Articles
126 Documents
<![CDATA[Rekonstruksi Makna Hijrah Menurut Kh. Anwar Zahid ]]>
<![CDATA[Arina Rahmatika]]>;
<![CDATA[Ogi Mukhlis]]>
<![CDATA[ KOMUNIKA Vol 4, No 2 (2021): Komunika ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (300.216 KB)
|
DOI: 10.24042/komunika.v4i2.9864
<![CDATA[Artikel ini bertujuan untuk mengeksplorasi makna hijrah yang di sampaikan oleh KH. Anwar Zahid dalam videonya yaitu ‘Arti Hijrah Milineal” di Anza Chanel. Dengan metode penelitian analisis wacana Van Dijk yang dilihat dari transkrip ceramah KH. Anwar Zahid di youtube. Adapaun temuan penelitian ini merekonstruksi makna hijrah dengan membaginya menjadi beberapa pengertian seperti: pengertian hijrah secara umum, hijrah pada zaman Nabi, hijrah menurut dalam Al-Qur’an dan Hadist dan pendapat subjektif KH. Anwar Zahid tentang hijrah yang berarti perubahan sifat pada manusia yang bisa berubah dari yang buruk berubah menjadi baik dan dengan cara-cara yang baik.]]>
<![CDATA[Makna Komunikasi Ritual Sedekah Laut Di Pantai Parangkusumo Dalam Melestarikan Nilai-Nilai Budaya ]]>
<![CDATA[Shulbi Muthi Sabila]]>
<![CDATA[ KOMUNIKA Vol 4, No 2 (2021): Komunika ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (359.719 KB)
|
DOI: 10.24042/komunika.v4i2.9324
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan memetakan aktivitas, kompetensi, bahasa dan komponen-komponen komunikasi pada peristiwa ritual “sedekah laut” yang menghasilkan pola komunikasi sebagai bentuk pelestarian nilai nilai budaya martim pada masyarakat kepulauan. Konsep Komunikasi ritual yang menjadi pijakan penelitian ini yaitu ritual. Ritual sebagai suatu habitual action (aksi turun-temurun) dan juga mengandung nilai-nilai transendental. Sehingga, dapat dipahami bahwa ritual berkaitan dengan pertunjukan secara sukarela yang dilakukan masyarakat secara turun-temurun (berdasarkan kebiasaan)menyangkut perilaku yang terpola. Komunikasi menjadi inti dari interaksi antar manusia yang menggunakan bahasa dalam kebudayaan tertentu. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode fenomenologi, cara pandang interpretif atau kualitatif dengan menggunakan perspektif Interaksionisme Simbolik , dimana interaksi simbolik menekankan pada hubungan simbol dan interaksi. Ritual sebagai ’tradisi’ dalam konteks peristiwa komunikasi dan proses interaksi. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa Komunikasi ritual “sedekah laut” merupakan aktivitas bentuk rasa bersyukur kepada Tuhan YME atau sang pencipta, yang telah memberikan rejeki dari potensi yang berasal dari Laut, tradisi ini merupakan bentuk nilai budaya yang dipertahankan oleh Masyarakat Yogyakarta khususnya Kraton Yogyakarta yang kemudian Ritual “Sedekah Laut” ini digunakan sebagai daya tarik wisata budaya bahari]]>
<![CDATA[Teknologi Komunikasi Baru Dan Industri Event: Dampak Dan Tantangan (Studi Kasus Sanur Village Festival Bali, Indonesia) ]]>
<![CDATA[Putu Eka Yanthi Wulandari]]>;
<![CDATA[Achmad Kanzulfikar]]>
<![CDATA[ KOMUNIKA Vol 4, No 2 (2021): Komunika ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (425.41 KB)
|
DOI: 10.24042/komunika.v4i2.9463
<![CDATA[Promotions use conventional mass media such as television, printed newspapers and radio to communicate with the public but now the presence of new media causes big changes in organization’s promotion behavior. An organization starts using new communication technology impacts to event industry in the case Sanur Village Festival. Sanur Village Festival (SVF) is a community event founded by Sanur Development Foundation (YPS) since 2006, which is a combination of severas large scale activities involving food festival, creative economy exhibition, various contest and competitions, art and cultural attractions, music as well as various types of environmentally friendly activities. This event created to re-brand Sanur as one of the oldest tourist destination in Bali and increase tourist visit since 2005 after Bali Bombing I and II. This paper also explains the how Sanur Village Festival manager their official website and social media to help them increasing tourist awareness of thif event that lead the increasing tourist visit in Bali especially Sanur.]]>
