Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2019 - 2024
2.87
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Agroland : Jurnal Ilmu-Ilmu Pertanian Buletin Studi Ekonomi Proceedings of Annual International Conference Syiah Kuala University - Social Sciences Chapter Ekonomi dan Keuangan PIONIR: Jurnal Pendidikan JURNAL PILAR JIM Pendididikan Bahasa dan Sastra Indonesia Jurnal Pendidikan Dasar Jurnal Ilmiah Didaktika : Media Ilmiah Pendidikan dan Pengajaran AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam Jurnal Otomasi Kontrol dan Instrumentasi Dalton : Jurnal Pendidikan Kimia dan Ilmu Kimia Tadabbur: Jurnal Peradaban Islam KARST : Jurnal Pendidikan Fisika dan Terapannya Refleksi: Jurnal Filsafat dan Pemikiran Islam Kuriositas: Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan Naskhi: Jurnal Kajian Pendidikan dan Bahasa Arab Akrab Juara : Jurnal Ilmu-ilmu Sosial Jurnal Ilmu Komputer dan Sistem Komputer Terapan (JIKSTRA) Pillar of Physics Education : Jurnal Berkala Ilmiah Pendidikan Fisika Pillar of Physics: Jurnal Berkala Ilmiah Fisika Jurnal Agroekoteknologi dan Agribisnis Jurnal Ilmiah Berkala: Sains dan Terapan Kimia ELIT JOURNAL Electrotechnics And Information Technology KOMUNIDA: Media Komunikasi dan Dakwah Naskhi: Jurnal Kajian Pendidikan dan Bahasa Arab
Ramli Ramli
Unknown Affiliation
Religion Agriculture, Biological Sciences & Forestry Humanities Biochemistry, Genetics & Molecular Biology Chemical Engineering, Chemistry & Bioengineering Chemistry Computer Science & IT Control & Systems Engineering Earth & Planetary Sciences Economics, Econometrics & Finance Education Engineering Industrial & Manufacturing Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Materials Science & Nanotechnology Medicine & Pharmacology Physics Social Sciences Other

Published : 38 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 1 Documents
Search
Journal : Refleksi: Jurnal Filsafat dan Pemikiran Islam

 1 
Mannheim Membaca Tafsir Quraish Shihab dan Bahtiar Nasir Tentang Auliya’ Surah Al-Maidah Ayat 51 Ramli Ramli
Refleksi: Jurnal Filsafat dan Pemikiran Keislaman Vol 18, No 1 (2018)
Publisher : UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (435.255 KB) | DOI: 10.14421/ref.2018.%x

Abstract

The author will examine al-Maidah verse 51 according to Quraish Shihab and Bachtiar Nasir, on the one hand, which as the holy book of Muslims with social phenomena arising from events in the Thousand Islands, on the other. It will be analyzed using the sociology of Mannheim’s knowledge. Quraish Shihab interprets auliya ‘not just one meaning: leader, because basically the word comes from a close meaning. So he, in al-Maidah verse 51, then raises the meaning of supporters, defenders, patrons, lovers and more important: all of which refer and have affiliation of the meaning of closeness. So it can be concluded in this conclusion that Quraihs Shihab is extrinsically disagreeing with the leader as the only meaning in the verse. In contrast to Quraish Shihab, Bachtiar Nasir actually interpreted auliya ‘as a leader. This meaning is based on the asbab al- nuzul which he describes in Tadabbur al-Qur’an, that the historicity in this verse has a leadership precedent.[Penulis akan menelaah Al-Maidah ayat 51 menurut Quraish Shihab dan Bachtiar Nasir, di satu sisi, yang sebagai kitab suci umat Islam dengan fenomena sosial yang muncul akibat dari peristiwa di Kepulaun Seribu, di sisi yang lain. Ini akan dianalisis menggunakan sosiologi pengetahuan Mannheim. Quraish Shihab menafsirkan auliya’tidak hanya satu makn: pemimpin, karena pada dasarnya kata tersebut berasal dari makna dekat. Sehingga ia, dalam Al-Maidah ayat 51 ini, kemudian memunculkan makna pendukung, pembela, pelindung, yang mencintai dan lebih utama: yang kesemuanya merujuk dan memiliki afiliasi makna kedekatan. Sehingga bisa disimpulkan dalam penutup ini bila Quraihs Shihab secara ekstrinsik tidak menyetujui pemimpin sebagai satu-satunya arti dalam ayat yang bersangkutan. Berbeda dengan Quraish Shihab, Bachtiar Nasir justru memaknai auliya’ sebagai pemimpin. Pemaknaan ini dilandasi oleh asbab al-nuzul yang ia jelaskan dalam Tadabbur al-Qur’an, bahwa kesejarahan dalam ayat ini memiliki preseden kepemimpinan.]
Co-Authors Abd. Azis Hamzah Achmad Marzuki Akbar Susianto Anak Agung Istri Sri Wiadnyani Armia Armia Bangbang Hermanto Basri, Syamsuriana Cut Zuriana Darma Yana Sara Darmawati Darmawati Djusmaini Djamas Erma Zevira Fataa Kusumattaqiin Ferdinan Ferdinan Fitria Murti Freddy Haryanto Furkana Aulia Hardin La Abu Hasaruddin Hasaruddin Hendra Heriansyah Hidayati Hidayati Imam Farih Irma Sakti Iskandar Abdul Samad Khairurrijal Khairurrijal Kurnia Heru Pratama Kusno, Hendra Sanjaya Mahrizal Mahrizal Maya Shafida Maya Sri Anggraini Mitra Djamal Mohamad Rif'at Muhammad Syahruddin Muhammad Zihad Al Qaushar Najia Angraini Nidya Yulfriska Noorma Kurnyawaty Novitasari Eviyanti Nurhayati Nurhayati Nurhayati Nurhikmah Nurhikmah Rajab Bahry Reski Idamyanti Rostina Taib Rusmin Saragih, Rusmin Ruth Casarena Saragih Salsabilla Julnadi Sartika Frinces J Sitorus Silfita Yani Subhayni, Subhayni Tauhid Hira Vicno Triwira Dhika Wahda Salamah Wahyu Kurnia Yenni Darvina Yofita Sandra, S.Pd., M.Pd., Zico Farlin, Dr. Budiwirman, M.Pd., Yuli Pratiwi Yusdarina Yusdarina Zulfah