Articles
108 Documents
<![CDATA[Optimalisasi Zakat Sebagai Instrumen Modal Sosial Guna Mengatasi Masalah Kemiskinan Di Indonesia ]]>
<![CDATA[Dzikrulloh, Dzikrulloh]]>;
<![CDATA[Permata, Arif Rachman Eka]]>
<![CDATA[ Dinar : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 5, No 1: Januari 2018 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Trunojoyo Madura ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21107/dinar.v5i1.5127
<![CDATA[Perpres Nomor 18 tahun 2007 menyebutkan bahwa sasaran pembangunan ekonomi tahunan Indonesia diarahkan untuk mendorong pertumbuhan ekonomi dalam rangka memperluas lapangan pekerjaan dan mengurangi tingkat kemiskinan.Berimplikasi pada pemerataan pendapatan, zakat memiliki potensi strategis yang layak dikembangkan menjadi salah satu instrumen pemerataan pendapatan di Indonesia khusunya dalam mengatasi masalah ekonomi. Berdasarkan data penghimpunan dan penyaluran dana Organisasi Pengelola Zakat (OPZ) pada tahun 2015, total penhimpunan dana mengalami pertumbuhan sebesar 10,62% dibandingkan dengan tahun 2014, dan potensi dana zakat di Indonesia diprediksi 2.7 Triliun. Artikel ini akan membahas mengenai optimalisasi zakat sebagai modal sosial yang dimanfaatkan guna mengatasi masalah ekonomi, khususnya masalah kemiskinan di Indonesia. Perwujudan pemanfaatan zakat dalam perekonomian modern tersebut harus pula didukung dengan manajemen organisasi pengelolaan zakat secara profesional dan memiliki kopetensi tinggi, artinya dalam strategi penggalangan dana, maupun pendistribusiannya haruslah mengikuti manajemen dan strategi yang sistematis sebagaimana sebuah perusahaan dalam mencapai targetnya.Untuk metode penelitian, artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi literatur. Hasil dari artikel ini memberikan diskripsi bahwa potensi zakat yang begitu besar di Indonesia harus dioptimalkan secara maksimal. Dalam pengoptimalan tersebut difokuskan untuk mengatasi masalah ekonomi khususnya kemiskinan. Dengan manajemen pengelolaan yang baik maka zakat akan mampu memberdayakan umat dan membawa kesejahteraan masyarakat di Indonesia. Pemanfaatan zakat produktif memang menjadi solusi dalam mengaoptimalkan peran zakat dan perekonomian negara]]>
<![CDATA[Model Akselerasi Pengembangan LKMS Melalui Pondok Pesantren (Studi Kasus LKM Syariah Denanyar Sumber Barokah Jombang) ]]>
<![CDATA[Permata, Arif Rachman Eka]]>
<![CDATA[ Dinar : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 4, No 1: Januari 2017 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Trunojoyo Madura ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21107/dinar.v4i1.5066
<![CDATA[Tujuan paper ini dibuat untuk mengetahui model akselerasi pengembangan LKMS melalui pondok pesantren dengan mengambil studi kasus di LKMS Denanyar Sumber Barokah Jombang. Penggunaan kajian penelitian sebelumnya serta pengambilan teori dari berbagai referensi menjadikan penelitian ini menarik untuk disusun. Untuk metode penelitian, pendekatan kualitatif diskriptif dengan jenis penelitian kualitatif. Metode yang digunakan kajian kepustakaan. Studi analisis sumber bukti baik kualitatifdan studi komparasi hasil penelitian terdahulu serta artikel-artikel di media masa yang terkait dengan pembahasan. Dari data-data yang diperoleh kemudian disusun berdasarkan aturan dan analisis yang sesuai dengan kaidah penulisan sehingga mempermudah pembahasan masalah-masalah yang ada. metode analisis data yaitu teknik analisis data deskriptif kualitatif. Hasil paper ini ialah secara teoritis peran LKMS bertindak sebagai lembaga keuangan dan lembaga sosial yang mampu memberdayakan masyarakat kecil dan mengatasi masalah sosial ekonomi seperti kemiskinan dll. Dalam praktek empirisnya peran LKMS sudah maksimal memposisikan diri sebagai lembaga keuangan dan sosial.Dengan Model akselerasi pengembangan LKMS. Melalui pondok pesantren ini maka tujuan dan peran LKMS dan pesantren semakin positif dan diharapkan semakin memberikan kesejahteraan terhadap masyarakat.]]>
