cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Muhammad Reza Fadil
Contact Email
mrezafadil@iainlangsa.ac.id
Phone
+6285268087177
Journal Mail Official
-
Editorial Address
Kampus Zawiyah Cot Kala Jl. Meurandeh Langsa Lama Kota Langsa
Location
Kota langsa,
Aceh
INDONESIA
Al-Bukhari: Jurnal Ilmu Hadis
Published by Institut Agama Islam Negeri Zawiyah Cot Kala Langsa
ISSN : 26213559     EISSN : 26213559     DOI : https://doi.org/10.32505/al-bukh
Core Subject : Religion, Art, Social,
Religion Arts Social Sciences
Al-Bukhari: Jurnal Ilmu Hadis menerima, menyeleksi, dan menerbitkan karya tulis ilmiah dalam fokus dan ruang lingkup kajian Hadis dan Ilmu Hadis.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Studi Agama
Articles 115 Documents
 4   5   6   7   8 
STUDI HADIS TEMATIK Maulana Ira
Al-Bukhari : Jurnal Ilmu Hadis Vol 1 No 2 (2018): Juli - Desember
Publisher : Program Studi Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Langsa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32505/al-bukhari.v1i2.961

Abstract

This article discuss about thematic study of hadith (mawḍū'ī) methodologically.Mawḍū'ī method is collect hadith related to the topic or purpose.Thematic approach can be understood through content and purpose ofa hadith by studying relatedto it and see each correlation in order to obtain a full understanding on it. There are some steps in studying hadith thematic. study starts from the determination of themes or issues which will be discussed, collecting hadith related to the theme, categorization hadith, i'tibār whole sanad hadith, sanad research related to their personality and intellectual capacity of the narrators, study on matan related to proof whether 'illat (disability) and syāż (irregularities), an assessment of the themes that contain a similar meaning, comparison commentary tradition, completing discussions with the hadith or verse support, preparation of research results, and to be closed with a conclusion
LEMAH SANAD BELUM TENTU LEMAH MATAN Arief Muammar
Al-Bukhari : Jurnal Ilmu Hadis Vol 1 No 2 (2018): Juli - Desember
Publisher : Program Studi Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Langsa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32505/al-bukhari.v1i2.962

Abstract

This study discusses about the rule is not necessarily weak sanad weak matan hadith is a rule that applies only to the weak hadith. The rules of tradition of this kind can be used with the following conditions: first, the support strength of other traditions his matan matching, narrated of narrators (sanad path) to another, as well as the quality is equal or better than the first chain of transmission paths. Second, the narrators do not be evil, or a liar, nor a forger of hadith and is not known as one who fahusya galaṭuhu (many false) and inattentive, not al-muttahimīna bil każib (accused of lying), not heretical and not majḥūl ‘ain. Third, Hadith ḍa‘īf not too weak as mursal hadith, mu‘allal, and mubham. So the traditions are not too weak, they could still acceptable (maqbūl) if there is a path sanad from another hadith. Fourth, the hadith-hadith has a martyr and mutābi‘, meaning not only narrated the hadith with a chain of transmission lines, because it could conflict with the rules that have been understandable, as the hadith matrūk.
ZUHUD TAPI KAYA DALAM PERSPEKTIF HADIS Eko Siswanto
Al-Bukhari : Jurnal Ilmu Hadis Vol 1 No 2 (2018): Juli - Desember
Publisher : Program Studi Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Langsa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32505/al-bukhari.v1i2.963

Abstract

This paper talks about Zuhud. Zuhud is the noble nature of believers because it is not deceived by the world with all the delights whether the property, women, and thrones. Zuhud does not mean leaving the world. However, the believer and people who do good deeds in the world, prospering the earth, and doing for the benefit, then achieve the results in the world in the form of halal facilities and pleasures in the world. Imam Al-Ghazali said there were 3 signs of zuhud. Firstly, not happy with what was and not sad because of things that were lost. Secondly, it is the same side of the person who denounces and denounces it, both in relation to property and position. Thirdly, it should always be with God and his heart is dominated by the deliciousness of obedience. Since the heart cannot be free from love, whether it is love for God or love for the world. Zuhud in life was modeled by his companions, such as Abu Bakr, Umar, Uthman bin Affan, and Abdurrahman bin Auf. They are some friends who are wealthy, but do not take all their wealth for themselves and their families.
KONTRIBUSI MAḤFŪẒ AL-TARMASĪ DALAM PENGKAJIAN HADIS DI INDONESIA Ahmad Faisal
Al-Bukhari : Jurnal Ilmu Hadis Vol 1 No 2 (2018): Juli - Desember
Publisher : Program Studi Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Langsa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32505/al-bukhari.v1i2.964

