitrariness of officials, weddings, and social status. Revolution is centered in the middle of the capital city and scattered in various areas in Egypt followed by a variety of groups their is unemployment, homeless, youth, sickness, official employee, museum official, government official, orphan, man of letters, and servant. The Egyptian Revolution in 2011 has not given a direct impact on the claims made.Keyword: Ṡauratu al-'Arāyā, Egyptian revolution, sociology.AbstrakNovel Ṡauratu al-'Arāyā dikarang oleh Maḥmūd Ahmad 'Ali seorang penulis Arab modern di Mesir. Novel ini mengangkat tema revolusi yang terjadi di Mesir. Studi tentang novel ini adalah untuk mengungkapkan berbagai hal mengenai revolusi Mesir 2011. Novel ini dianalisis menggunakan teori sastra sosiologis. Penelitian sosiologi sastra menekankan pentingnya hubungan antara karya sastra dan masyarakat. Prinsip ini didasarkan pada asumsi bahwa karya sastra tidak ada, itu diciptakan dalam situasi kekosongan sosial dan budaya. Di satu sisi, kehidupan komunitas dapat menginspirasi penulis untuk menghasilkan karya sastra. Di sisi lain, karya sastra dapat menampilkan gambar kehidupan masyarakat. Hasil dari analisis ini adalah revolusi Mesir tahun 2011 terjadi akibat dimotivasi oleh tiga aspek utama, yaitu aspek ekonomi, sosial, dan aspek politik. Aspek ekonomi termasuk kemiskinan, pengangguran, dan perumahan. Aspek sosial termasuk korupsi, kesewenang-wenangan pejabat, pernikahan, dan status sosial. Revolusi berpusat di tengah ibu kota dan tersebar di berbagai daerah di Mesir dengan diikuti berbagai kelompok yang terdiri dari para pengangguran, tunawisma, pemuda, orang-orang sakit dan paramedis, karyawan perusahaan, pegawai cagar budaya, pegawai pemerintah, anak yatim, komunitas sastrawan, dan budak (ḥimār). Revolusi Mesir 2011 belum memberikan dampak secara langsung terhadap tuntutan yang disampaikan.

Analisis Kontrastif Struktur Kalimat Bahasa Arab dan Bahasa Bugis Misdawati Misdawati
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 4 No 2 (2018): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v4i2.5593

