Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2019 - 2024
6.393
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Al-Ulum EQUILIBRIUM Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin Religio : Jurnal Studi Agama-agama Al-Ihkam: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial MIQOT: Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman Al-A'raf : Jurnal Pemikiran Islam dan Filsafat Profetika AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis Al-Wijdan : Journal of Islamic Education Studies Syntax Literate : Jurnal Ilmiah Indonesia Wahana Islamika: Jurnal Studi Keislaman Jurnal Studi Al-Qur'an Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an dan Tafsir Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam Ta'dibuna: Jurnal Pendidikan Islam An Nabighoh Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Bahasa Arab Istawa: Jurnal Pendidikan Islam Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur'an dan Hadis Al - Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir EL-AFKAR : Jurnal Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis Jurnal Ulunnuha Rayah Al Islam : Jurnal Ilmu Islam Mutawatir : Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith JOURNAL OF INDONESIAN COMPARATIVE OF SYARIAH LAW Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal): Humanities and Social Sciences Ulumuna Tatsqifiy: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab El-Waroqoh : Jurnal Ushuluddin dan Filsafat Ukazh : Journal of Arabic Studies Fikrah: Jurnal Ilmu Aqidah dan Studi Keagamaan Al-Manahij : Jurnal Kajian Hukum Islam Tarling : Journal of Language Education Wahana Islamika: Jurnal Studi Keislaman International Journal of Halal System and Sustainability El-Waroqoh : Jurnal Ushuluddin Dan Filsafat
Moh Abdul Kholiq Hasan
Universitas Islam Negeri Raden Mas Said Surakarta, Indonesia
Religion Arts Humanities Economics, Econometrics & Finance Education Environmental Science Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Library & Information Science Social Sciences Other

Published : 62 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 62 Documents
Search

 1   2   3   4   5 
TANDA TASHIH DAN INDUSTRIALISASI MUSHAF AL-QUR’AN Moh. Abdul Kholiq Hasan; Hikmatul Jazila Daroini
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 21, No. 2, Desember 2020
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v21i2.13086

Abstract

This paper attempt to answer how a Mushaf publisher obtained the letter "Tanda Tashih"? And how is the influence of the letter "Tanda Tashih" Mushaf on consumer confidence in the industrialization of the Mushaf al-Qur'an ?. This field research used a qualitative descriptive method with a phenomenological approach. The results showed that the "Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur'an (LPMQ)" Ministry of Religion of the Republic of Indonesia has established strict procedures and accountability in issuing the letter "Tanda Tashih" as a legal permit for the circulation of Mushaf in Indonesia. The letter "Tanda Tashih"  or Circular Permit can minimize various errors in publishing the Mushaf al-Qur ʻan. All companies publishing al-Qur'an in  Indonesian is obliged to comply with and follow the procedures and regulations for publishing al-Qur'an that have been established by the LPMA. The aim is to guarantee the correctness of the Al-Quran manuscripts and to give consumers a sense of trust. Surat Tanda Tashih has a far-reaching and profound influence on consumers' confidence in buying the Mushaf of the Qur'an. The existence of the Surat Tashih letter has become one of the most important factors in the development of the industrialization of the Mushaf al-Qur ʻan in Indonesia.
THE COMPONENT CHARACTERISTICS OF A FAVORITE TEACHER IN THE ERA OF INDUSTRIAL REVOLUTION 4.0 (Study in verses 129 and 151 of Surah al-Baqarah) مكونات شخصية المعلم المختارة في عصر الثورة الصناعية الرابعة (دراسة من خلال آيتي 129 و 151 من سورة البقرة) Moh. Abdul Kholiq Hasan
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 23, No. 1, Juni 2022
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v23i1.16794

