Articles
212 Documents
<![CDATA[Pemberdayaan Pendidikan perempuan Dalam Pespektif Islam ]]>
<![CDATA[riadil jannah, sitti]]>
<![CDATA[ An - Nisa` Vol 6, No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[PSW ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstraksi: Artikel ini membahas tentang pemberdayaan pendidikan perempuan dalam Islam, bahwa pada dasarnya Perempuan sudah semestinya berani memulai memberdayakan dirinya sendiri dengan melakukan upaya-upaya revolusioner seperti memiliki wawasan informasi, pengetahuan dan keterampilan yang berkaitan dengan hak dan kewajibannya sebagai perempuan dan meningkatkan pemahaman tentang kesehatan diri, baik fisik maupun mental dan yang terpenting bahwa perempuan harus memiliki pemahaman pendidikan agama dan memperbaiki akidah. Di mana faktor penunjang utama pemberdayaan adalah pendidikan yang menjadi kebutuhan perempuan dimulai dari diri masing-masing. Dalam artikel ini juga diuraikan profil perempuan-perempuan Islam inspirasional yang banyak memberikan inspirasi bagi perempuan yang lain untuk maju dalam hal yang positif.]]>
<![CDATA[Perspektif perempuan dalam mengelola manajemen ]]>
<![CDATA[Indah, Haslindah]]>
<![CDATA[ An - Nisa` Vol 6, No 2 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[PSW ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak: Tujuan utama penciptaan manusia di muka bumi adalah untuk menjadi khalifah dan memakmurkan alam tempat tinggalnya. Perempuan adalah asset yang sangat urgen dalam menata kehidupan ke-arah yang lebih baik. Salah satu keunggulan perempuan yang patut diapresiasi adalah kemampuan mereka dalam mengelola keuangan keluarga. Tulisan ini menggambarkan bagaimana perempuan mengelola keuangan keluarga dengan berbagai usaha seperti menjadi manajer atau pengusaha di ruang-ruang publik dengan kecakapan yang dimilikinya. Di samping itu, mereka bisa mengelola sumber daya alam di lingkungan mereka seperti berkebun, beternak, dan semacamnya yang memiliki nilai komensil yang tinggi.]]>
<![CDATA[PEREMPUAN DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM ]]>
<![CDATA[Fauziah, Syarifah]]>
<![CDATA[ An - Nisa` Vol 5, No 1 (2012) ]]>
Publisher : <![CDATA[PSW ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[This paper examines perspectives on woman in Islamic law by displaying two main issues, namely: How does  the ideology of woman in Islam? And how do Islamic law regarding woman?The ideology of woman is built on the notion that men and woman are in a parallel position. Therefore, the culture and tradition of patriarchal Arab nation has been changed by Islamic revolutionary. Islam always tries to overhaul a culture that marginalizes the position of woman by ordering yhe men to apply good, fair and wise deeds to woman. Therefore, through the Islamic teaching woman are given a proporsional role.Woman in the perspective of Islamic law covers a wide range of legal thought on aspect relating to adult woman in carrying out their activities reflected by detailed arguments. Hence, the woman jurisprudence is essentially the result of understanding or ijtihad of scholars rooted in Qurâan And hadith that governs the presence of woman, both in domestic and in public areas.]]>
<![CDATA[EMANSIPASI WANITA DI DUNIA ISLAM (Menyoroti Pemikiran Emansipasi Qasim Amin dan Pengaruhnya di Mesir) ]]>
<![CDATA[Fauziah, Syarifah]]>
<![CDATA[ An - Nisa` Vol 4, No 1 (2011) ]]>
Publisher : <![CDATA[PSW ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Islam as knowledges the existence of gender-equitable education, because basically in Islam, knowledge is sacred and the search for or demanded is the right and obligation for anyone (male and female) without a difference. Qasim Amin was one af the concerns in the world of thought and renewal of Islam. through the concept of emancipation he stressed the need for women to obtain an education equal to men. It is based on historistas development of Islam it self which does not deny the role of women from time to time. Through