Articles
<![CDATA[The Influence of Muhammad Abduh in Indonesia ]]>
<![CDATA[Ahmad Nabil Amir]]>;
<![CDATA[Tasnim Abdul Rahman]]>
<![CDATA[ International Journal Ihya' 'Ulum al-Din Vol 23, No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri (UIN) Walisongo Semarang, Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (499.515 KB)
|
DOI: 10.21580/ihya.23.1.7076
<![CDATA[Muhammad Abduh had a remarkably profound and lasting impact in Indonesia. His reformist ideas had a strong repercussion in the political and social landscape of the region. They were readily adopted by major Islamic movements, notably Muhammadiyah, al-Irshad and Persatuan Islam (Persis). Abduh’s Tafsir al-Manar deeply influenced some momentous works of Qur’anic exegesis, such as Tafsir al-Azhar, Tafsir al-Qur’an al-Karim, Tafsir al-Qur’an al-Madjid (Tafsir al-Nur), Tafsir al-Misbah and Tafsir al-Furqan. His Majallat al-Manar, which was planned and collaborated with Rashid Rida since 1898, highly inspired reform-oriented scholarship evident in journals such as al-Munir, and al-Dhakhirah al-Islamiyah. This study aims to analyze the influence of Abduh’s modernism in Indonesia. It attempts to discover the implication of his principle and philosophical tradition in the religious reform and modern movement in Indonesia. The method of study is based on qualitative approaches, using content analysis method. It was conducted based on library method to investigate the related data from primary and secondary sources. The data was analyzed using descriptive-analytical approaches, by way of inference (istisqa’) and deductive (istinbat) method. The paper concluded that Abduh had profound and extensive influence in the Archipelago, especially his impact on Islamic reform and renewal (islah and tajdid) in Indonesia.]]>
<![CDATA[Isu Sosio-Historis dalam Tafsir Al-Qur’an Al-Karim ]]>
<![CDATA[Ahmad Nabil Amir]]>;
<![CDATA[Tasnim Abdul Rahman]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah AL-Jauhari: Jurnal Studi Islam dan Interdisipliner Vol. 7 No. 1 (2022): Jurnal Ilmiah AL-Jauhari ]]>
Publisher : <![CDATA[Pascasarjana IAIN Sultan Amai Gorontalo ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30603/jiaj.v7i1.2311
<![CDATA[This paper discusses political and social issues in kitab Tafsir al-Qur’an al-Karim penned by al-Ustaz H. A. Halim Hasan, H. Zainal Arifin Abbas dan Abdur Rahim Haitami. Kitab Tafsir al-Qur’an al-Karim by these trio scholars was among the pre-eminent works of contemporary tafsir in Indonesia acclaimed for its balanced method of commentary using transmitted narrative (al-naql) and rational judgement (al-‘aql) in commentary. Some crucial issues of politics addressed were justice, democracy, shura (consultation) and freedom while social issues treated were hypocrisy, history of the Children of Israel, prophethood, natural disposition, intercession, mysticism and arrangement of nature. The method was descriptive and analytical in highlighting political and social views brought forth in the Tafsir. The finding shows that the political and social issues addressed in this work have been significantly established. The accomplishment has positive implication in the development and reform of tafsir in modern times that critically assist in the religious movement for social justice and political reform in Indonesia.]]>
<![CDATA[BERBAGAI GENRE KARYA MUSHKIL AL-HADITH DARI KLASIK HINGGA KONTEMPORAR (SUATU SOROTAN PERBANDINGAN) ]]>
<![CDATA[Ahmad Nabil Amir]]>;
<![CDATA[Zunaidah Binti Mohd Marzuki]]>;
<![CDATA[Sofyan Alvin]]>
<![CDATA[ Al-Din: Jurnal Dakwah dan Sosial Keagamaan Vol 6, No 2 (2020): AL-DIN: Jurnal Dakwah dan Sosial Keagamaan ]]>
Publisher : <![CDATA[fakultas Ushuluddin dan Dakwah IAIN Bone ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.35673/ajdsk.v6i2.1167