Abstract

Modern Hadīṡ experts are still very minimal, even there are still many muḥaddiṡ figures who are not yet known by the public. One of them was Shaykh Muḥammad Maḥfūẓ ibn Abdullāh ibn Abd alMannān al-Tarmasī al-Jāwī al-Makkī al-Syāfiʻī. Shaykh Muḥammad Maḥfuẓ compiled the book of Jurisprudence and Proposals, Hadīṡ and also al-Qirā’at. The contribution of Maḥfūẓ al-Tarmasī's thoughts in the study of Hadīṡ in Indonesia can be seen in the book, first; Al-Minḥah al-Khairiyyah. Second, Manhaj Żawī al-Naẓar fī Syarḥ Manẓūmati ʻIlm al-ʻAṡar. Third, Transmission of Sanad in the book entitled Kifāyatu al-Mustafīd fīmā ʻalā min al-Asānīd by the work of Muhammad Yāsin alFānānī. Maḥfuẓ al-Tarmasī's work entitled Manhaj Żawī al-Naẓar fī Syarḥ Manẓumati ʻIlm al-ʻAṡar is a book that is used as a reference in many universities such as Egypt, Morocco, Mecca and Indonesia. This one work is the explaination book from the great work of the world Hadīṡ scholars, namely Alfiyyah al-Suyūṭī who discusses the science of Hadīṡ. The difficulty in understanding the naẓm-naẓm contained in the work of al-Suyūṭī, makes Maḥfuẓ al-Tarmasī challenged and then agrees with it with the intention to be more easily understood and understood by students and lovers of Hadīṡ knowledge in general.
TRANSMISI HADIS DAN MISTERI ‘AN Imamul Authon Nur
Al-Bukhari : Jurnal Ilmu Hadis Vol 1 No 2 (2018): Juli - Desember
Publisher : Program Studi Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Langsa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32505/al-bukhari.v1i2.965

Abstract

Indeed, Hadist in secundar book of hadith consist of 4 kinds they are: matan, sanad, rawi and symbol of transfer hadith. The experts of hadith paid attention against these symbols because the research of the symbols gave information about sanad condition between connected or not. After research about transfer hadith methods, from many imam’s books in ulumul hadith, the writer got that methods which used by rawi are limited eight methods. They are samā‘, arḍ, ijazah, munāwalah, mukātabah, i‘lām, waṣiyah and wijādah. The writer thought that the symbol ‘an not from eight methods mentioned. It caused the difference about its result between connected or not. Some of the experts hadith thought that it is not connected. Most of the experts hadith thought it is connected with two requirements the first, the rawi must be safe of tadlish. The second, meeting of mu‘an‘in and mu‘an‘an ‘anhu.
SEJARAH HADIS DAN PROBLEMATIKA SAHABAT Nurul Husna
Al-Bukhari : Jurnal Ilmu Hadis Vol 1 No 2 (2018): Juli - Desember
Publisher : Program Studi Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Langsa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32505/al-bukhari.v1i2.966