Abstract

This research aims to investigate the components of chosen teachers’ characteristics in the industrial revolution era 4.0 based on the cue of verse 129 and 151 of surah al-Baqarah. It employed library research method with descriptive qualitative approach. Content analysis theory was used to analyze the texts of verse 129 and 151 of surah al-Baqarah and related commentaries with the contextualization approach of the Qur'an. The results indicate that the components of  chosen teachers’ characteristics in the industrial revolution era 4.0 fit with the cue of verse 129 and 151 of surah al-Baqarah as follows: (1) Having extensive reading and consistent with al-Quran and science and technology related to industry 4.0, (2) Teaching al-Quran and writing, including electronic writing, (3) Teaching wisdom in the form of expertise in interacting with the development of industrial technology 4.0, (4) Purifying the soul from all badness including paying attention to practical ethics with industrial technology 4.0, (5) Continue to increase knowledge of industrial technology 4.0.Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kompenen karakter guru pilihan di era revolusi indrustri 4.0 sesuai isyarat ayat 129 dan 151 surah al-Baqarah. Menggunakan metode penelitian perpustakaan dengan pendekatan deskreptif kualitatif. Teori konten analisis digunakan untuk menganalisis teks ayat 129 dan 151 surah al-Baqarah dan karya tafsir terkait dengan pendekatan kontentualisasi al-Qur`an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa komponen karakter guru pilihan di era revolusi indrustri 4.0 sesuai isyarat ayat 129 dan 151 surah al-Baqarah adalah (1). Memiliki bacaan yang luas dan konsisten terhadap al-Quran dan ilmu teknologi terkait industri 4.0 (2). Mengajarkan al-Qur`an dan penulisan, termasuk penulisan elektronik (3). Mengajarkan hikmah berupa keahlian dalam berinteraksi dengan perkembangan teknologi indrustri 4.0 (4). Membersihkan jiwa dari segala keburukan termasuk memperhatikan etika praktik dengan teknologi indrutri 4.0. (5) Terus menambah pengetahuan teknologi industri 4.0.ملخص: تهدف الدراسة معرفة مكونات شخصية المعلم المختارة في عصر الثورة الصناعية  4.0 من خلال دراسة آيتي 129 و 151 من سورة البقرة. تعتمد هذه الدراسة منهج البحث المكتبي الوصفي التحليلي بتحليل آراء المفسرين واستنباطاتهم تجاه آيتي  129و 151 من سورة البقرة، بطريقة تحليل المحتوي أو ما يسمى بــ (content analysis)، مع إظهار فهم سياق الآيات للواقع والحياة الإنسانية. وقد أظهرت نتائج الدراسة،  أن مكونات شخصية المعلم المختارة في عصر الثورة الصناعية 4.0 كما أشارت إليها آيتا 129و 151 من سورة البقرة، هي: (1) التلاوة الواسعة والمستمرة سواء كان المتلو هو القرآن أوغيره من العلوم التطبيقية و التقنية الحديثة.  (2) تعليم الكتاب والكتابة، لتشمل معنى الكتابة، الكتابة الإلكترونية (3) تعليم الحكمة وهي الملكة في التعامل مع التقنية الرقمية التي هي من سمة عصر الثورة الصناعية 4.0 (4). تزكية النفوس و الاهتمام بالممارسة الاخلاقية (Ethical Practice) في التعامل مع التطور التكنولوجي في عصر الثورة الصناعية 4.0. (5) الاستزادة المستمرة من العلوم التقنية المبتكرة في عصر الثورة الصناعية الرابعة (4.0)
PENGARUH HAFALAN AL-QUR’AN DAN INTENSITAS SHOLAT TAHAJUD TERHADAP PRESTASI BELAJAR MATA PELAJARAN QUR’AN-HADIS Sayidatun Wihardina Awaliah; Moh. Abdul Kholiq Hasan; Ari Anshori
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol, 18. No, 1 Juni 2017
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v18i1.6339