<![CDATA[Tulisan ini menyorot pemikiran dan perbahasan berkenaan ilmu Mushkil al-Hadith dalam karya-karya hadith klasik. Kajian ini berusaha menelusuri perkembangan awal sejarah perkembangan ilmu Mushkil al-Hadith dan pengaruhnya dalam tradisi pemikiran hadith dan pengembangan ilmu dirayah dan riwayah al-Hadith. Penelitian adalah berdasarkan metode historis, analitik, dan komparatif dengan membandingkan karya-karya besar yang berpengaruh yang membawakan perbincangan yang spesifik tentang mushkil al-hadith. Ia meneliti metode dan prinsip yang dibangunkan dalam kajian Mushkil al-Hadith, yang ditinjau daripada karya-karya awal yang dihasilkan seperti Mushkil al-Hadith wa Bayanuh oleh Ibn Furak (w. 1015), Mushkil al-Athar oleh Ahmad bin Muhammad al-Tahawi (852-933), Ta’wil Mukhtalif al-Hadith oleh Ibn Qutaybah (828-889) dan Sharh Sahih Muslim oleh Imam al-Nawawi (w. 1277). Perbincangan yang terus berkembang sejak abad pertengahan ini adalah tersebab kepentingan ilmu mushkil al-hadith ini dalam mempengaruhi pemahaman hadith yang tepat dengan perbahasannya terus berlanjut ke abad moden. Justeru kajian turut membandingkan analisis dan penulisan moden tentang Mushkil al-Hadith sebagai tercantum dalam Sahih al-Bukhari: The Early Years of Islam oleh Muhammad Asad (1990-1992) dan kritikan orientalis terhadap Mushkil al-Hadith, yang diajukan oleh Ignaz Goldziher (1850-1921) dalam bukunya Muslim Studies. Kata kunci: Mushkil al-Hadith, Klasik, Moden, Muhammad Asad, Ignaz Goldziher]]>
<![CDATA[Li Qawm Yatafakkarun (Untuk Kaum yang Berfikir): Signifikannya dalam Tafsir Muhammad Asad ]]>
<![CDATA[Ahmad Nabil Amir]]>;
<![CDATA[Tasnim Abdul Rahman]]>
<![CDATA[ el-Buhuth: Borneo Journal of Islamic Studies el Buhuth: Borneo Journal of Islamic Studies Vol 2 No 1, 2019 ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Samarinda ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (209.145 KB)
|
DOI: 10.21093/el-buhuth.v2i1.1634
<![CDATA[Kitab The Message of the Qur’an (Risalah al-Qur’an) yang diusahakan oleh Muhammad Asad selama lebih 17 tahun membawa pesan yang signifikan dari kata kuncinya li qawm yatafakkarun (untuk kaum yang berfikir). Ia menegaskan pandangan dan kefahaman rasional dan intelek yang melatari perbincangannya yang ekstensif terhadap ayat al-Qur’an. Tema ini diketengahkan bagi merekonstruksi dan memperbaharui pemikiran dan merealisasi idealisme perubahan dan ijtihad. Tulisan ini diilhamkan dari ucaptama yang disampaikan oleh Prof. Mohd Kamal Hassan ketika peluncuran buku Risalah al-Qur’an juzuk 30 oleh Islamic Renaissance Front di Muzium Kesenian Islam pada 26 Februari 2012, berangkat dari usulnya yang bernas yang mengesyorkan supaya ditambah nota kaki sebagai penjelasan yang ringkas tentang li qawm yatafakkarun.]]>
<![CDATA[Sir Sayyid Ahmad Khan dan Gerakan Pembaharuan di Aligarh ]]>
<![CDATA[ahmad nabil Amir]]>
<![CDATA[ el-Buhuth: Borneo Journal of Islamic Studies el Buhuth: Borneo Journal of Islamic Studies Vol 2 No 2, 2020 ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN Samarinda ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (209.78 KB)
|
DOI: 10.21093/el-buhuth.v2i2.2288
<![CDATA[Kertas ini mengkaji usaha dan sumbangan Sir Sayyid Ahmad Khan dalam mempelopori gerakan islah dan pembaharuan di Aligarh Muslim Universiti. Ia menyorot sejarah awal perjuangan beliau dalam menubuhkan Aligarh bagi mencetuskan kebangkitan akliah dan menggerakkan usaha modernisasi pendidikan Islam. Metodologi kajian adalah berdasarkan kaedah induktif, dan deduktif dengan menganalisis penulisan tentang Sir Sayyid dan pemikirannya serta sumbangannya dalam pembangunan Aligarh dan cuba merumuskan pandangan dan sumbangan yang diberikan dari perjuangan dan gerakan intelektual ini kepada pembaharuan dan kebangkitan Islam. Kajian ini penting bagi melihat pengaruh dan kesan daripada perjuangan Sir Sayyid Ahmad Khan dalam menegakkan perubahan dan membawa kesedaran dan faham rasionalisme Islam yang meluas. Aspirasi ini diteruskan dalam dasar pendidikan tinggi di Aligarh dan dunia Islam lain bagi mengangkat nilai kemodenan dan sains dalam harakat pendidikan dan pemikiran Islam moden. ]]>
<![CDATA[Dr Siddiq Fadzil dan Derap Perjuangannya ]]>
<![CDATA[Ahmad Nabil Amir]]>
<![CDATA[ Borneo International Journal of Islamic Studies (BIJIS) Borneo International Journal of Islamic Studies (BIJIS), Vol. 2(1), NOVEMBER 2019 ]]>
