Articles
78 Documents
<![CDATA[Self-Acceptance Whit Gratitude On New Student Of MA Ma’arif 17 Tarbiyatus Shibyan ]]>
<![CDATA[Dwi Septiana Khofida Wati]]>;
<![CDATA[Hadi Ismanto]]>
<![CDATA[ Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol 3 No 1 (2021): November : Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi. Manajemen Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Pesantren Sunan Drajat ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (326.527 KB)
|
DOI: 10.55352/kpi.v3i1.623
<![CDATA[This study aims to determine students' self-acceptance and gratitude. The subject of this research is one of the new students at MA Ma'arif 17 Tarbiyatus Shibyan. This research is a case study using data collection techniques in the form of interviews and assisted by a recording device. Interviews were conducted in an unstructured and semi-structured manner. Observation activities are carried out by observing the phenomena that arise accurately, and analyzing various aspects that arise so as to produce data in accordance with the facts and phenomena that occur in the field. The results of the research from the case study are that gratitude for what each student has has an impact on student self-acceptance.]]>
<![CDATA[Implementasi Dakwah H. dr. Nurul Kawakib, Sp.B., Finacs. dalam Praktek Operasi terhadap Paseien dengan Pendekatan Spiritual Sebagai Proses Holistik Terapi ]]>
<![CDATA[Halimatus Sya’diyah]]>;
<![CDATA[Imam Syafi'i]]>
<![CDATA[ Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol 3 No 1 (2021): November : Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi. Manajemen Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Pesantren Sunan Drajat ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (453.08 KB)
|
DOI: 10.55352/kpi.v3i1.624
<![CDATA[In a dhohir way, doctors are heroes who heal various illnesses with the talent and flexibility of medical knowledge that they master. For years they have studied medicine at a cost that is not small. However, it was successfully pursued by the encouragement of desire, struggle as well as efforts that supported each doctor. Reaching dreams to help people in need. Reap the results and practice knowledge. In this scientific work later, the author will witness firsthand how a doctor's surgical operations practice to patients by using da'wah with a media called spiritual approach as a holistic process and how the interaction between pre-surgery and post-surgery patients. This study aims to reveal and find out the implementation of the da'wah of a surgeon to surgery patients. In this study, researchers used qualitative methods. Qualitative method is a research procedure that produces descriptive data in the form of written or spoken words from people and observable behavior. One thing that cannot be denied is that humans in their lives will never be able to separate themselves from other humans. As for this alms is also the application of the doctor's da'wah. This method is an act of helping others, especially those who are more in need. Because human nature cannot live alone. He needs other people in his life.]]>
<![CDATA[ETIKA BERKOMUNIKASI DALAM ISLAM ]]>
<![CDATA[Adzah Zahzuli]]>
<![CDATA[ Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol 4 No 1 (2022): November : Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi. Manajemen Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Pesantren Sunan Drajat ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1079.264 KB)
|
DOI: 10.55352/kpi.v4i1.660
<![CDATA[Konsep sistem komunikasi Islam tidak terbatas dalam konteks Islam. Selain itu, konsep komunikasi memiliki etika, yang merupakan landasan moral bagi sikap dan perilaku manusia ketika berkomunikasi. Al- Qur'an adalah sumber komunikasi, dan komunikasi interpersonal antar kelompok orang adalah salah satu bentuknya. Yang bertujuan untuk menjalin komunikasi interpersonal. Selain itu, Al-Qur'an menggunakan ungkapan Al-Qaul dan Qauan Sadidan untuk berkomunikasi, dan kemampuan berbicara atau berkomunikasidengan baik. Allah swt menyuruh manusia untuk selalu berbicara jujur dan benar.Menurut W.J.S. Poerwadarminta (1991:278), etika memiliki pengertian yang berkaitan dengan pengertian pengetahuan akhlak. Dalam Surah Ar-Rahman ayat 1-4, orang yang berakhlakmulia tidak pernah melupakan tanggung jawabnya, yang meliputi berpegang pada prinsip-prinsip moral yang mendasar dan berbuat apa yang terbaik bagi manusia. Melalui komunikasi, sebuah hubungan dapat terbentuk antara dua orang. Namun, ada kalanya kitaberkomunikasi tanpa memperhatikan etika yang baik. Dalam Q.S. An-Nisa: 9 Allah swt menciptakan hati, atau Fu'ad, agar manusia dapat berpikir dan merasakan. Allah swt telah menyatakan, di mana telah dijelaskan, bagaimana berkomunikasi secara etis secara positifdengan menggunakan bahasa yang benar atau kebohongan.]]>
<![CDATA[PANDANGAN ISLAM DALAM PRAKTIK ETIKA JURNALISTIK MENURUT AL-QUR’AN SURAT SABA’ ]]>
<![CDATA[Silviana Dwi Pangesti]]>
<![CDATA[ Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol 4 No 1 (2022): November : Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi. Manajemen Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Pesantren Sunan Drajat ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1004.198 KB)
|
DOI: 10.55352/kpi.v4i1.661
<![CDATA[Perkembangan teknologi informasi bergerak begitu cepat sehingga dunia jurnalistik berlomba-lomba memberikan informasi tanpa batas. Oleh karena itu, untuk mengatur kebebasan yang ada dalam menyebarkan berita sebagai seorang jurnalis harus memiliki etika dalam menyampaikan sebuah berita. Maksud dan tujuan tulisan ini, tentunya tidak luput dari etika jurnalistik dalam perspektif Islam. Kajian ini menggunakan perspektif Islam dalam kitab suci Al-Qur'an hanya pada beberapa bagian saja, hanya yang berkaitan dengan jurnalistik. Agar menjadi pandangan bagi jurnalis muslim untuk lebih bertanggung jawab dalam menjalankan tugas insan pers. Kajian ini menggunakan kitab suci umat Islam dan As-Sunnah yang menganalisis ayat-ayat suci Alquran dalam Surat Saba terkait dengan etika jurnalistik dalam Islam. Hasil kajian membuktikan bahwa dalam Al-Qaran Jurnalisme sangat diajarkan dalam Islam.]]>
<![CDATA[KOMUNIKASI ANTAR BUDAYA DALAM PERSPEKTIF ISLAM ]]>
<![CDATA[R.Intan Invana Apriani]]>;
<![CDATA[Silviana Dwi Pangesti]]>;
<![CDATA[Diardo Berman]]>;
<![CDATA[Rizky Abi Isnaini]]>;
<![CDATA[Nahla Kautsar]]>;
<![CDATA[Yayat Suhayat]]>
<![CDATA[ Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol 4 No 1 (2022): November : Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi. Manajemen Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Pesantren Sunan Drajat ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1099.809 KB)
|
DOI: 10.55352/kpi.v4i1.662
<![CDATA[Komunikasi merupakan cara kita menyampaikan sesuatu hal kepada pihak lain, disini kita membahas perihal komunikasi antar budaya dalam perspektif islam maksud dari judul tersebut adalah bagaimana cara agar kita berkomunikasi dengan baik dengan antar budaya lain contohnya seperti orang sunda yang mayoritas beragama islam sedangkan berbicara dengan orang batak yang mayoritas beragama Kristen dari segi berbahasanya pun kita semua sudah tau bahwa orang batak berbicara lebih terlihat kasar sedangkan orang sunda biasanya jauh lebih lembut tujuan kami disini ingin menjelaskan bagaimana cara berkomunikasi antar budaya dalam perspektif islam tersebut dengan baik dan benar jangan sampai ada perpecahan antar budaya hanya karna kita telah menyinggung kepercayaan budaya lain.metode yang kita buat sangat lah mudah kita hanya menulis sebuah jurnal yang berisikan soal materi komunikasi budaya antar perspektif islam, menjelaskan hadits hadits yang bersangkutan dengan komunikasi antarbudaya. Hasil penelitian yang sudah kita dapatkan adalah bagaimana berkomunikasi antar budaya yang di jelaskan dalam hadits-hadits.]]>
<![CDATA[POLA KOMUNIKASI GURU DALAM PROSES BELAJAR MENGAJAR DI TPQ ROUDLOTUL QUR’AN SEDAH JENANGAN PONOROGO ]]>
<![CDATA[Husnaya Amalina Ayyahin]]>;
<![CDATA[Andhita Risko Faristiana]]>
<![CDATA[ Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol 4 No 1 (2022): November : Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi. Manajemen Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Pesantren Sunan Drajat ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (258.345 KB)