Abstract

The aim of the compiling of the study was to find out and explain the academic matters, was to find out how big the effect of memorizing al-Qur’an and the intentity of tahajud prayer toward academic achievement of Qur’an Hadis either collectively or partially. The study was quantitative with education as its scope. Rather it used the combination of library and field research as its research place. The collecting data used questionnaire and documentation. The validation of the research instrument by analizing items was counted with correlation formula ‘Product Moment’, and the reliability was counted by formula Alpha Cronbach. The technique of analizing data to examine hypothesis was correlation analysis technique of Product Moment and technique double regression two predictors. The result of the study showed that significance level 5% was acquired by the value of t count of either memorizing al-Qur’an or intentity of tahajud prayer was 0,182 and 0,579, whereas the value of t table was 2,026. Since t count t table, it can be inferred that neither memorizing al-Qur’an nor intentity of tahajud prayer has significant effect toward academic achievement of Qur’an Hadis. In addition, based on the result of the study, the test value of F count was 0,389 and based on the table, the value of F table was 3,245. Since F count F table, the conclusion was that there was no significant effect of memorizing al-Qur’an and intentity of tahajud prayer on academic achievement of Qur’an Hadis collectively. Based on the analizing, the researcher found the other factor that could influence students academic achievement was motivation, either motivation of memorizing al-Qur’an or tahajud prayer.Disusunnya penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menjelaskan hal-hal yang terkait dengan problem akademik, yaitu:mengetahui seberapa besar pengaruh hafalan al-Qur’an dan intensitas salat tahajud baik secara bersama-sama atau parsial terhadap prestasi belajar Qur’an Hadis. Penelitian ini termasuk dalam penelitian kuantitatif dengan pendidikan sebagai ruang lingkup penelitiannya dan menggabungkan kepustakaan (library research) dan lapangan (field research)sebagai tempat penelitiannya.Metode pengambilan data menggunakan angket dan dokumentasi. Validitas instrument penelitian dilakukan dengan analisis butir hitung dengan rumus korelasi product moment. Reliabilitas instrument dihitung dengan menggunakan rumus Alpha Cronbach. Teknik analisis data yang dipakai untuk menguji hipotesis adalah teknik analisis korelasi Product moment dan teknik regresi ganda 2 prediktor.Hasil penelitian menunjukkan dengan taraf signifikan 5% diperoleh nilai t hitung hafalan al-Qur’an dan intensitas salat tahajud secara berurutan sebesar 0,182 dan 0,579, sedangkan  t tabel 2,026.  Karena  t hitung t tabel  maka dapat disimpulkan bahwa  baik hafalan al-Qur’an maupun intensitas salat tahajud tidak memiliki pengaruh yang signifikan terhadap prestasi belajar Qur’an Hadis. Kemudian berdasar hasil penelitian diperoleh nilai uji F hitung sebesar  0,389 dan berdasar tabel diperoleh nilai F Tabel sebesar 3,245. Karena F hitung F tabel  maka dapat disimpulkan bahwa tidak terdapat pengaruh yang signifikan secara bersama sama antara hafalan al-Qur’an dan intensitas salat tahajud terhadap nilai mata pelajaran Qur’an Hadis. Berdasarkan analisis yang dilakukan, peneliti menemukan faktor lain yang bisa mempengaruhi prestasi belajar santriwati, yaitu motivasi. Baik motivasi menghafal al-Qur’an ataupun motivasi salat tahajud.
MANUSKRIP MUSHAF AL-QUR‘AN DAUN LONTAR KOLEKSI KIAI ABDURROCHIM (KAJIAN PEMAKAIAN RASM DAN QIRA`AT) Qona’ah Dwi Hastuti; Moh. Abdul Kholiq Hasan
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 21, No. 1, Juni 2020
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v21i1.11060