Abstract

If we examine the development of Hadith studies, we will find a number of Muslim and non-Muslim thinkers launching accusations against the a’dalah of the Companions of prophet muhammad peace be upon him, especially Abu Hurairah ra. Ahmad Amin for example, considered that some friends like Aisha and Ibn Abbas ra. Saying that in the history of Abu Hurairah there is a lie, because of the many narrations he memorized. All of these allegations in essence are doubtful of the problem of Abu Hurairah in particular, and friends in general. The Companions of the Prophet in the study must have a fair nature, whether all the Companions, small and large, both young and old, who are involved in the war between Ali and Mu‘awiyah or not, are all fair, whereas according to the majority scholars such as Imam Abu Hanifah, Syafi‘i, Malik, Ibn Hanbal, al-Bukhari, Muslim, Ibn Taymiyah and so on that all friends are fair. Friends are all fair but even so, it does not mean that a just person is the infallible person of sin and error, but obedience to him is more dominant so that he can avoid small sins and stay away from big sins.
RUMUS-RUMUS DALAM KITAB HADIS DAN RIJAL AL - HADIS Arinal Husna
Al-Bukhari : Jurnal Ilmu Hadis Vol 2 No 1 (2019): Januari - Juni
Publisher : Program Studi Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Langsa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32505/al-bukhari.v2i1.967

Abstract

Buku saku ini menyajikan rumus-rumus dalam kitab hadis dan rijal al-hadis bagi para pembaca khususnya para mahasiswa, siswazah serta dosen-dosen universitas yang berkecimpung dalam bidang Ilmu Hadis yang ingin mengkaji kitab-kitab hadis. Didalam buku ini rumus-rumus tersebut disusun dalam bentuk bab per bab kemudian disetiap bab nya, rumus tersebut diklasifikasikan lagi menjadi beberapa macam.Untuk memudahkan pembaca dalam membedakan antar rumus-rumus tersebut, makarumus-rumus tersebut dimuat dalam bentuk tabel, dalam tabel tersebut penulis juga menjelaskan maksud serta penggunaan rumus tersebut. Tidak hanya itu, penulis terkadang juga menjelaskan hal-hal tertentu seperti kata kata istilah maupun sumber buku yang didapat dalam bentuk footnote.
جبر الأحاديث المرسلة بتعدد طرق أحاديث كتاب فضائل القرآن في مصنف عبد الرزاق نموذجا Cut Linda Marheni
Al-Bukhari : Jurnal Ilmu Hadis Vol 2 No 1 (2019): Januari - Juni
Publisher : Program Studi Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Langsa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32505/al-bukhari.v2i1.1129

Abstract

Tujuan dari studi ini adalah untuk menguatkan hadis mursal dengan syawāhid dan mutāba‘āt. Yang dimaksud dengan al-jabr dan al-tarqiyah di sini adalah mendatangkan jalur periwayatan lain untuk hadis mursal yang hukumnya lebih kuat. Para ulama hadis sepakat bahwa hadis dhaif, yang kelemahannya ringan, seperti sū’ ḥifz perawi, atau terputusnya sanad, seperti hadis mursal yang hilang seorang perawi sesudah sahabat, atau hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang tidak diketahui ‘adālahnya dapat di naikkan derajatnya menjadi hasan li ghairihi. Alasan memilih kitab Faḍāil Qurān adalah karena banyak sekali hadis-hadis yang berhubungan dengan topik tersebut adalah dhaif, terlebih lagi dari kumpulan hadis Muṣannif ‘Abd al-Razzāq yang tidak mensyaratkan keshahihan dalam hadis- hadis kompilasinya. Dalam tulisan ini, penulis akan mendatangkan jalur periwayatan lain dari hadis mursal yang mursal juga dari jalur lain. Hal ini karena, hadis mursal sendiri saling menguatkan jika diriwayatkan dari jalur selain jalur mursil. Penulis juga akan mendatangkan riwayat yang bersambung dari jalur mursil, guna mengetahui perawi yang jatuh sesudah sahabat, adakah ia sahabat saja, atau sahabat dan tabiin. Sebagaimana penulis juga akan mendatangkan jalur periwayatan lain yang bersambung atau periwayatan sahabat lain. Dengan bantuan syawāhid dan mutāba‘āt ini, penulis akan menentukan mana saja hadis yang dapat naik derajat kepada hasan li ghairihi dan yang tetap mursal, karena terlalu parah kedhaifannya atau ketidak tersediaan syawāhid yang kuat.
EPISTEMOLOGI HADIS PERSPEKTIF SYI‘AH Lenni Lestari
Al-Bukhari : Jurnal Ilmu Hadis Vol 2 No 1 (2019): Januari - Juni
Publisher : Program Studi Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Langsa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32505/al-bukhari.v2i1.1130