the concept of emancipation of his woman about the inportance of woman getting adeguate education, the review of the hijab and the institution of family. He tried to rift the dignity of woman even got the negatif reaktion in his time. But the benefits be felt until now.In the field of education he said the women left behind in education is lagging the nation of progress, this is because the population of a country of approximately 50% are women and how stupid women call educate their children. This means that the progress of a nation lies in the level of education af its citizens, especially women because women are a lot of play to educote, train and shape the character of children who are future leaders of a nation.]]>
<![CDATA[Cinta Ilahi Dalam Pandangan Rabiyah Al-Adawiyah ]]>
<![CDATA[Fauziah, Syarifah]]>
<![CDATA[ An - Nisa` Vol 7, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[PSW ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak:  Tulisan ini membahas tentang seseorang tokoh sufi yang sangat popular di zamannya dan pemikiran sufistiknya terkenal serta banyak dikaji oleh ilmuwan hingga sekarang. Tokoh tersebut adalah Rabiah al-adawiyah. Pemikirannya adalah cinta ilahi, untuk memperoleh data dari penulisan ini digunakan metode kepustakaan dengan membaca berbagai sumber yang relevan baik melalui buku dengan alat bantu kartu kutipan maupun melalui internet.Konsep mahabbah (al-hubb al-ilahiy) merupakan ajaran pokok rabiah al-adawiyah. Dalam perjalanan spiritualnya, Rabiah ingin membuktikan bahwa keterpesonaanya hanyalah dalam mengingat Allah, bukan dalam memohon kepadanya, sebab Allah telah menjanjikan kepadanya karunia yang terbaik. Rabiah hanya menginginkan âcinta tanpa pamrihâ. Oleh karena itu Rabiah telah melewati tingkatan memohon kepada Allah dan tingkatan mengingat Allah, tanpa memohon apapun kepadanya. Setelah semua tahapan itu Rabiah menjadi mapan dalam tingkatan cinta yaitu âcinta kepada dirimuâ saat itulah terbuka hijab sehingga ia bias melihat Allah dan ketika itu pula ia menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah yang melimpahkan cinta kepadanya.]]>
<![CDATA[ANALISIS JENDER DALAM KEWARISAN ISLAM ]]>
<![CDATA[habibah, sitti]]>
<![CDATA[ An - Nisa` Vol 7, No 1 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[PSW ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Kewarisan adalah perpindahan harta benda dari orang yang telah meninggal dunia kepada orang yang masih hidup, berdasarkan Al-Qurâan dan Hadis. Disamping itu juga dipahami bahwa warisan merupakan suatu kebutuhan masyarakat dalam memelihara dan memanfaatkan sesuai kebutuhan masing-masing orang. Oleh karena itu masyarakat perlu memelihara dan memanfaatkannya dengan baik serta memiliki nilai dalam mewarisi keluarga yang menerimanya dari masing-masing orang tua. Dengan demikian persoalan kewarisan termasuk persoalan yang banyak terjadi dan dipersoalkan dalam keluarga terutama berkaitan dengan pembagian yang tidak adil menurut keluarga tersebut. Hal ini banyak dijumpai di masyarakat terutama pada masyarakat islam yang senantiasa tidak memperhatikan sedini mungkin tentang hak-hak warisan dalam keluarga islam. Banyak hal yang perlu dipahami dan dimengerti terutama pada masyarakat yang kurang berpendidikan atau sama sekali yang tidak memiliki latar belakang pendidikan. Masyarakat yang tidak berpendidikan paling rawan dalam memunculkan persoalan warisan tersebut. Olehnya itu, Orang tua sedapat mungkin memberikan bagian harta yang sesuai dengan aturan islam atau adat yang berlaku dimasyarakat. Orang tua juga sangat menentukan pembagian-pembagian warisan pada keturunannya yang senantiasaberlaku secara adil tidak membeda-bedakan pada anak-anaknya termasuk jenis kelamin yang ada(jender)]]>
<![CDATA[PENYIMPANGAN KESETARAAN GENDER DALAM PENDIDIKAN ]]>
<![CDATA[T, Hj. Fatimah]]>
<![CDATA[ An - Nisa` Vol 4, No 2 (2011) ]]>