<![CDATA[Perancangan Aplikasi Wisata Halal Berbasis Android Menggunakan Metode Geolocation And Haversine Formula Menuju Jombang Halal Smart City ]]>
<![CDATA[Anugrah, Chandra Sukma]]>
<![CDATA[ Dinar : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 5, No 2: Agustus 2018 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Trunojoyo Madura ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21107/dinar.v5i2.5003
<![CDATA[Indonesia memiliki banyak destinasi wisata halal yang tersebar di seluruh indonesia bahkan indonesia menempati peringkat ke 2 destinasi wisata halal dunia. Ini merupakan potensi yang sangat besar untuk di kembangkan. Wisata halal memiliki cakupan yang lebih luas tidak hanya mendata tempat – tempat religi seperti makam walisongo yang selama ini telah di lakukan oleh para peziarah. Melainkan lebih mengedepankan aspek pelaku atau wisatawannya untuk memfasilitasi kebutuhan sesuai dengan adab islam misalkan penginapan, makanan kuliner dan masjid. Informasi ini di perlukan bagi para wisatawan muslim pada umumnya.Penelitian ini berorientasi pada pembuatan perancangan aplikasi wisata halal berbasis android yang dapat memudahkan para wisatawan untuk mengakses informasi wisata halal. Metode yang di gunakan dalam penelitian ini adalah geolocation dan haversine formula. Metode ini merupakan metode yang biasanya di terapkan untuk Geographic Information System (GIS). Di gunakan untuk menghitung jarak lokasi pengguna sistem dengan jarak lokasi wisata halal dan mampu menunjukan jalur untuk menuju ke lokasi wisata. Teknologi pendataan informasi wisata halal menggunakan web service rest API with JSON sehingga bisa terintegrasi dengan sistem informasi pariwisata daerah milik dinas pariwisata. Dengan sistem yang terintegrasi diharapkan konsep Jombang Halal Smart City bisa terwujud sesuai dengan misi Kementrian Pariwisata Halal Tourism Indonesia.]]>
<![CDATA[Pengembangan Ekonomi Kreatif Dalam Bank Sampah Syariah (BSS) Pesisir Untuk Mewujudkan Masyarakat Madani THE DEVELOPMENT OF CREATIVE ECONOMY IN THE ISLAMIC WASTE BANK TO REALIZE CIVIL SOCIETY ]]>
<![CDATA[Iklimah, Iklimah]]>;
<![CDATA[khatijah, Siti]]>
<![CDATA[ Dinar : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 4, No. 2 : Agustus 2017 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Trunojoyo Madura ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21107/dinar.v4i2.5072
<![CDATA[The creative economy is synonymous with the idea and management of waste banks in it must be accompanied by various ideas or ideas of progress so that later they will not lose in the arena of global competition. That, will be an alternative to minimize waste scattered along Branta village, especially on the lips of the Branta Coast and will in fact realize the Madani community so that later halal life styles will still exist in the Madurese community in general and the Branta community in particular.The formulation of the problem in accordance with the context is how is the creative economic development system of the coastal Sharia Bank and what is the concept of managing the sharia coastal bank in Branta Class III to adopt the Madani community? Therefore the goal can easily be known to find a good and suitable system in developing the creative economy in the form of coastal waste banks and to know what concepts and how to manage pesisr waste banks which will eventually facilitate the realization of civil society.The research