Abstract

Tulisan ini mengkaji manuskrip mushaf Al-Qur‘an  daun lontar koleksi Kiai Abdurrochim dari Tarub, Jawa Tengah. Hanya ada satu naskah yang menjadi obyek kajian. Fokus yang akan dibahas pada penelitian ini adalah bagaimana penggunaan rasm dan qira`at pada naskah koleksi Kiai Abdurrochim tersebut. Hasil penelitian menemukan bahwa mushaf tersebut dalam penulisan rasm menggunakan kaidah rasm usmani, meskipun ada beberapa kesalahan dalam penulisan namun tidak mempengaruhi tulisan tersebut. Sedangkan pada aspek qira`at mushaf tersebut menggunakan qira`at Imam Ashim riwayat Hafs dalam menyalin teksnya. Meskipun ada beberapa kata dalam lafal-lafal tertentu yang masih merujuk pada qira`at Qalun riwayat Nafi’.This research is analyzing  the manuscript of Al-Qur‘an  on palm leaf collected by Kiai Abdurrochim from Tarub, Central Java. There is only one text being the object of the study. It is focused on how to use rasm and qira`at in the manuscript collected by Kiai Abdurrochim. The researchers found that the manuscript used usmani rasm rules in rasm writing, although there were some writing errors but they did not affect the writing. Whereas in the aspect of the qira`at of the manuscripts uses Imam Ashim’s qira`at based on the narration of Hafs in duplicating the text. Even though there are some words in certain pronunciations that still refer to Qalun’s qira`at based on the narration of Nafi’.
METODE PEMBELAJARAN TAHFĪŻUL QUR’ᾹN DI MADRASAH IBTIDA’IYAH TAHFĪŻUL QUR’ᾹN AL-MA’SHUM SURAKARTA DAN ISY KARIMA KARANGAYAR JAWA TENGAN Moh. Abdul Kholiq Hasan; Muthoifin Muthoifin; Ali Abdurrohim
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 20, No. 2, Desember 2019
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v20i2.9953

Abstract

Abstract: Madrasah Ibtida'iyyah (MI) is an educational institution under a religious ministry that has a special characteristic to deliver learners into a broad-minded generation, proficient in scholarship and noble character. MI al-Ma'shum Surakarta and MI Isy Karima Karangayar, these two madrasahs have a role in educating the students, the family and the life of the nation by conducting educational programs with the national education curriculum (diknas), the Ministry of Religion (kemenag) and the flagship program of tahfîzul Qurᾱn. Both institutions are trying to get the maximum target of education, especially in Tahfīżul Qur'ᾱn learning which became the focus of research, this research was conducted to find out what method applied in MI al-Ma'shum Surakarta and MI Isy Karima Karangayar and how far the effectiveness and efficiency of learning in it. Abstrak: Madrasah Ibtida’iyyah (MI) merupakan sebuah lembaga pendidikan dibawah kementrian agama yang mememiliki ciri khusus untuk mengantarkan peserta didik menjadi generasi yang berwawasan luas, cakap dalam keilmuan dan berakhlak mulia. MI al-Ma’shum Surakarta dan MI Isy Karima Karangayar, kedua madrasah ini memiliki peran dalam mencerdaskan peserta didik, keluarga dan kehidupan bangsa dengan menyelengarakan program pendidikan dengan kurikulum pendidikan nasional (diknas), kementrian agama (kemenag) dan program ungulan berupa tahfîzul Qurᾱn. Kedua lembaga ini berupaya mendapatkan target pendidikan yang maksimal terutama dalam pembelajaran Tahfīżul Qur’ᾱn yang menjadi fokus penelitian, penelitian ini dilakukan untuk mengetahui metode apa saja yang diterapkan di MI al-Ma’shum Surakarta dan MI Isy Karima Karangayar dan sejauh mana efektifitas dan efisiensi pembelajaran didalamnya. 
METODE PENDIDIKAN ISLAM DALAM TAFSIR AL-MISHBAH PERSPEKTIF MUHAMMAD QURAISH SHIHAB Sudarno Shobron; Moh. Abdul Kholiq Hasan; Hasan Kapawi
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol, 18. No, 2 Desember 2017
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v18i2.7430