Publisher : <![CDATA[PSW ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Deviations of gender equality in education to be a problem if the blocking of jaccess, participation, control on involvement in the experience of the decision and the right to benefit from education. Deviation scan be seen in charge of textbooks, especially language and literature, social studies, CIVICS, physical education, and the like that discuss womanâs position in society tend to still embrace the values of gender bias.Woman in these books are still placed in domestic roles, where as men are placed in public roles. Thus the content of these books are still acknowledges the existence of a strict spatial separation between men and woman. The man in the public sphere while woman in the domestic sphere. Curriculum and learning materials that have not been referring to the principles of equality and gender justice will cause woman still do not have the mentality as productive citizens.]]>
<![CDATA[Khadijah Sosok Wanita Sukses Dalam Dunia Bisnis ]]>
<![CDATA[Hasan, Hukmiah]]>
<![CDATA[ An - Nisa` Vol 7, No 2 (2014) ]]>
Publisher : <![CDATA[PSW ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstract: Khadija figure as a noble woman in the middle of his people, has a history of its own that invites admiration and praise from anyone when woman at the time underestimated and tend diabaikan. Khadijah are woman who have a high work ethic in managing his business empire with intelligencein choosing a partner solid in running the bussines trade and thanks for accuracy in bussines opportunities, then gradually gains Khadijah fantastic figures show, even Khadijah became known as the richest merchants in mecca. Khadija figure succesfull in the bussines world is a reflection of a succesfull leader, paying attention to the people they lead, to know the characters around him, mind set and behavior, and helping the person to develop himself. Khadija success in entrepreneurship, due to the nature of its independent in running the bussines, he has integrity so that he does not tempted to do negativepractices that are contrary to the principle and spirit of religion. Khadija also known as a highly succesfull in utilizing their commercial advantage in sustaining and supporting propaganda to spread and develop the prophet of islam. Khadija success is to encourage writers to examine more deeply abut the success of Khadija in business.]]>
<![CDATA[Humanizing foreign language teaching towards female students inner capacity development ]]>
<![CDATA[Said, Muis]]>
<![CDATA[ An - Nisa` Vol 6, No 2 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[PSW ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Abstrak: Pembelajaran bahasa asing perlu diorientasikan dalam mengembangkan inner capacity peserta didik perempuan yang memiliki karakter yang unik dan berbeda dari karakter yang dimiliki oleh peserta didik laki-laki, Dalam memaksimalkan upaya tersebut. enam komponen pembelajaran bahasa asing yang terdiri tujuan pembelajaran, model silabus, kegiatan pembelajaran, peran dosen, peran peserta didik, dan peran bahan ajar harus diorientasikan pada tiga poin dari inner capacity yang terdiri dari: daya kalbu, daya pikir, dan daya hidup yang didukung oleh nilai-nilai pendidikan humanis.]]>
<![CDATA[MEMBEBASKAN PEREMPUAN DARI KEKERASAN MENUJU PEMBEBASAN PEREMPUAN SESUNGGUHNYA ]]>
<![CDATA[Nur, Suriani]]>
<![CDATA[ An - Nisa` Vol 3, No 2 (2010) ]]>
Publisher : <![CDATA[PSW ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Book review Judul buku                         : Bebas Dari Patriarkhisme IslamPenulis                              : Syafiq HasimPenerbit                             : kata kitaTahun                                : 2010Halaman                            : 442Pada hakikatnya dalam islam terlihat aspek nilai-nilai kemanusiaan. Salah satu bentuk elaborasi dari nilai-nilai kemanusiaan itu adalah pengakuan yang tulus terhadap kesamaan dan kesatuan manusia. Semua manusia adalah sama yang berasal dari sember yang satu, yaitu Tuhan. Yang membedakan hanyalah prestasi dan kualitas taqwanya.]]>