method we used in this study is a qualitative descriptive methodology in which the data sources we obtain are primary data through observation, interviews and documentation from Branta residents and Branta coastal officers are also equipped with secondary data from various websites, journals, books, articles etc.The results of this research are that the development of creative economy in Islamic sharia banks will not run smoothly if there is a lack of role of the three figures, besides that the products from the Islamic waste bank offered are quite varied.]]>
<![CDATA[Peran Lembaga Keuangan Mikro Syariah Dalam Perekonomian Di Indonesia: Studi Teoritik Dan Empirik ]]>
<![CDATA[Qadariyah, Lailatul]]>;
<![CDATA[Permata, Arif Rachman Eka]]>
<![CDATA[ Dinar : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 4, No 1: Januari 2017 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Trunojoyo Madura ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21107/dinar.v4i1.5062
<![CDATA[Tujuan paper ini dibuat untuk mengetahui peran lembaga keuangan mikro syariah (LKMS) di Indonesia secara teoritik dan empirik. Penggunaan kajian penelitian sebelumnya serta pengambilan teori dari berbagai referensi menjadikan penelitian ini menarik untuk disusun. Untuk metode penelitian, pendekatan kualitatif diskriptif dengan jenis penelitian kualitatif. Metode yang digunakan kajian kepustakaan. Studi analisis sumber bukti baik kualitatifdan  studi komparasi hasil penelitian terdahulu serta artikel-artikel di media masa yang terkait dengan pembahasan. Dari data-data yang diperoleh kemudian disusun berdasarkan aturan dan analisis yang sesuai dengan kaidah penulisan sehingga mempermudah pembahasan masalah-masalah yang ada. metode analisis data yaitu teknik analisis data deskriptif kualitatif. Hasil paper ini ialah secara teoritis peran LKMS bertindak sebagai lemba keuangan dan lembaga sosial yang mampu memberdayakan masyarakat kecil dan mengatasi masalah sosial ekonomi. Dalam praktek empirisnya peran LKMS sudah maksimal memposisikan diri sebagai lembaga keuangan dan sosial. Namun masih banyak kendala-kendala yang melingkupinya seperti kurang SDM, informasi, dan kepercayaan masyarakat, serta perkembangan lembaga keuangan lain yang semakin modern.]]>
<![CDATA[Harapan dan Realitas Implementasi Regulasi Jaminan Produk Halal Di Indonesia ]]>
<![CDATA[Permata, Arif Rachman Eka]]>
<![CDATA[ Dinar : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 5, No 1: Januari 2018 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Trunojoyo Madura ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21107/dinar.v5i1.5128
<![CDATA[Industri halal menjadi sektor potensial untuk dikembangkan di era digitalisasi ekonomi sekarang ini, khususnya di Indonesia. Berlakunya UU RI No.33 Tahun 2014 tentang jaminan produk halal membuktikan bahwa pemerintah mulai serius dalam mengembangkan industri tersebut. Selain melalui regulasi, pemerintah menjalankan program-program sosialisasi dan pendampingan serta pemberian fasilitas pada pelaku industri tersebut dalam memulai dan memperbaiki kualitas kelembagan agar perkembangannya bisa maksimal. Hal-hal tersebut dilakukan dengan harapan agar industri halal di Indonesia bisa berkembang, sehingga memiliki dampak positif terhadap perekonomian di Indonesia. Harapan tersebut tentunya harus ditunjang dengan realitas di masyarakat apakah memang memungkinkan dijadikan sebagai sektor yang potensial sebagai salah satu tumpuan perekonomian di Indonesia. Untuk metode penelitian, artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi literatur. Hasil dari artikel ini memberikan diskripsi bahwa harapan dikembangkannya industri halal ialah untuk memaksimalkan potensi masyarakat muslim yang begitu besarr di dunia mengingat banyak orang muslim atau non muslim yang sadar akan produk halal sangat baik untuk kehidupan, potensi ini harus dikelola melalui pengembangan produk halal yang ditunjang dengan adanya regulasi produk halal. Selanjutnya tentunya harapannya ialah sebagai media dalam mengatasi masalah sosial ekonomi, sehingga terwujudnya kesejahteraan. Untuk realitas, industri halal sedang dalam proses pengembangan dan pembenahan melalui regulasi dan program yang terarah.]]>