Abstract

Educational methods have an important role in the education process, educators who are engaged in teaching and learning process, if want the goal can be achieved effectively and efficiently, then using appropriate methods in teaching and learning process in accordance with the material being taught and the ability of students. The Qur'an contains normative values of Islamic education, not least the method of Islamic education, because the style of language (uslub) and the expression (tadbir) contained in the Qur'an indicates that these verses contain educational methods with different styles and varieties. Objectives to be achieved in this research are: Describe the method of Islamic education in the Qur'an according to Muhammad Quraish Shihab in Tafsir al-Mishbah. This research is library research with qualitative research method, data analysis of researchers using data analysis techniques used in this study is deductive analysis, that is how to draw specific conclusions from things that are general. The sources of data taken consisted of Tafsir al-Misbah and books relevant to this research.Sources of data are taken from Tafsir al-Misbah and books relevant to this research. The results of the research can be concluded from several Islamic Educational Methods contained in al-qur'an, among others:  (1) The command to ask the one who does not know something (the case) to another who knows more about the matter (the case), (2) Allah revealed the Qur'an which contains the story of the former to direct humanity to a better life, (3) Exemplary of the Prophet Muhammad saw. include matters relating to worship to Allah swt. as well as those relating to fellow human beings, (4) Ibrah taken from stories can explain religious issues, show truth and a straight path, and open the door of mercy for believers, (5) Advice calls on people to implement the Shari'ah that God established and to refrain from various things and deeds that Allah has forbidden, (6) Allah always accepts the repentance of his servant who repents to Allah and regrets his guilt, (7) a great reward is given to those who are patient toward disaster and anyone who is always grateful, that is a high position in the sight of Allah SWT. and they get forgiveness, (8) The Qur'an notices the wrongs of a person, especially Muslims to accept the Shari'a.Metode pendidikan mempunyai peranan penting dalam proses pendidikan. Seorang pendidik yang berkecimpung dalam proses belajar mengajar, apabila menginginkan tujuan dapat dicapai secara efektif dan efisien, maka menggunakan metode yang tepat dalam proses belajar mengajar sesuai dengan m ateri yang diajarkan dan kemampuan anak didik yang menerima. Al-Qur’an memuat nilai-nilai normatif pendidikan Islam, tidak terkecuali metode pendidikan Islam, karena gaya bahasa (uslub) dan ungkapan (tadbir) yang terdapat dalam al-Qur’an menunjukkan bahwa ayat-ayat itu mengandung metode pendidikan dengan corak dan ragam yang berbeda-beda Tujuan tujuan yang akan dicapai dalam penelitian ini adalah: Mendeskripsikan metode pendidikan Islam di dalam al-Qur’an menurut Muhammad Quraish Shihab dalam Tafsir al-Mishbah. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (library research) dengan metode penelitian kualitatif. Untuk mengolah data, peneliti menggunakan Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis deduktif, yaitu cara menarik kesimpulan khusus dari hal-hal yang bersifat umum. Sumber data yang diambil terdiri dari Tafsir al-Misbah dan buku-buku yang relevan dengan penelitian ini. Hasil penelitian yang dapat disimpulkan dari beberapa Metode Pendidikan Islam yang terdapat dalam al-qur’an, antara lain: (1) Perintah untuk bertanya bagi orang yang tidak tahu akan suatu hal (perkara) kepada orang lain yang lebih mengetahui akan hal (perkara) tersebut. (2) Allah menurunkan al-Qur’an yang bersisi tentang kisah kaum terdahulu untuk mengarahkan umat manusia menuju kehidupan yang lebih baik, (3) Keteladanan Nabi Muhammad saw.  meliputi hal-hal yang berhubungan dengan ibadah kepada Allah swt. maupun yang berhubungan dengan sesama manusia. (4) Ibrah yang diambil dari kisah-kisah dapat menerangkan persoalan-persoalan agama, menunjukkan kepada kebenaran dan jalan yang lurus, dan membuka pintu rahmat bagi orang yang beriman. (5) Nasiat menyeru manusia agar melaksanakan syariat yang ditetapkan Allah dan mengekangan diri dari berbagai hal dan perbuatan yang diharamkan Allah swt. (6). Allah senantiasa menerima taubat hambanya yang bertaubat kepada-Nya dan menyesali akan kesalahannya, (7) Akan ada pahala yang besar bagi siapa saja yang bersabar terhadap bencana dan siapa saja yang selalu bersyukur, yaitu kedudukan yang tinggi di sisi Allah SWT. dan mereka memperoleh ampunan, (8) Al-Qur’an memperhatikan kesiapan seseorang, khususnya umat Islam untuk menerima syariat.
ANALISIS IBDAL DALAM AL-QUR’AN PERSPEKTIF ABU HAYYAN AL-ANDALUSIA AN-NAYSABURI DAN AN-NASAFI (Studi Komparasi Atas Penafsiran Q.S. At-Taubah: 33, Q.S. Al-Fath: 28, Dan Q.S. As-Saf: 9) ‘Amilatu Sholihah; Moh. Abdul Kholiq Hasan
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 21, No. 2, Desember 2020
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v21i2.13080