|
DOI: 10.55352/kpi.v4i1.663
<![CDATA[Communication patterns are part of the communication process, where this communication process is a series of activities that convey messages until reciprocity is obtained. Through good communication patterns, it can provide a very positive response to the development of students and the teaching and learning process so as to create an effective communication for communicators and communicants. This study aims to explain: (1) What is the form of teacher communication in the teaching and learning process at TPQ Roudlotul Qur'an with their students. (2) How are the communication patterns of teachers in the teaching and learning process at TPQ Roudlotul Qur'an with their students. The research method used is a qualitative descriptive approach. Data collection techniques used are observation, documentation and interviews. The data analysis used is data reduction, data presentation, and conclusion or verification. The results obtained from this study are 1. Forms of communication patterns carried out by teachers in the teaching and learning process at TPQ Roudlotul Qur'an with their students, namely group communication. However, there are some teachers who occasionally use interpersonal communication to establish closeness with students. 2. The teacher's communication patterns carried out in the teaching and learning process at TPQ Roudlotl Qur'an are one-way, two-way and multi-way communication patterns. But of the three communication patterns, the one-way communication pattern dominates. This is because there are still teachers who are monotonous and do not innovate so that students feel bored and do not provide feedback when the teacher communicates.]]>
<![CDATA[GAMBARAN PLACE ATTACHMENT PADA MASYARAKAT DAERAH MAKAM SUNAN GIRI GRESIK ]]>
<![CDATA[Nurul Avifah]]>;
<![CDATA[Muhimmatul Hasanah]]>;
<![CDATA[Fatchul Munir]]>
<![CDATA[ Busyro: Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol 4 No 1 (2022): November : Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Prodi. Manajemen Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Pesantren Sunan Drajat ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.55352/busyro.v4i1.761
<![CDATA[Humans have a attach with a place called a place attachment. In this study, researchers aimed to find out the picture of place attachment in the community of the Grave of Sunan Giri which was expressed through feelings and actions carried out. This research used a qualitative method with the subject of the study, namely the community of the Grave of Sunan Giri area which was selected through purposive sampling in accordance with predetermined characteristics so that as many as 5 research subjects were obtained. The collection carried out in this study used interview and observation methods. The credibility of the data used uses source triangulation by comparing the subject's interview data with interviews with significant other. Based on the research conducted, the results were obtained that there was a picture of place attachment in the community of the Grave of Sunan Giri which was shown through the feelings and actions carried out by the subject. The place attachment that occurs in the community Grave of Sunan Giri area is in the form of positive and negative emotions felt during their stay in the Grave of Sunan Giri area and actions to protect the Grave of Sunan Giri area.]]>
<![CDATA[PESAN DAKWAH PADA LAGU AISYAH ISTRI RASULULLAH ]]>
<![CDATA[Hadi Ismanto]]>
<![CDATA[ Busyro: Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol. 1 No. 1 (2019): November : Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Pesantren Sunan Drajat Lamongan, Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.55352/kpi.v1i1.196