هذه الأطروحة تبحث عن تحليل التقابلى فى تركيب جمل اللغة العربية و اللغة البوغيسية ، خاصة في أنماط و أنواع جمل اللغة العربية و اللغة البوغيسية. هذه الأطروحة تهدف إلى: 1) وصف أنماط وأنواع جمل اللغة العربية 2) وصف أنماط وأنواع جمل اللغة العربية اللغة البوغيسية 3) تحليل أوجه التشابه والاختلاف بين أنماط جمل اللغة العربية و اللغة البوغيسية 4) تحليل أوجه التشابه والاختلاف بين جمل اللغة العربية واللغة البوغيسية. هذه الأطروحة نوع من انواع البحث المكتبي و المدخل المستخدم وهو المدخل اللغوي و علم اللغوى الإجتماعى و علم التربوى وتجمع المعلومات بالإقتباس و التلخيص و التحليل. ثم تحليلها بالتحليل الوصفي والتقابلى و يلخصها إلى أوجه التشابه والاختلاف في أنماط وأنواع الجمل بين اللغة العربية واللغة البوغيسية. نتائج هذه الأطروحة تشير إلى أن الجملتين في اللغة العربية و اللغة البوغيسية لهما نفس أنماط الجمل الأساسية هي نمط P + S و S + P ولهما نفس إملاء عناصر المسند التي لا يشغلها بالفعل فقط. وبالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا أنماط الجمل في اللغة العربية التي لا توجد في جمل اللغة البوغيسية على العكس من ذالك، هو نمط O + P + S في نمط جمل اللغة العربية لا يوجد في أنماط جمل اللغة البوغيسية ونمط S + P + O في الجمل نادرا ما يتم العثور في جمل اللغة العربية. من عدة أنواع الجمل في اللغة العربية، وهناك أنواع مختلفة من الجمل التي يمكن أن تكون متناسبة مباشرة مع انواع الجمل في اللغة البوغيسية هي الجملة البسيطة و الجملة الخبرية والجملة المثبتة و الجملة المنفية و جملة الأمر و جملة الإستفهامية و جملة النهي، مع المعادلة يكمن في الجملة ألاساسية وتختلف بعد تجربة الأدوات المستخدمة لتشكيل أنواع الجمل.الإقتراحات من هذه الأطروحة هي 1) يمكن القول أن نتائج المقارنة بين أنماط جمل اللغة العربية واللغة البوغيسية لديهما نفس أوجه التشابه والاختلاف. ولذلك، فإنه يمكن أن تؤخذ بعين الاعتبار وتسهيل فى عملية التعليم، سواء اكأن مواد في عملية التعليم فضلا عن لغة التدريس، وكذلك الترجمة من اللغة العربية إلى اللغة البوغيسية 2) التشابه بينهما لا يتضمن عن وجود أنواع الجمل التى يمكن مقارنتها مباشرة بين الجمل فى اللغة العربية و اللغة البوغيسية بسبب الاختلافات في القواعد أو الشروط الأساسية في كل اللغات والاختلافات في المنظور اللغوي. ولذلك ، يجب أن يكون المعلم لدى المعرفة الكافية وإعداد المواد التعليمية المناسبة حول أنواع الجمل قبل تعليمهم ، سواء اكانت الجمل في اللغة العربية والجمل في اللغة البوغيسية.الكلمة المفتاحية: التحليل التقابلى، تركيب الجمل، اللغة العربية، اللغة البوغيسية.AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan pola dan jenis-jenis kalimat bahasa Arab, mendeskripsikan pola jenis-jenis kalimat bahasa Bugis, menganalisis persamaan dan perbedaan antara pola kalimat bahasa Arab dan bahasa Bugis, dan menganalisis persamaan dan perbedaan antara jenis-jenis kalimat bahasa Arab dan bahasa Bugis. Penelitian ini termasuk dalam kategori penelitian pustaka, metode pendekatan yang digunkan adalah pendekatan linguistik, sosiolinguistik dan paedagogik, data dikumpulkan dengan cara mengutip, menyadur dan menganalisis. Kemudian dianalisis dengan analisis deskriptif dan kontrastif yang selanjutnya disimpulkan persamaan dan perbedaan pola dan jenis –jenis kalimat antara bahasa Arab dan bahasa Bugis. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kalimat dalam bahasa Arab memiliki pola dasar kalimat yang sama dengan kalimat dalam bahasa Bugis yakni pola P+S dan pola S+P dan persamaan pada unsur predikat yang tidak hanya diisi oleh kata kerja. Selain itu, terdapat pula pola kalimat dalam bahasa Arab yang tidak ditemukan dalam pola kalimat bahasa Bugis dan begitu pula sebalikanya, yakni pola O+P+S dalam pola kalimat bahasa Arab tidak ditemukan dalam pola kalimat bahasa Bugis dan pola kalimat S+P+O dalam kalimat bahasa Bugis jarang ditemukan dalam kalimat bahasa Arab. Dari beberapa jenis-jenis kalimat dalam bahasa Arab, terdapat jenis kalimat yang dapat disepadankan langsung dengan jenis-jenis kalimat dalam bahasa Bugis yakni kalimat tunggal atau jumlah basi>t}ah, kalimat berita atau khabar, kalimat aktif/kalimat positif atau jumlah mus|batah, kalimat negative atau jumlah manfiyyah, kalimat perintah (imperative) atau jumlah al-amr, kalimat tanya (introgatif) atau jumlah al-istifha>m, kalimat larangan (prohibitatif) atau jumlah al-na>hy, dengan persamaan terletak pada kalimat dasar dan berbeda setelah mengalami penambahan kata sarana yang digunakan untuk membentuk jenis-jenis kalimat tersebut yakni perbedaan pada redaksi kalimat, sebagai konsekuensi dari kaidah/ketentuan masing-masing kedua bahasa tersebut, serta tanda baca yang berbeda.