Abstract

This study discusses about the substitutions (ibdal) contained in the Qur’an, especially in Q.S at-Taubah (9): 33, Q.S al-Fath (48): 28, and Q.S as-Saf (61): 9 which discusses the message of the Prophet. Ibdal is similiar editions verses in action but have little difference in letters, words or sentences. There are three interpreting works that will be used as objects in this study, namely the interpretation of the work of Abu Hayyan, an-Naysaburi and an-Nasafi. Based on ibdal above, there are several questions related to the application of ibdal on the interpretation of the three verses above, namely: 1. How is ibdal in the Qur'an? 2. How is the interpretation of Abu Hayyan al-Andalusia, an-Naysaburi, and an-Nasafi to ibdal Q.S at-Taubah (9): 33, Q.S al-Fath (48): 28, and Q.S as-Saf (61): 9 and what is the function of ibdal in these verses? This research is a type of library research, using a qualitative approach that is descriptive-analytical, namely by describing the history of ibdal in the Qur'an, ibdal, ibdal types and examples. Explain the interpretation of Abu Hayyan al-Andalusia, an-Naysaburi, and an-Nasafi to ibdal on QS at-Taubah (9): 33, Q.S al-Fath (48): 28, and Q.S as-Saf (61): 9. The results of this study indicate: 1. Ibdal in the Qur'an is the verses of the Qur'an which have similarities and have little difference in terms of letters, words or sentences. There are at least three types, namely: ibdal of single and plural pronoun, ibdal ثم with ف, and ibdal in the sentence. 2. The third interpretation of the commentators on polytheists in Q.S at-Taubah (9): 33 and Q.S as-Saf (61): 9 are those who have characteristics including: worshiping other than Allah Swt (Quraysh, Jews and Christians), having a dirty soul, and hating the emergence of Islam from the begining. Then in Q.S al-Fath (48): 28 which means "Allah is sufficient as a witness" interpreted that what Allah SWT promised will surely happen and the religion of Islam will surely be prosperous compared to other religions. Ibdal function to Q.S at-Taubah (9): 33, and Q.S as-Saf (61): 9, shows: 1) the miracle of the chronology of the descent of the verse. 2) it is as evidence that the Qur'an has come down gradually with different contexts and chronologies.
PEMIKIRAN SASMITANING SUKMA TENTANG PEMBAHARUAN TASAWUF DAN IMPLIKASINYA TERHADAP GERAKAN DAKWAH DI KULONPROGO Moh. Abdul Kholiq Hasan; Abdurrohim Abdurrohim
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 20, No. 1, Juni 2019
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v20i1.8948