<![CDATA[Generasi millenial adalah generasi yang menyukai sesuatu hal yang baru, terutama terkait dengan life style, hobi dan musik. Musik tidak bisa lepas dari kehidupan kaum muda. Musik merupakan salah satu media yang dapat digunakan untuk menyampaikan pesan-pesan dakwah secara simple serta mudah diterima oleh masyarakat. Lagu yang sedang populer (awal periode 2020) saat ini adalah “Aisyah Istri Rasulullah”. Banyak sekali musisi yang membawakan atau meng-cover ulang lagu ini, baik group musik maupun individu. Penelitian ini berupaya menjawab pertanyaan utama, yakni: Pesan dakwah apa sajakah yang terdapat pada lagu Aisyah Istri Rasulullah? Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui isi pesan dakwah yang ada dalam lirik lagu tersebut. Kegunaannya untuk memberikan informasi kajian praktis tentang penggunaan media musik sebagai media dakwah. Penelitian ini termasuk jenis penelitian pustaka (library reserch) yang bersifat deskriptif kualitatif dengan metode pengumpulan data primernya berupa dokumentasi teks lagu Aisyah Istri Rasulullah, sedangkan data skundernya berupa literatur lain seperti Alquran dan buku-buku. Hasil temuan dari penelitian ini menjelaskan, bahwa terdapat pesan dakwah akhlak dan fiqih (Ahwal As-Syahsyiah) keluarga. Pesan akhlak direpresentasikan pada bagian awal song I yang mengekspesikan simbol- simbol keislaman seperti “mulia”, “berani”, “lembut hati”. Pesan fiqih direpresentasikan pada song II yang mengekspresikan simbol-simbol keislaman seperti “selalu bersama hingga ujung nyawa Kau di samping Rasulullah”. Dengan demikian, para audiens yang mendengarkan lagu ini diharapkan dapat mengetahui, memahami dan menghayati pesan-pesan dakwah yang terkandung di dalamnya.]]>
<![CDATA[Pengaruh Dakwah Media Sosial Youtube terhadap Religiusitas Remaja di MA.Al-Muhtadi Sendangagun ]]>
<![CDATA[Ahmad Maujuhan Syah]]>
<![CDATA[ Busyro: Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol. 1 No. 1 (2019): November : Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Pesantren Sunan Drajat Lamongan, Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.55352/kpi.v1i1.197
<![CDATA[Penelitina ini bertujuan untuk mengukur religiusitas siswa-siswi Al-Muhtadi Sendangagung. Sampel penelitian ini adalah 50 remaja dan pengambilan sampel menggunkan simple random sampling. Alasan peneliti menggunakan teknik sampel tersebut adalah untuk memudahkan penelitian agar tidak banyak klasifikasi khusus sehingga hasil bisa maksimal. Hasil dari penelitian ini adalah nilai signifikansi sebesar 0,049 < 0,05, sehingga dapat disimpulkan bahwa variabel dakwah media sosial youtubeberpengaruh terhadap variabel religiusitas.Sedangkan berdasarkan nilai t, diketahui nilai t hitung sebesar 2,024 > t tabel 2,011, sehingga dapat disimpulkan bahwa variabel dakwah media sosial youtube berpengaruh terhadap variabel religiusitas.]]>
<![CDATA[STRATEGI DAKWAH MASYARAKAT SAMIN ]]>
<![CDATA[Luthfi Hidayah]]>
<![CDATA[ Busyro: Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam Vol. 1 No. 1 (2019): November : Busyro : Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Pesantren Sunan Drajat Lamongan, Indonesia ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.55352/kpi.v1i1.198
<![CDATA[Kehidupan masyarakat Samin telah mengalami banyak perubahan danpergeseran yakni seperti mayoritas telah memeluk agama Islam dankehidupan generasi muda Samin sudah seperti masyarakat lainnya, tetapidisamping itu ajaran Samin mulai luntur dan hilang. Pelaksanaan dakwahIslam telah ada dikalangan masyarakat Samin, meliputi da’I, mad’u, maddah,washilah dan thoriqah serta didukung adanya kegiatan yang bernuansakeislaman seperti Fatayat, Muslimat, TPQ, Seni Hadrah dan PengajianSelapanan. Melalui kegiatan tersebut menjadikan wadah untuk senantiasamengembangkan ajaran agama Islam dikalangan masyarakat Samin. Adapunstrategi yang digunakan dikalangan masyarakat Samin yaitu berpegang padapokok strategi dakwah Bi Al-Hikmah, yaitu berdakwah dengan melihatsituasi dan kondisi masyarakat Samin terlebih dahulu, sehingga dalammenerima dan menjalankan ajaran-ajaran Islam masyarakat Samin tidakmerasa terpaksa atau keberatan. Menurut pendapat penulis strategi ini cukuptepat untuk di aplikasikan pada masyarakat Samin, karena sebelummenyampaikan dakwah da’i telah mengetahui situasi dan kondisi masyarakatSamin, melalui strategi dakwah tersebut masyarakat Samin menerima denganbaik dan memberikan perkembangan yang positiv.]]>