Perhatian Orang Tua Terhadap pembelajaran Bahasa Arab Peserta Didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) Smart School Makassar Kurniawan Kurniawan
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 4 No 2 (2018): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v4i2.5616

The objectives of the study were to indentify: 1) How is the Arabic learning at Makassar smart integrated Islamic Elementary school? 2) what are the forms of parental concern in Arabic learning at Makassar smart integrated Islamic elementary school? 3) what is the impact of parental concern on the students’ Arabic learning at Makassar Smart Integrated Islamic Elementary school?. The study was qualitative research using the normative-thelogical,pedagogical, and linguistiq approaches. The data sources were parents of student, Arabic teachers, principal, and students. Furthermore, observation, interview, and documentation were utilized in collecting the data, which then processed and analyzed through the the three stages of data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The results of the study revealed that the Arabic learning at Makassar smart integrated Islamic elementary school was carried out by memorizing basic vocabulary such as parts of the body, plants, and other projected using visual media of images/photos.Furthermore there were two forms of parental concern on the students’ Arabic learning at Makassar smart integrated Islamic elementary school, namely: 1) playing the basic Arabic language learning videos which were at least in line with the Arabic language material taught to the student at school, 2) motivating student to be determined in learning Arabic. In addition, the impact of parental concern on the students’ Arabic learning at Makassar smart integrated Islamic elementary school consisted of two impact, positive and negative. The first positive impact, the students’ knowledge of Arabic was constantly developing and the second was students repeated the Arabic they had learned at home. Whereas the negative impact was the teaching burden entirely based on the Arabic teachers.Keyword: Parents, Arabic teacher, Arabic learningAbstrakTujuan penelitian ini yaitu untuk mengetahui: 1) Bagaimana pembelajaran bahasa Arab di Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) Smart School Makassar, 2) bagaimana bentuk-bentuk perhatian orang tua terhadap pembelajaran bahasa Arab peserta didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) Smart School Makassar, serta 3) bagaimana dampak perhatian orang tua terhadap pembelajaran bahasa Arab peserta didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) Smart School Makassar. Jenis penelitian ini tergolong kualitatif dengan pendekatan penelitian yang digunakan adalah: teologi-normatif, pedagogis dan linguistik. Adapun sumber data penelitian ini adalah orang tua peserta didik, guru bahasa Arab, Kepala Sekolah, dan peserta didik. Selanjutnya, metode pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Lalu teknik pengolahan dan analisis data dilakukan dengan melalui tiga tahapan, yaitu: reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembelajaran bahasa Arab di Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) Smart School Makassar dengan menghafal kosa kata-kosa kata dasar seperti anggota badan, tanam-tanaman dan lain sebagainya yang diproyeksikan dengan menggunakan media visual gambar/foto. Selanjutnya terdapat terdapat dua bentuk perhatian orang tua terhadap pembelajaran bahasa Arab peserta didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) Smart School Makassar, yaitu: 1) mempertontonkan video pembelajaran bahasa Arab dasar yang sedikitnya selaras dengan materi bahasa Arab yang diajarakan pada peserta didik di sekolah, dan 2) memotivasi peserta didik untuk tekun dalam belajar bahasa Arab. Kemudian dampak dari perhatian orang tua terhadap pembelajaran bahasa Arab di Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) Smart School Makassar yaitu terdiri dari dua dampak, positif dan negatif. Dampak positif pertama, pengetahuan bahasa Arab peserta didik senantiasa berkembang dan kedua peserta didik mengulang kembali bahasa Arab yang telah dipelajarinya di rumah. Kemudian dampak negative yang ditimbulkan yaitu beban mengajar tertumpu sepenuhnya pada guru bahasa Arab.