Abstract

Tasawuf (mysticism) is generally considered as deviation by most of Muslim community itself. One of religious figures who is active in preaching and interesting in Indonesia as well as having a big influence because of this thought is  Ki H SS. Ki H SS is able to present the tasawuf teaching based on al Quran verses and Hadist. An interesting thing to be analyzed is "What is Ki H SS' thought in the renewal of tasawuf and the implementation of his thought on the preaching movement and its influence on the society's religious experience?". This research is a field research focusing on the results of data collection from several results of observation and interview that have been determined. Besides, this research also uses references either from books or journals closely related to the research problems. The approach used in this research is historical-sociological approach. The results of this research are : 1) Ki H SS' thought  has much tendency to tasawuf. Ki H SS' thought also has much tendency to focus on the internal aspect than to external/physical aspect. Tasawuf he understood is an effort to be able to know Allah through purifying self in the matter of aqidah (Islamic creed), worship or behavior; 2) The implementation of Ki H SS' thought are, among other, the change in the society' thought pattern, from animism and dynamism to tauhid (the oneness of God), increasing harmony in the society, the removal of culture which trapped into polytheism act, bid’ah (heresy)  and khurufat (superstition), the emergence of awareness on education by the existence of formal school 'Muhammadiyah Elementary School' and Islamic Boarding School, the society had more understanding on the importance of obeying to God and to the leaders, change in vision and mission of life into knowing God closer, etc.Abstrak: Tasawuf pada umumnya dianggap sesat oleh sebagian besar dari kalangan muslim sendiri. Salah satu tokoh  agama yang giat berdakwah dan menarik di Indonesia serta memiliki pengaruh besar karena pemikiran dakwahnya di masyarakat yaitu Ki H. Sasmitaning Sukma (selanjutnya bisa disebut Ki H SS). Ki H SS ini mampu menampilkan ajaran tasawuf yang berlandaskan dari ayat-ayat al Quran dan Hadits. Hal yang menarik untuk dianalisis adalah apa pemikiran Ki H SS dalam pembaharuan pemikiran tasawuf dan implementasi dari pemikirannya terhadap gerakan dakwah dan pengaruhnya terhadap pengamalan agama masyarakat. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research), penelitian ini memfokuskan pada hasil pengumpulan data dari beberapa hasil observasi dan wawancara yang telah ditentukan. Selain itu penelitan ini juga menggunakan referensi-referensi berupa buku maupun dari jurnal yang erat kaitannya dengan permasalahan penelitian. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan historis sosiologis. Hasil penelitian ini, yaitu: 1)Pemikiran Ki H SS ini  lebih cenderung kepada tasawuf. Pemikiran  Ki H SS ini juga lebih cenderung menekankan aspek batin atau jiwa daripada aspek jasmani.  Tasawuf yang ia fahami adalah usaha untuk bisa mengenal Allah dengan melalui pembersihan diri dalam masalah aqidah, ibadah maupun akhlaq.; 2) Implementasi dari pemikiran Ki H SS antara lain perubahan pola pikir masyarakat, dari animisme dinamisme kepada tauhid, kerukunan dalam masyarakat menjadi semakin tinggi, hilangnya budaya yang menjerumuskan kepada amalan syirik, bida’ah dan khurafat, timbulnya kesadaran tentang pendidikan dengan adanya sekolah formal SD Muhammadiyah dan Pondok Pesantren, masyarakat menjadi paham akan pentingnya ketaatan kepada Tuhan dan kepada pemimpin, perubahan visi misi hidup ke arah taqorrub ilallah, dan lain-lain.
Ayat-Ayat Kebebasan Beragama dalam Perspektif Nasakh: Kajian terhadap Penafsiran Ibn Kathîr dan Rashîd Ridâ Moh Abdul Kholiq Hasan
Mutawatir : Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith Vol. 6 No. 2 (2016): DESEMBER
Publisher : Jurusan Tafsir Hadis Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Sunan Ampel Surabaya

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (444.471 KB) | DOI: 10.15642/mutawatir.2016.6.2.284-313

Abstract

This article aims to find out how the opinion of IbnKathîr and Rashîd Rid}a about naskh in the Qur’an? How did IbnKathîr and Rashîd Rid}a interpret the verses about religious freedom that were claimed to be annulled? And what are the implications for the interpretation of texts about religious freedom? The research method is a library research, with the object of religious freedom verses claimed to be annulled in the book of IbnKathîr and RashîdRid}â. Using the descriptive-analytical and comparative analysis with Hermeneutics Romansis Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher approach, the article argues thatIbnKathîr acknowledges the existence of naskh in the Qur’an, but not everything said as annulled is received by him. While Rashîd Rid}a rejects the theory of naskh in the Qur’an. Related to interpretation, IbnKathîr and Rashîd Rid}a reject the opinion of naskh against the verses of religious freedom. Though Rashîd Rid}a seems more emphatically for his refusal. Being the most important implications are that the verses of religious freedom are fundamental and universal, so it is impossible for them to be annulled; the need for change in the paradigm of the law lapsed; and the creation of a peaceful religious life.
اللغة العربية ودورها في تفسير الطحاوي نموذجا (دراسة وصفية تحليلية) Moh Abdul Kholiq Hasan
Jurnal Ulunnuha Vol 10, No 1 (2021)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15548/ju.v10i1.2331