<![CDATA[Analisis Wacana Sara Mills Pada Berita Pemerkosaan Anak Di Bawah Umur Studi pada Berita Harian Kompas.Com ]]>
<![CDATA[Lutfi Muawanah]]>
<![CDATA[ KOMUNIKA Vol 4, No 2 (2021): Komunika ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (419.335 KB)
|
DOI: 10.24042/komunika.v4i2.8915
<![CDATA[Mass media is very influential in people's lives. Mass media serves to provide information to the audience. Underage rapes are still common and appear in news in print and electronic media. Although there are already laws that govern, but do not scare the perpetrators. There's even an abuser who tortures his victim and kills her. Media kompas.com always preach about the phenomenon that is happening in people's lives. The method in this study uses descriptive qualitative research method by providing a description by studying the content of text contained in the news in the form of words. The analysis was conducted with a critical discourse analysis approach using Sara Mills' theory on news texts reported on online media Kompas.com. The results of this study put women as objects in the text, because on the news of underage women are always victims of rape who get inappropriate treatment and lead to death. In this case, the media Kompas.com show women being victims of rape told in texts that someone has subjected. But in the media Kompas.com also put the position of women as subjects who have the opportunity to tell the events they experienced. Through this news, the author makes the reader, especially the male, aware not to commit the abuse.]]>
<![CDATA[Pemaknaan Aksi Super Damai 212 dan Gerakan Kebangkitan Ekonomi Umat Islam di Indonesia ]]>
<![CDATA[Nurprapti Wahyu Widyastuti]]>;
<![CDATA[Haifa Mujahida]]>;
<![CDATA[Abdelrahman Ali]]>
<![CDATA[ KOMUNIKA Vol 5, No 1 (2022): Komunika ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (843.486 KB)
|
DOI: 10.24042/komunika.v5i1.12700
<![CDATA[Aksi Bela Islam Super Damai 212 diselenggarakan di Monumen Nasional, Jakarta diikuti oleh umat muslim dari berbagai wilayah Indonesia. Peristiwa ini menimbulkan semangat persatuan umat Islam Indonesia. Prakarsa kemandirian ekonomi diawali dengan mendirikan Koperasi Syariah 212. Metoda fenomenologi digunakan untuk meneliti kondisi pasca aksi 212 dengan tujuan untuk menggambarkan motif, pengalaman serta makna yang dirasakan oleh para peserta dan simpatisan Aksi 212. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi, serta telaah dokumentasi. Temuan penelitian dianalisis dengan menggunakan perangkat teori fenomenologi dan teori interaksionalisme simbolik. Hasil penelitian menunjukkan para peserta dan simpatisan Aksi 212 memaknai aksi tersebut sebagai wadah pemersatu umat Islam sehingga melahirkan gerakan ekonomi yaitu berdirinya 212 mart. Produk UMKM mendapatkan pasar yang lebih luas. Para simpatisan berpartisipasi dalam proses kebangkitan ekonomi umat dengan menjadi anggota koperasi Syariah 212 dan menjadi konsumen yang loyal dengan melakukan belanja dan pembelian produk di 212 Mart.]]>
<![CDATA[Proses Komunikasi Antarpribadi Dalam Pembinaan Mantan Narapidana ]]>
<![CDATA[Nadzrotul Uyun]]>;
<![CDATA[Nur Rohmatul Aini]]>;
<![CDATA[Fariza Makmun]]>
<![CDATA[ KOMUNIKA Vol 5, No 1 (2022): Komunika ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1097.722 KB)
|
DOI: 10.24042/komunika.v5i1.10560