Istisna’ Dalam Qs Al-Nisa’ (Pendekatan Ilmu Nahwu) Raihan Raihan
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 4 No 2 (2018): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v4i2.6198

المسألة الأساسية المطروحة خلال هذه الرسالة الماجستيرية هي: ما مكانة الاستثناء في دراسة علم النحو؟ فقد تم تفصيل المسألة المذكورة إلى مشكلتين، أولاهما: ما مكانة الاستثناء في سورة النساء، وثانيتهما: ما الوظائف والمعاني التي يفيدها الاستثناء فيها. يمثل هذا البحث نوعا من أنواع الدراسة المكتبية، والمدخل المستخدم فيه هو المدخل اللغوي أي: قواعد اللغة العربية أو النحو العربي من أجل الاستعانة بها للقيام بإجراء التحليل ضمن سورة النساء بناءً على واحد من مباحث النحو العربي، وهو الاستثناء. والاستثناء من الأسماء المنصوبة التي تخرج حكم اللفظ الذي بعد "إلا" عن الحكم الذي قبله أو بعد أداة من أدوات الاستثناء الأخرى، والاستثناء نفسه يتكون من ثلاثة عناصر، وهي: المستثنى، والمستثنى منه، وأداة الاستثناء، والأداة تشمل: إلا، وسوى، وغير، وعدا، وخلا وحاشا وليس، ولا يكون. ودلت نتائج هذا البحث على أن الاستثناء يأتي على أشكال، أولها: أن يكون تاما موجبا وهو ما ذكر فيه المستثنى منه ويفيد أن اللفظ الذي قبل "إلا" تام ولا يسبقه نفي أو ما أشبه ذلك، وثانيها: أن يكون تاما غير موجب وهو ما ذكر فيه المستثنى منه ويفيد أن اللفظ الذي قبل "إلا" تام، إنما يسبقه نفي أو ما يشبهه، وثالثها: أن يكون منفيا غير تام وهو ما كان فيه النفي أو ما يشبه النفي وحذف منه المستثنى منه والجملة لم تعد تامة بعد حذفه من حيث القاعدة اللغوية مما يقتضي إخضاع ما ذكر بعد أداة الاستثناء لما يقتضيه العامل كفاعل أو مفعول به أو خبر مبتدأ، أو غيره. والمستفاد من هذا البحث ما يأتي: 1) أنه يرجى من البحث أن يكون قد ساعد القراء الكرام في فهم الدراسات النحوية بصدد سورة النساء كسورة من السور القرآنية، 2) أنه بوجود دراسة الآيات التي بها أدوات الاستثناء يرجى من هذا البحث أن يكون قادرا على إيصال القراء الكرام إلى فهم ما يفيده الاسنثناء من مقاصد ومعاني في سورة النساء لجعلها مرجعا ونصيحة في الحياة اليومية، 3) أن المعثور عليه من خلال البحث قد يفيد تأييدا للبحوث المماثلة له من قبل كما يفيد إثراء النتائج البحثية الأخرى في مجال علم النحو.AbstrakArtikel ini membahas tentang “Al-Istisna’ dalam QS Al-Nisa’ (Pendekatan Ilmu Nahwu) rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu bagaimana al-Istisna’ dari aspek ilmu nahwu dalam QS al-Nisa’ dan bagaimana analisis makna al-Istisna’ dalam QS al-Nisa’. Adapun metode pendekatan yang digunkan adalah pendekatan linguistik yaitu kaidah bahasa Arab yakni ilmu nahwu untuk dianalisa dalam QS al-Nisa’. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat jenis-jenis al-Istisna yaitu jenis-jenis al-Istisna’ bi illa dalam QS al-Nisa’ terdapat dari jenis tam mujab sebanyak 5 kali, tam salibah sebanyak 16 kali, dan naqis salibah sebanyak 9 kali. Sedangkan kata gaira sebanyak 11 kali, kata laisa 4 kali dan la yakunu sebanyak 1 kali. Implikasi dari penelitian ini adalah1) Temuan penelitian ini dapat memberi dukungan terhadap hasil penelitian sejenis yang telah diadakan sebelumnya dan sekaligus memperkaya hasil penelitian perihal al-Istisna’ dari aspek ilmu nahwu

التعريب فى اللغة العربية بين المشجعين والمنكرين M. Rusydi Khalid
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 4 No 2 (2018): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v4i2.6703