Abstract

إنه لا ينبغي لأحد أن يتصدى لتفسير القرآن ما لم تتحقق له أهلية التفسير. ومن بينها معرفة فنون اللغة العربية من صرفها ونحوها، وبلاغتها. وقد كان الإمام أبو جعفر الطحاوي واسع المعرفة متعدد العلم والثقافة. و قد تبوّأ مكانة سامية بين العلماء وجعلوه من أئمة اللغة والنحو، وبالتالي فإن هذه الثقافة اللغوية الواسعة تمكنه وتؤهله لهذه المهمة العظيمة، وهي تفسير كتاب الله عز وجل. ويهدف هذا البحث معرفة دور اللغة العربية ومكانتها في تفسير أبي جعفر الطحاوي وعنايته بها مستخدما منهج البحث الوصفي التحليلي من خلال تتبع واستقراء القضايا اللغوية الواردة في تفسيره أحكام القرآن الكريم. وقد توصلت النتائج إلى أن اللغة العربية لها دور مهم ومكانة عظيمة في تفسير الإمام الطحاوي و قد جعلها من أسس تفسيره. ويظهر ذلك من خلال تناوله القضايا اللغوية والمسائل النحوية، تخدم من جملتها الغرض الذي توخاه في تفسيره، وهو استنباط الأحكام والمسائل الفقهية. ومن بين تلك القضايا اللغوية هي الاشتقاق، و الاشتراك، و النحو والإعراب، والاستشهاد على المعنى اللغوي بالقرآن والسنة، والاستشهاد بالشعر وأقوال علماء اللغة. وتظهر من خلال هذا البحث قدرته العلمية وثقافته الواسعة في مجال اللغة العربية
Co-Authors Abdullah Muhammad Yahya Abdurrohim Abdurrohim Abdurrohim Abdurrohim, Abdurrohim Abdurrohim, Ali achmad mustofa Aidah Novianti Putri Aisha Bahaaeldin Eprahim Ali Aisyah Nurhayati Aisyah Nurhayati Ali Abdurrohim Ami Bintu Sukardi Hasan Andri Nirwana AN Aniroh Febriyani Ari Anshori Ari Anshori, Ari Ari Hikmawati Ari Hikmawati Awaliah, Sayidatun Wihardina Ayatullah Kutub Hardew Bunga Syalsabilla Daroini, Hikmatul Jazila Dewi Umi Hanifah Dhestina Religion Mujahid Ervi Marafaniza Ervi Marafaniza Fatimah Ummi Fauziah Hasan Kapawi Hastuti, Qona?ah Dwi Hikmatul Jazila Daroini Iin Emy Prastiwi, Iin Emy Imam Makruf Imron Rosadi Imron Rosyadi Imron Rosyadi Imron Rosyadi Imron Rosyadi Iskandar Dzulkarnain Kamila Adnani Kapawi, Hasan Khodijah Mufidah Mar'ati Sholihah Marinda Noviani Moh. Mahbub Muh Nashiruddin Muhammad Imam Syafi'i Muhammad Nanang Qosim Muhammad Parwoko Mukhtar Arifin Muthoifin Qona’ah Dwi Hastuti Sayidatun Wihardina Awaliah Sholihah, ‘Amilatu Siti Desi Hidayati Sri Reski Wahyuni Nur Sudarno Shobron Sudarno Shobron Sudarno Shobron, Sudarno Syamsul Hidayat Tegar Khoirul Azmi Triono, Dwi Condro Triyono Triyono Yubas Muhammad Ilham Zaenal Muttaqin ‘Amilatu Sholihah