<![CDATA[Komunikasi Antarpribadi adalah proses pengiriman pesan dari seseorang dan diterima orang lain dengan efek umpan balik secara langsung. Konteks ini mengarah pada komunikasi mantan narapidana yang melakukan pembinaan dengan Jamaah Tabligh. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana proses komunikasi antarpribadi mantan narapidana narkotika Kelas II A Bandar Lampung yang mengikuti pembinaan dengan Jamaah Tabligh. Penelitian dijalankan menggunakan kualitatif deskriptif melalui teori komunikasi antarpribadi Joseph De Vito dengan pendekatan fenomenologi. Metode pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Sumber data diperoleh dari data primer dan sekunder. Teknik analisis data melalui reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Informan dalam penelitian ini adalah mantan narapidana yang mengikuti pembinaan dengan Jamaah Tabligh yang diambil melalui teknik purposive sampling. Hasil penelitian menyatakan bahwa mantan narapidana menunjukan hal-hal berikut: (i) komunikasi terbuka muncul atas adanya aktivitas Tanya jawab mengenai suatu masalah (openness), (ii) saling memiliki rasa senasib dan saling membantu dengan sesama (Empathy), (iii) dukungan dan penerimaan oleh keluarga (Supportiveness), (iv) sikap positif dengan mengambil hikmah dan pembelajaran (Positiveness). Berdasarkan hasil penelitian, mantan narapidana mampu melanjutkan kehidupannya dengan jalan yang lebih baik. Sedemikian itu, pentingnya pembinaan mantan narapidana sebagai control dan aktualisasi diri terhadap kehidupannya.]]>
<![CDATA[Pesan Dakwah Dalam Lagu “Ya Asyiqol Musthofa” Cover Versi Nissa Sabyan (Analisis Semiotik Ferdinand De Saussure) ]]>
<![CDATA[Alwanul Fikri]]>
<![CDATA[ KOMUNIKA Vol 5, No 1 (2022): Komunika ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (236.578 KB)
|
DOI: 10.24042/komunika.v5i1.11379
<![CDATA[Penelitian ini akan mengungkap makna pesan dakwah dalam lagu “Ya Asyiqol Musthofa” yang di cover oleh Grup Musik Sabyan Gambus dengan menggunakan analisis semiotik Ferdinand de Saussure. Achmad Mushoffa, seorang vokalis Grup Hadroh Al-Mubarok yang berasal dari Kudus merupakan penulis lagu ini. Dalam tulisan ini metode penelitian yang digunakan adalah analisis semiotika Ferdinand de Saussure. Teori Saussure mengungkapkan bahwa tanda pada hakikatnya mempunyai unsur saling keterkaitan yaitu antara penanda, pertanda maupun makna yang ingin disampaikan kepada para pendengarnya. Lirik Lagu Ya Asyiqol Musthofa berisikan tentang sebuah kerinduan umat kepada sosok Nabi Muhammad SAW. Hal tersebut dapat ditinjau dari judul lagunya “Ya Asyiqol Musthofa” yang memiliki makna “wahai perindu Nabi”. Dalam proses analisis semiotik ini, penulis mencoba merelevansikan makna dari lirik lagu “Ya Asyiqol Musthofa” dengan pesan dakwah apa yang terdapat di dalamnya. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa dalam setiap bait lirik lagu “Ya Asyiqol Musthofa” terdapat makna yang memiliki saling keterhubungan antara bait, baik bait satu maupun dengan bait selanjutnya.]]>
<![CDATA[Analysis Of Communication Media Assistance On The Program Keluarga Harapan (PKH) In The Implementation Of Family Development Session (FDS)” ]]>
<![CDATA[Ade Nur Istiani]]>;
<![CDATA[M. Mansyur]]>
<![CDATA[ KOMUNIKA Vol 5, No 1 (2022): Komunika ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (880.91 KB)
|
DOI: 10.24042/komunika.v5i1.11303