Bahasa Arab sebagaimana bahasa- bahasa lain tidak dapat mempertahankan seluruh kosakatanya dan makna klasiknya sama seperti pada zaman dan lingkungan awal bahasa itu di Negeri Hijaz. Bahasa Arab telah dimasuki kata-kata dan istilah-istilah asing atau menciptakan kata-kata dan istilah-istilah baru, neologism yang sepadan dengan kata-kata asing modern untuk mengekspresikan makna, konsep baru karena perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, informasi, kebudayaan dan sebagainya. Juga karena menyebarnya orang-orang Arab ke banyak negeri di dunia Timur. Pembahasan ini akan mengkaji fenomena arabisasi, peng-arab-an istilah non Arab ke dalam bahasa Arab dan sikap mereka yang pro dan anti. Arabisasi adalah salah satu faktor yang paling penting yang berkonstribusi pada cepatnya modernisasi bahasa Arab. Arabisasi، ta’rib dalam istilah tehnis adalah proses asimilasi kosakota asing ke dalam perbendaharaan bahasa Arab. Proses ini sudah berlangsung lama sekali sebelum turunnya Al-Quran pada Nbi Muhammad SAW sampai sekarang. Kata-kata serapan atau kata-kata pinjaman dari bahasa asing bertambah terus dari hari ke hari melalui arabisasi yang dilakukan para ilmuwan Arab, penulis, wartawan pada berbagai media informasi. Sikap para cendekiawan bahasa Arab dalam menghadapi fenomena arabisasi ini terbagi tiga; pihak yang berupaya menggalakkan arabisasi sebanyak mungkin, dan pihak yang antipasti, menentang arabisasi secara mutlak، dan pihak yang moderat yang menerima ta’rib dengan cara mengubah kata-kata asing dengan menyesuaikannya dengan huruf-huruf dan pola-pola Arab.ملخصاللغة العربية مثلها مثل اللغات الحية الأخرى لا تستطيع أن تحافظ على جميع مفرداتها ودلالاتها محافظة تامة كما هى الحال فى نشأتها الأولى وفى موطنها الأصلى أرض الحجاز. فلا بد لها أن تقبل كلمات عجمية أو وضع مفردات جديدة تقابل تلك الكلمات الأجنبية للتعبير عن معانى ودلالات حديثة من جراء تقدم العلم والتكنولوجيا وانتشار ناطقيها إلى مناطق كثيرة فى الشرق. فقد حدث ما يسمى " التعريب" وهو نقل الألفاظ العجمية إلى اللغة العربية أو إقتراضها أو ترجمتها إليها. فقد حدث هذا منذ زمن سحيق قبل نزول القرآن وبعده حتى عصرنا الحاضر. فقد كثرت الألفاظ المعربة والمولدة وازدادت من يوم إلى يوم عن طريق التعريب وشجعه بعض المثقفين العرب والعاملين فى الوسائل الإعلامية الحديثة. وهذا مايخافه المحافظون على عروبة اللغة العربية، فهم ينكرون التعريب بغير حد وإسراف. فقاموا لمعالجة هذا الخطر بوضع الكلمات والمصطلحات التى لا تخرج عن الأوزان العربية إلا إذا اضطرت الحاجة إليها. فالمشجعون لتعريب المصطلاحات الأجنبية يريدون أن يدخلوا كثيرا من الألفاظ الأجنبية من لغة ما أعجمية لتحديث العربية وجعلها تساير تطور الحضارة والثقافة. ولكن المحافظين على عروبة اللغة العربية ينكرون هذا التعريب الغزير فيبذلون قصاري جهودهم للصد عن تسرب الألفاظ الأعجمية فيقومون بإحياء الألفاظ العربية القديمة غير المستعملة ثم يستعملونها بدل الألفاظ الأعجمية فمثلا يستعملون "السيارة" بدل "الأوتوموبيل" و"الهاتف"بدل "التلفون" و"الحاسوب" بدل "الكمبيوتر" وغيرها. وبين أولئك وهئولاء طائفة ثالثة من المتوسطين الذين لا ينكرون التعريب إنكارا باتا ولا يشجعونه تشجيعا بدون حد ولا نظام مطاع. وهذه الطائفة لا تنكر إستعمال المفردات الأعجمية الحديثة التى لم توجد مقابلتها فى اللغة العربية المخزونة فى القواميس والموسوعات القديمة. فنري الآن فى عصر التكنولوجيا والمعلوماتية الحديثة مصطلحات جديدة فى الجرائد والمجلات والإذاعات.االكلمات المفتاحية: التعريب، المعرب، الدخيل، الألفاظ المقترضة، الكلمات الأعجمية