<![CDATA[Optimalisasi Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Desa melalui Pendeka- tan OVOP Concept Based On Sharia Contract BUMDESMA Kampung Batik ]]>
<![CDATA[JUFRI, ACHMAD]]>
<![CDATA[ Dinar : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 4, No. 2 : Agustus 2017 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Trunojoyo Madura ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21107/dinar.v4i2.5068
<![CDATA[Potensi penerapan ekonomi kreatif di pulau Madura sangat besar. Hal inidisebabkan oleh karena pulau Madura memiliki banyak kesenian. Salah satu ka-wasan yang memiliki kesenian yang dapat berkolaborasi dan bertranformasi men-jadi industry kreatif adalah kabupaten Pamekasan. Salah satu upaya untuk men-goptimalkan potensi ini dengan memanfaatkan Badan Usaha Milik Desa denganbaik. Pada tahun 2009, Kabupaten Pamekasan sempat dicanangkan menjadi Ka-bupaten batik. Namun, karena masih terdapat kendala dan permasalahan terkaitbahan baku, permodalan dan pemasaran, menyebabkan eksistensi desa pengrajinbatik belum kentara sehingga hanya ada satu desa yang dijadikan sebagai kam-pung batik oleh pemerintah kabupaten Pamekasan. Oleh karena perlu adanya op-timalisasi dan transformasi BUMDes melelui OVOP concept guna memberikan so-lusi konstruktif meningkatkan daya saing produk unggulan kampung batik. Selainitu agar tercipta penerapan gaya hidup halal, maka segala aktivitas BUMDesdidasarkan atas Sharia Contract. Penelitian ini menggunakan metode kualitatifdeskriptif dimana peneliti melakukan analisis terhadap fenomena/ kejadian factualterkait permasalahan di Desa terkait. Penelitian ini menghasilkan sebuah konsepoptimalisasi kinerja BUMDes yang cakupannya lebih diperluas tidak hanya men-erapkan satu desa satu komoditas, namun menggandeng beberapa desa yang mem-iliki potensi yang sama untuk memproduksi satu komoditas unggulan. Dalam halini dibentuk BUMDESMA Kampung Batik. Selain itu, upaya optimalisasi ini akandilakukan mulai dari hulu sampai hilir dengan membentuk komunitas produsen ba-han baku, komunitas pemotif dan pewarnaan. Komunitas desainer dan konveksi,komunitas marketing dan komunitasn penanganan limbah batik.]]>
<![CDATA[DIGITALISASI KULINER DAN WISATA HALAL DAERAH JOMBANG MELALUI APLIKASI “JOMBANG HALAL TOURISM†]]>
<![CDATA[Fitriana, Wiwit Denny]]>
<![CDATA[ Dinar : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 5, No 2: Agustus 2018 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Trunojoyo Madura ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21107/dinar.v5i2.5004
<![CDATA[Jombang merupakan sebuah kabupaten di Jawa Timur yang terletak di antara jalur utama yang menghubungkan Surabaya dengan Madiun. Jombang memiliki daerah wisata alami maupun wisata religi. Diantaranya wisata edukasi sejarah, spot selfie kekinian, hingga tempat wisata di Jombang yang tersembunyi dan belum banyak dikenal orang. Ada banyak destinasi wisata di Jombang yang menyajikan pemandangan alam yang luar biasa. mulai dari air terjun, gua, waduk, hingga wisata pegunungan tersedia di Jombang. Selain itu, Jombang dikenal sebagai “Kota Santri†Jombang memiliki cukup banyak pesantrenseperti Pesantren Darul Ulum, Pesantren Tebuireng, Pesantren Tambak Beras, Denanyar dan masih banyak lainnya. Jombang memiliki makanan khas seperti nasi kikil, kolak ketan durian, dan makanan alami yang berciri khas dan bercita rasa lokal Jombang, Potensi kuliner dan wisata ini perlu dikembangkan lebih luas dan menggunakan aplikasi “Jombang Halal Tourism†yang berisikan informasi mengenai fasilitas, harga dan info mengenai wisata yang syariah. Dengan adanya aplikasi ini diharapkan dapat meningkatkan nilai Pariwisata Jombang]]>