<![CDATA[The Family Hope Program (PKH) is a conditional cash transfer program given to poor families in Indonesia. PKH in the long term is expected to be able to break the chain of poverty between generations through improving the conditions of education and health in PKH families which are obtained through FDS activities. The success of FDS cannot be separated from the use of communication media in improving the quality of beneficiary families as well as recipients of messages about education, health and improving the family economy. The method used in this study is a qualitative descriptive method. Research informants were determined by purposive sampling technique . Data collection techniques are carried out by means of observation, in-depth interviews (in- depth interview) and documentation. Data analysis procedures or techniques used are data reduction , data display , and conclusion drawing. The results of this study show Communication media in the form of videos, flipcarts and smart books that are used by PKH facilitators in the Family Development Session process make it very easy for mothers to receive material from their companions, and have a good impression on mothers participating in the family of hope program in Batu Putuk Village, Teluk Betung Barat, Bandar City. Lampung. In terms of health, education and economy, they are able to shape the mothers of PKH Beneficiaries into quality families.]]>
<![CDATA[Mengungkap Komunikasi Pembelajaran Daring di SMAN 3 Panyabungan ]]>
<![CDATA[Ahmad Salman Farid]]>
<![CDATA[ KOMUNIKA Vol 5, No 1 (2022): Komunika ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (656.625 KB)
|
DOI: 10.24042/komunika.v5i1.11124
<![CDATA[Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui proses komunikasi pembelajaran daring yang dilakukan oleh pendidik dan siswa SMAN 3 Panyabungan di tengah pandemi Covid-19. Penelitian ini dilakukan dengan metode penelitian kualitatif deskriptif. Peneliti menggunakan teknik pengumpulan data berupa observasi dan wawancara. Efektivitas komunikasi pembelajaran daring pada SMAN 3 Panyabungan di tengah pandemi Covid-19 belum berjalan efektif. Dari hasil temuan penelitian bahwa masih ada siswa SMAN 3 Panyabungan yang tidak mengikuti pembelajaran di tengah pandemi Covid-19 dikarenakan keterbatasan perangkat smartphone, kuota internet dan sinyal. Masih banyak siswa SMAN 3 Panyabungan yang belum mahir menggunakan aplikasi pembelajaran daring. Metode komunikasi pembelajaran yang digunakan masih dominan pemberian tugas kepada peserta didik. Banyak siswa SMAN 3 Panyabungan yang tidak setuju dengan pembelajaran daring karena tidak efektif dan tidak semua orang tua yang memiliki Laptop atau HP untuk pembelajaran daring.]]>
<![CDATA[Komunikasi Persuasi Kiai Dalam Aktivitas Religius Santri Di Pondok Pesantren Al Isyraq Jakarta Barat ]]>
<![CDATA[Farid Belgama Ridho]]>;
<![CDATA[Irmulansati Tomohardjo]]>
<![CDATA[ KOMUNIKA Vol 5, No 1 (2022): Komunika ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (840.74 KB)
|
DOI: 10.24042/komunika.v5i1.12511
<![CDATA[Pondok pesantren salah satu lembaga pendidikan berbasis Islam, dengan Kiai sebagai komunikator dan santri sebagai komunikan, yang menerapkan komunikasi persuasi untuk membangun tindakan religius santri. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui komunikasi persuasif antara Kiai dan Santri dalam mendukung aktivitas religius di lingkungan Pondok Pesantren Al Isyraq Kebon Jeruk Jakarta Barat. Kajian analisis mengacu pada teori interaksi simbolik dan konsep komunikasi persuasi. Metode penelitiannya studi kasus, dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara mendalam dan pengamatan non partisipan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa komunikasi persuasi yang dilakukan Kiai adalah model persuasi respon kognitif, yang meliputi aktivitas memberikan nasehat, pujian, hukuman, kajian, proses mengajar di kelas serta melalui keteladanan. Hasilnya santri merasa nyaman, kerasan dan termotivasi mengikuti perintah Kiai. Selain itu santri merasa Kiai sebagai orang tua sendiri, juga sebagai bentuk penghormatan dan ketaatan santri terhadap guru sesuai perintah agama. Santri mengikuti keteladanan dari perilaku Kiai, sehingga terbangun tindakan religius berupa akhlak baik para santri.]]>