الحروف الجارة نظريتها ودلالاتها في أحاديث الدعاء النبوية Anwar T Lohor; Najmuddin H. Abd Safa; Abd Rauf Aliyah
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 5 No 1 (2019): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v5i1.9222

هذا البحث يهدف إلى معرفة الحروف الجارة ومعرفة دلالاتها في أحاديث دعاء النبوية التي قام الباحث بتحليلها في كتاب رياض الصالحين للإمام النووي. والمناهج تستعمل في هذا البحث هي تتكون من منهج جمع المواد الذي يقوم الباحث فيه بجمع كل الوثائق التي تتضمن الحروف الجارة ومعانيها وما يتعلق بها مما ورد في كتاب الدعوات من كتاب رياض الصالحين للإمام النووي، ويقوم الباحث في جمعها بالإطلاع على تلك المواد المتعلقة بموضوع المجموعة مما يتعلق بموضوع البحث. ثم منهج تحليل المواد الذي يستخدمه الباحث، وهذا التحليل هو كل منهج تخرج منه الخلاصة بطريقة المجادلة. ثم حاول الباحث تحليل محتوى المواد تحليلا عميقا: وهو تحليل الحروف الجارة ودلالاتها في كتاب الدعوات. فيستخدم الباحث بتخطيط تبيين الأحاديث التي فيها الحروف الجارة من كتاب الدعوات وإحصاء دلالات الحروف الجارة في كتاب الدعوات. ودلالات الحروف الجارة كلها تتكون من (التعليل- الملك – الاختصاص- شبه التمليك - الالصاق- الاستعانة – التعدية - الظرفية – الاستعلاء – المصاحبة - البيان – التبعيض – التوكيد – البدل - المجاوزة أو البعد - الاستعلاء المعنوي – معنى الباء –الاختلاط – المبينة – الظرفية مرادفة معنى ’’في‘‘).Abstrak Kajian ini bertujuan untuk dapat mengetahui tentang al-hurûf al-jᾱrrah serta dapat mengetahui dilalahnya pada hadits-hadits doa Nabi Saw. Yang dapat diteliti oleh sipeneliti di dalam kitab riyᾱduṣṣalihῖn Imam An-Nawawi. Adapun metode yang dipakai dalam penelitian jurnal ini yaitu terdiri dari teknik pengumpulan data dengan mengumpulkan perangkat-perangkat data yang menghimpun pemahamn-pemahaman yang berkaitan dengan masalah al-hurûf al-jᾱrrah makna-maknanya serta hal-hal yang ada dalam kitab riyᾱduṣṣalihῖn Imam An-Nawawi yang sangat berkaitan dengan al-hurûf al-jᾱrrah tersebut. Setelah peneliti mengumpulkan data-data tersebut, peneliti melakukan telaah terhadap data-data yang berkaitan dengan inti pembahasan pada Jurnal. Teknik analisis ini adalah teknik di mana peneliti dapat menarik kesimpulan dengan mendiskusikan al-hurûf al-jᾱrrah. Kemudian peneliti menganalisis lebih dalam lagi yaitu menganalisis dilalah al-hurûf al-jᾱrrah yang ada pada bab al-da’awᾱt. Dalam menganalisis peneliti juga menggunakan langkah yaitu mengungkapkan hadits-hadits yang terdapat al-hurûf al-jᾱrrah di dalamnya dan kemudian mengungkapkan dilalah-dilalahnya. Adapun di antara dilalah-dilalah yang telah ditemukan ada beberapa dilalah al-hurûf al-jᾱrrah, yaitu sebagai berikut: “at-ta’lῖl, al-milk, al-ikhtiṣᾱṣ, syibhu al-tamlῖk, al-ilshᾱq, al-isti’ᾱnah, at-ta’diyah, az-ẓarfiyah, al-isti’lᾱ, al-muṣᾱhabah, al-bayᾱn, at-tab’ῖd, at-taukῖd, al-badal, al-mujᾱwazah aw al-bu’du, al-isti’lᾱ al-ma’nawῖ, ma’na al-bᾱu, al-ikhtilᾱṭ, al-mubayyinah, az-ẓarfiyah murᾱdifah ma’na في)).