Publisher : <![CDATA[UIN Sultan Aji Muhammad Idris Samarinda ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (369.046 KB)
|
DOI: 10.21093/bijis.v2i1.1631
<![CDATA[Kertas ini menelaah buku Melayu dan Islam: Martabat Umat dan Daulat Rakyat karya Dr Siddiq Fadzil. Setelah diluncurkan pada 25 Jun 2012 di Hotel De Palma, Ampang, buku Melayu dan Islam: Martabat Umat dan Daulat Rakyat karya Dr Siddiq Fadzil terus diangkat dan “siap ditanggapi” oleh khalayak pembaca dan intelek. Dr Siddiq lahir di kalangan pemikir dan kelompok pembaharu di tanah air; dan merupakan aktivis dan pemimpin Islam yang besar yang menonjol dalam kegiatan intelek dan budaya yang luas. Beliau merupakan penggerak penting gerakan PKPIM (Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia), ABIM (Angkatan Belia Islam Malaysia) dan WADAH (Wadah Pencerdasan Umat Malaysia) dan telah bergelut dalam perjuangan bangsa sejak empat dekad yang lampau. Artikel ini cuba merumuskan sumbangannya dalam buku Melayu dan Islam ini sebagai suatu koreksi budaya dalam mengangkat diskusi tentang tradisi dan ciri budaya yang signifikan di kepulauan Melayu-Indonesia yang berakar dengan nilai rasionalisme dan humanisme Islam yang kental dan faham-faham pemikiran yang ideal yang telah mengangkat dan mempertahankan nilai kebudayaan dan peradabannya sejak masuknya Islam ke nusantara. ]]>
<![CDATA[Rashid Rida dan Fahaman Baru Islam ]]>
<![CDATA[ahmad nabil Amir]]>
<![CDATA[ Borneo International Journal of Islamic Studies (BIJIS) Borneo International Journal of Islamic Studies (BIJIS), Vol. 3(1), NOVEMBER 2020 ]]>
Publisher : <![CDATA[UIN Sultan Aji Muhammad Idris Samarinda ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (350.591 KB)
|
DOI: 10.21093/bijis.v3i1.2287
<![CDATA[Kertas ini berusaha meneliti fikrah pembaharuan Sayid Muhammad Rashid Rida dan perjuangannya dalam melanjutkan rencana pembaharuan Muhammad Abduh dan cita-cita reform yang diperjuangkannya dengan Sayid Jamal al-Din al-Afghani pada penghujung abad ke 19. Ini digerakkan dalam jaringan intelektual yang berpengaruh di Mesir pada awal kurun ke 20 lewat majalah al-Manar yang menjadi corong dalam menggulirkan pemikiran reform dan menyebarkan idea-idea islah yang dibawa al-Afghani dan Abduh dalam majalah al-‘Urwatul Wuthqa yang terbit di Paris. Pembaharuan yang cukup signifikan yang dibawa Rida adalah dalam penghasilan karya tafsir yang bercorak adabi ijtima‘i yang dimuatkan dalam majalah al-Manar yang membawa pemikiran rasional dalam tafsir dan menjadi katalis dalam membawa perubahan dan menyatukan kekuatan akal dan wahyu secara tuntas. Kertas ini menyimpulkan bahawa Rashid Rida merupakan antara sosok terpenting dalam modernisme Islam yang telah memberikan sumbangan yang penting dalam kebangkitan Islam dan pengembangan tradisi intelektualnya di abad moden. ]]>
<![CDATA[Muhammad Asad dan Telaahnya terhadap Hadits dan Sejarahnya ]]>
<![CDATA[Ahmad Nabil Amir]]>;
<![CDATA[Zunaidah Mohd. Marzuki]]>
<![CDATA[ AL-FIKRA Vol 21, No 1 (2022): Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.24014/af.v21i1.12815
<![CDATA[Artikel ini menyorot pemikiran hadith Muhammad Asad (1990-1992) dan kontribusinya dalam pemahaman hadith kontemporer. Penelitian ini dibuat berlatarkan premis yang mengandaikan tentang pengaruh hadith yang mendasar dalam pemikiran Asad. Karyanya membuktikan keyakinan ini, iaitu dari terjemahan dan syarahnya ke atas kitab Sahih al-Bukhari yang memperlihatkan pengaruh yang signifikan dari prinsip dan tradisi hadith terhadap pemikiran dan keyakinan intelektualnya. Berangkat dari premis ini, tulisan ini cuba membincangkan pemahaman asas tentang hadith yang dirumuskan dalam karya-karyanya seperti Sahih al-Bukhari The Early Years of Islam;Islam at The Crossroads (bab “Hadith and Sunnah” dan “The Spirit ofthe Sunnah”);This Law of Ours and Other Essays; The Road to Mecca dan The Message of the Qur’an. Pengaruh hadith ini bisa dilihat dalam jurnal Arafat dan makalahnya yang lain terkait tema-tema hadith dan sunnah dan pemahamannya di abad moden, seperti tulisannya “Social and Cultural Realities of the Sunnah”. Metode penelitian