<![CDATA[KONSEPSI ETIKA BISNIS DALAM AL-QUR’AN DAN SUNNAH ]]>
<![CDATA[S.H.I, M.E.I, Matnin,]]>
<![CDATA[ Dinar Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 4, No. 2 : Agustus 2017 ]]>
Publisher : <![CDATA[Dinar Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Seringkali istilah “etika”[1] dan “moral” dipergunakan secara bergantian untuk maksud yang sama-mempunyai arti yang sama. Etika berasal dari bahasa latin “etos” yang berarti kebiasaan. Sinonimnya adalah “moral” juga berasal dari yang sama “mores” yang berarti kebiasaan. Sedangkan bahasa arabnya ‘akhlak’,bentuk jamak dari mufratnya “khuluq”[2] artinya “budi pekerti”. Keduanya bisa diartikan sebagai kebiasaan atau adat istiadat (costum atau meros), yang menunjuk pada prilaku manusia itu sendiri, tindakan atau sikap.[1] "ethikos", berarti "timbul dari kebiasaan") adalah sebuah sesuatu di mana dan bagaimana cabang utama filsafat yang mempelajari nilai atau kualitas yang menjadi studi mengenai standar dan penilaian moral.http://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kutip_sumber_tulisan (08, Oktober 2014 )[2]Al-Ghazali dalam bukunya Ihyak Ulumuddin menjelaskan pengertian khuluk (etika) adalah suatu sifat yang tetap dalam jiwa, yang dari padanya timbul perbuatan-perbuatan dengan mudah, dengan tidak membutuhkan pikiran. Lihat.Ali Hasan. Manajemen Bisnis Syariah, Kaya di Dunia Terhormad di Akhirat, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009),171.]]>
<![CDATA[Etika Bisnis Dalam Perspektif Ekonomi Islam: Tinjauan Teoritik Dan Empiris Di Indonesia ]]>
<![CDATA[Dahruji, Dahruji]]>;
<![CDATA[Permata, Arif Rachman Eka]]>
<![CDATA[ Dinar : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam Vol 4, No 1: Januari 2017 ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Trunojoyo Madura ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21107/dinar.v4i1.5063
<![CDATA[Tujuan paper ini dibuat untuk mengetahui etika bisnis dalam perspektif ekonomi islam secara teoritik dan empiris. Penggunaan kajian penelitian sebelumnya serta pengambilan teori dari berbagai referensi menjadikan penelitian ini menarik untuk disusun. Untuk metode penelitian, pendekatan kualitatif kualitatif dengan jenis penelitian diskriptif. Metode yang digunakan kajian kepustakaan. Studi analisis sumber bukti baik kualitatifdan studi komparasi hasil penelitian terdahulu serta artikel-artikel di media masa yang terkait dengan pembahasan. Dari data-data yang diperoleh kemudian disusun berdasarkan aturan dan analisis yang sesuai dengan kaidah penulisan sehingga mempermudah pembahasan masalah-masalah yang ada. metode analisis data yaitu teknik analisis data deskriptif kualitatif. Hasil paper ini ialah Secara teoritis konsep etika dalam bisnis secara perspektif ekonomi islam jika dilihat memiliki karakteristik yang kuat dan positif jika dilakukan, selain itu tuntunan yang diberikan untuk menjadi seorang pengusaha yang baik sudah jelas adanya dan bersumber langsung dari Al-Qur;an dan Al-Hadist. Dalam praktek empirisnya beberapa penelitian tentang penerapan etika bisnis dalam bisnis sudah sesuai dan baik, dampaknya terhadap usahanya pun baik. jadi etika bisnis islam sudah teruji dan membawa kemaslahatan jika diterapkan dengan baik.]]>