Prinsip Kesopanan pada Cerpen al-Garib dan al-Jababirah dalam Antologi Al-Kabus Karya Najib Kailani Hidayatun Ulfa
Diwan : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Vol 5 No 1 (2019): Kajian Bahasa dan Sastra Arab
Publisher : Jurusan Bahasa dan Sastra Arab Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/diwan.v5i1.7407

هذه الرسالة بحث عن نوع مداراة اللغة لقصتي “الغريب” و”الجبابرة” القصيرتين في ديوان "الكابوس" لنجيب الكيلاني. هذا التحقيق تأخذ البيانات في كلام التعبير باللغة العربية عن طريق أخذ البيانات من قصتي “الغريب” و”الجبابرة” القصيرتين في ديوان "الكابوس" لنجيب الكيلاني. التحليل المستخدم هو تحليل براكماتييكي انطلاقا من التحليل البراكماتييكي الذي قد تم القيام به، نلخص أنها كانت في لقصتي "الغريب" و "الجبابرة" القصيرتين في ديوان الكابوس لنجيب الكيلاني عدة كلام مطابق بمبدأ مداراة اللغة حتى يصلح أن كلام مهذب إذ يجرى على مبدأ مداراة اللغة هي مكسيم الحكمة، مكسيم الكرم، مكسيم السّخاء، مكسيم البساطة، مكسيم الاتفاق، و مكسيم التعاطف و عدة كلام غير مهذب لأنه مخالف بمبدأ مداراة اللغة وهو موجد في مكسيم البساطة ومكسيم الاتفاق.ABSTRAKPenelitian ini membahas tentang jenis prinsip kesopanan pada tuturan yang terdapat dalam cerita pendek “al-Garīb” dan “al-Jabābirah” dalam antologi al-Kābūs karya Najīb al-Kailānī. Data berupa tuturan dalam bahasa Arab dari cerita pendek “al-Garīb” dan “al-Jabābirah” dalam antologi al-Kābūs karya Najīb al-Kailānī. Prinsip kesopanan secara umum mengatur cara penutur dan mitra tutur berkomunikasi agar saling menghargai dan menghormati satu sama lain. Prinsip kesopanan terdiri dari enam maksim interpersonal, yakni maksim kebijaksanaan, maksim kedermawanan, maksim penghargaan, maksim kesederhanaan, maksim permufakatan, maksim kesimpatian. Analisis yang digunakan adalah pragmatik. Melalui analisis pragmatik ditemukan tuturan tuturan yang sesuai dengan ketentuan-ketentuan prinsip kesopanan di dalam penyampaian tuturan, karena pada beberapa tuturan tersebut telah mengikuti ketentuan-ketentuan maksim kebijaksanaan, maksim kedermawanan/penerimaan, maksim penghargaan/kemurahan, maksim kesederhanaan/kerendahan hati, maksim permufakatan/kecocokan, dan maksim kesimpatian.

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
Khaerun Nisa Nuur

Contact Email
diwan@uin-alauddin.ac.id

Phone
-

Journal Mail Official
hjnisa82@gmail.com

Editorial Address
-

Location
Kab. gowa,

Sulawesi selatan

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name Khaerun Nisa Nuur

Contact Email diwan@uin-alauddin.ac.id

Phone -

Journal Mail Official hjnisa82@gmail.com

Editorial Address -

Location Kab. gowa, Sulawesi selatan INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
Khaerun Nisa Nuur

Contact Email
diwan@uin-alauddin.ac.id

Phone
-

Journal Mail Official
hjnisa82@gmail.com

Editorial Address
-

Location
Kab. gowa,

Sulawesi selatan

INDONESIA