adalah bersifat deskriptif, analitis, historis dan komparatif. Penelitian ini mengembangkan ide dan fikrah hadith yang dirumuskan Asad dari perspektifnya yang moden dan membandingkannya dengan pemikiran-pemikiran sejarah yang krusial terkait prinsip hadith yang dibawakan oleh pemikir Islam yang lain. Penelitian ini menyimpulkan bahawa Muhammad Asad telah memberikan sumbangan yang penting dalam pemikiran hadith di abad moden dengan hasil penulisannya yang prolifik, terutama terjemahan dan syarahannya yang ekstensif terhadap Sahih al-Bukhari yang memuatkan komentar-komentar yang baru dan analisis sejarahnya yang substantif terhadap kitab ini. Hasil penelitian membuktikan yang Asad telah membawa pemahaman yang signifikan tentang tradisi hadith dan mengusung nilai dan semangatnya yang asli menurut kefahamannya yang sebenar dari pengalaman awal Islam. Ia turut merumuskan pertentangan-pertentangan hukum dan dasar yang diambil dalam istinbat-istinbat fuqaha dan muhaddith dalam tradisi syarah hadith yang kritis. Beliau turut merespon pertikaian-pertikaian asas yang dibangkitkan oleh golongan orientalis dan intelektual yang skeptis terhadap riwayat-riwayat sejarah dalam tradisi hadith.]]>
<![CDATA[ISU SOSIO-HISTORIS DALAM TAFSIR AL-QUR’AN AL-KARIM ]]>
<![CDATA[Ahmad Nabil Amir]]>
<![CDATA[ Al Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Vol. 2 No. 1 (2022): Available online since 25 Februari 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat (LP2M) Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur'an Al Multazam Kuningan ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.57163/almuhafidz.v2i1.27
<![CDATA[This paper discusses socio-historical issues in kitab Tafsir al-Qur’an al-Karim penned by al-Ustaz H. A. Halim Hasan, H. Zainal Arifin Abbas dan Abdur Rahim Haitami. Kitab Tafsir al-Qur’an al-Karim by these trio scholars was among the pre-eminent works of contemporary tafsir in Indonesia acclaimed for its balanced method of commentary using transmitted narrative (al-naql) and rational judgement (al-‘aql) in commentary. Some crucial issues of politics addressed were justice, democracy, shura (consultation) and freedom while social issues treated were hypocrisy, history of the Children of Israel, prophethood, natural disposition, intercession, mysticism and arrangement of nature. The method was descriptive and analytical in highlighting political and social views brought forth in the Tafsir. The finding shows that the political and social issues addressed in this work have been significantly established. The accomplishment has positive implication in the development and reform of tafsir in modern times that critically assist in the religious movement for social justice and political reform in Indonesia]]>
<![CDATA[Muhammad Asad dan Epistemologi Tafsirnya: Premis Moral dan Sosio-Historis ]]>
<![CDATA[Ahmad Nabil Amir]]>
<![CDATA[ Jurnal Tafsere Vol. 9 No. 2 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Alauddin ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (965.723 KB)
<![CDATA[Kajian ini membincangkan pengaruh paham kontekstual dan sosio-historis dalam penafsiran teks al-Qur’an oleh Muhammad Asad. Ia menunjukkan penafsirannya menekankan landas rasional dan saintifik dalam interpretasi teks yang dibawakan dalam tafsirnya The Message of the Qur’an. Kepentingan latar sejarah dan sosio-budaya ini digariskan dalam tafsir dan nota penjelasannya yang ekstensif. Metode kajian bersifat deskriptif dan analitis dari jenis kajian kualitatif berasaskan analisis kandungan. Sumber penelitian diperoleh dari bahan rujukan bersifat primer dan sekunder dan sumber dokumentasi lain yang terkait. Dari penelaahan ringkas terhadap karya tafsirnya ia mendapati manhajnya terkesan oleh aliran tafsir yang berhaluankan mazhab al-Manar yang bercorak al-adabi al-ijtima‘i (sastera-budaya) yang menekankan pemahaman kontekstual dan sosio-historis dan dasar etika-hukum sebagai premis dan metodologi asasnya dalam penafsiran, yang memberi pengaruh yang signifikan dalam pertumbuhan aliran saintifik dan rasional dalam pemikiran tafsir mutakhir.]]>