Abstract

Salah satu hadis Nabi –hadis S|aqalain-, yang diakui shahih oleh semua ulama hadis, telah membuat umat Islam terpecah menjadi dua aliran besar, yaitu Syi‘ah dan Sunni. Perbedaan ini berimplikasi pada pemikiran hadis dari kedua aliran ini. Tulisan ini akan membahas pemikiran hadis perspektif Syi‘ah dari aspek epistemologi, meliputi sumber dan hakikat hadis perspektif Syi‘ah, metodologi kajian hadisnya, serta validitas otentisitas hadis dalam tradisi Syi‘ah. Di akhir pembahasan, penulis juga memberikan salah satu contoh hadis dari kitab hadis Syi‘ah. Ditinjau dari aspek epistemology, sumber utama hadis Syi‘ah tidak hanya dari Nabi saw semata, melainkan diperluas kepada imam-imam yang ma’shum yang berjumlah 12 imam. Metode yang digunakan Syi‘ahdalam memperoleh hadis adalah melalui jalur riwayat. Terkait hal ini, golongan Syi‘ah membagi hadis menjadi dua macam, yaitu mutawatir dan ahad. Cara yang digunkan ulama Syi‘ah dalam validitasi otentisitas hadis adalah memeriksa riwayat yang sanadnya bersambung dengan yang ma’sum, seluruh periwayat dalam sanad bersifat adil dan seluruh periwayat dalam sanad bersifat ḍabit
WANITA ANTARA POSISI DEPAN DAN PINGGIRAN Syarifah Mudrika; Dian Yusri
Al-Bukhari : Jurnal Ilmu Hadis Vol 2 No 1 (2019): Januari - Juni
Publisher : Program Studi Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah IAIN Langsa

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.32505/al-bukhari.v2i1.1131

Abstract

Kehidupan umat Islam dari waktu ke waktu selalu mengalami perubahan, termasuk dalam persoalan nilai yang di jadikan ukuran atau standar. Akibat dari perubahan ini, terutama era pengetahaun dan teknologi segala sesuatu selalu di nilai dengan akal. Oleh sebab itu, banyak produk hukum Islam termasuk dalam hal politik kenegaraan tidak bisa di terima begitu saja, karena tidak sesuai dengan akal, salah satu contoh kepemimpinan perempuan. Hadis yang di jadikan landasan bagi ketidak bolehan pemimpin perempuan di pandang sudah tidak relevan lagi dengan perubahan kondisi struktur sosial, ekonomi dan teknologi. Menurut Jumhur Ulama', salah satu syarat yang harus di penuhi bagi seorang Khalifah (kepala negara) adalah laki-laki. Hal tersebut di dasarkan pada respon Nabi SAW mendengar berita bahwa masyarakat Persia telah memilih putri Kisra sebagai pemimpin, kemudian Nabi bersabda (tidak akan beruntung suatu kaum manakal menyerahkan urusannya kepada seorang wanita). Hadis tersebut dipahami sebagai isyarat bahwa perempuan tidak boleh dijadikan pemimpin dalam urusan pemerintahan

Page 6 of 12 | Total Record : 115

 4   5   6   7   8 

Filter by Year

2018 2023


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 6 No 1 (2023): Januari - Juni Vol 5 No 2 (2022): Juli - Desember Vol 5 No 1 (2022): Januari - Juni Vol 4 No 2 (2021): Juli - Desember Vol 4 No 1 (2021): Januari - Juni Vol 3 No 1 (2020): Januari - Juni 2020 M / 1441 H Vol 3 No 2 (2020): Juli - Desember Vol 3 No 1 (2020): Januari - Juni Vol 2 No 2 (2019): Juli - Desember 2019 M / 1441 H Vol 2 No 1 (2019): Januari- Juni 2019 M/ 1440 H Vol 2 No 2 (2019): Juli - Desember Vol 2 No 1 (2019): Januari - Juni Vol 1 No 2 (2018): Juli - Desember 2018 M/ 1440H Vol 1 No 1 (2018): Januari - Juni 2018 M/ 1439H Vol 1 No 2 (2018): Juli - Desember Vol 1 No 1 (2018): Januari - Juni More Issue